Posvätné texty, skript Nsibidi, Necronomicon a podobné. Menši sprievodca náboženskými činmi a úvahami o kabalistickej gramotnosti, ktorá úzko súvisí s náboženským myslením a mágiou. Podľa tohto prístupu sa Tóra nemusí čítať iba ako text napísaný hebrejským písmom, pretože iné čítanie, mystické čítanie, je schopné vnímať posvätnú knihu zloženú z tajných Božích mien.
Viera v osobitný význam hebrejských listov je pre kabalistické špekulácie ústredná, pretože každý list má telo, ducha a dušu. Ezoterické vedomosti je možné vyjadriť a sprostredkovať zdanlivo nezrozumiteľnými kombináciami písmen abecedy a použitím ich číselnej hodnoty, pretože hebrejské písmená slúžia ako číslice a kabalistickí vedci kladú hodnoty na numerické vlastnosti slov v Biblii. Písmená sa stávajú ikonami, ktoré majú význam iba pre relatívne malú skupinu zasvätených, ktorí zdieľajú a rozvíjajú reťaz tajomného porozumenia.
V niekoľkých prípadoch bola Biblia umiestnená proti častiam tela pacienta v nádeji, že dôjde k vyliečeniu, alebo boli pacientovi poskytnuté verše z Biblie, aby ich zjedol.
Posvätné texty, listy, Nsibidi, Necronomicon, R’lyeh Text, Abdul Alhazred
Častejšie sa také verše nosili v amuletoch alebo kúzlach, aby sa zabránilo nešťastiu.
V juhovýchodnej Nigérii, pri rieke Cross, členovia rôznych tajných leopardských spoločností používajú na komunikáciu a na prenášanie mágie špeciálnu sadu znakov, písmo Nsibidi (tiež známe ako nsibiri, nchibiddi alebo nchibiddy). Skript Nsibidi je jedným z pôvodných afrických systémov písania. Vymysleli to vodcovia tradičnej spoločnosti Ekpe Leopard. Najstaršie znaky Nsibidi boli nedávno objavené na keramike z oblasti Calabar a poskytujú historickú hĺbku tejto tradičnej forme komunikácie.
Nsibidi je starodávny systém grafickej komunikácie pochádzajúci z Ejaghamských národov juhovýchodnej Nigérie a juhozápadného Kamerunu v oblasti Cross River. Používajú ho tiež susedné národy Ibibio, Efik a Igbo.
Esteticky príťažlivé a kódované, nsibidi nezodpovedá žiadnemu z hovorených jazykov. Je to ideografické písmo, ktorého symboly odkazujú na abstraktné pojmy, činy alebo veci a ktorých použitie uľahčuje komunikáciu medzi ľuďmi hovoriacimi rôznymi jazykmi.
Nsibidi obsahuje takmer tisíc symbolov, ktoré môžu byť nakreslené vo vzduchu (ako gestá), na zemi, na koži (ako tetovanie), na domoch a na umeleckých formách, ako sú masky a textil. Aj keď ho ako umelecká prax teší široká verejnosť, hlbšie znalosti o symboloch nsibidi sú obmedzené na členov mužských združení, ktoré kedysi kontrolovali obchod a udržiavali spoločenský a politický poriadok.
Členovia Spoločnosti nigérijských leopardov vytvorili niektoré z najskvelejších a najkomplikovanejších ukážok nsibidi . Na rituálnym členovia vytvoriť dramatický prítomnosť s nsibidi -laden ukara handričkou. Množstvo znakov (leopardy, jašterice, bubny, palice, geometrické a organické tvary) pokrýva povrch látok, ktoré si každý člen zväzuje okolo pása, a vytvára tak dlhú sukňu. Nsibidije vytvorený pevným prešitím vzoru na bielu látku, ktorá je potom zafarbená indigom.
Po zaschnutí sa stehy a väzby odstránia, aby sa odhalili biele znaky nsibidi, ktoré sa objavujú na tmavomodrom pozadí, čím sa vytvorí ohromujúca tkanina, ktorá je okamžite rozpoznateľná ako znak spoločnosti Leopard Society a svedčí o ich vedomostiach, moci a krása.
Nsibidi je plynulý systém tvorený stovkami relatívne konvenčných znakov, ktorý sa skladá hlavne z piktogramov a ideogramov spojených s ohnutými alebo rovnými čiarami v niekoľkých kombináciách. Niektoré znaky sú naturalistické piktogramy (leopard, manilla, zrkadlo), zatiaľ čo iné znaky sú abstraktné, geometrické a diskrétne (oblúky, kríže, kruhy, mriežky, šípky, pastilky, krokvy, sústredné kruhy, špirály a hviezdy). Texty Nsibidi sú umiestnené na objektoch vrátane textilu, kanoe, cala-bases, brassware, maškarného náradia a drevenej plastiky. Sú pridelené tiež na steny budov.
Značky Nsibidi nájdené na antropomorfných figúrkach naznačujú, že starí ľudia si zdobili svoje vlastné telá a tváre podobným spôsobom, ako použitie moderných Nsibidi na koži ako zmysluplná výzdoba. „Multimediálna“ kvalita skriptu Nsibidi vyžaduje formálne školenie a iniciovanie jeho čítania a písania. „Gramotnosť“ sa líši podľa veku, pohlavia, lokality, členstva a konkrétnej úrovne iniciácie v združení, ktoré ho používa. Každý stupeň Ekpe má jedinečné znaky a písané symboly, ktoré sú známe iba zasvätencom.
O. R. Daryell má zato, že sa použivajú pri šírení poviedok a príbehov zameraných na prenos hodnôt tajnej organizácie. J. K. McGregor naznačil využitie tohto textu dokonca na zaznamenanie a šírenie informácií týkajúcich sa udalostí, ako sú napríklad súdne prípady, v tajnej skupine. Riaditeľ knižničných štúdií na Abia State University v Nigérii Basil Amaeshi uviedol, že Nsibidi píše: „široko používaný prostriedok komunikácie, vedenia záznamov a varovania pred bezprostredným nebezpečenstvom“.
Historik Ogbu Kalu opísal funkcie literatúry v Nsibidi širšie: „identifikačný štítok, verejné oznámenie, súkromné varovanie, vyhlásenie tabu [a] milostné správy, zúčtovanie tovaru a peňazí a spôsob vedenia záznamov a vyznamenaní. Texty Nsibidi hrajú dôležitú úlohu aj pri vnútornom prenose
uznesenia a nariadenia, ktorými sa posilňuje súdna moc nadregionálnej spoločnosti Leopard Society.
Písmo Nsibidi používali členovia tajnej spoločnosti v zásade obmedzene, hoci niektorým znakom rozumeli aj cudzinci. V dnešnej dobe nie je schopný uchovať veľa tajomstiev. Má súkromné aj verejné zložky. Napríklad znak dvoch prepletených oblúkov je známy a široko používaný na identifikáciu spojenia, lásky alebo manželstva. Členom Leopardovej spoločnosti sa zakazuje naznačovať cudzím osobám úplné významy konkrétnych znakov Nsibidi. Oba sú originálnym skriptom Nsibidi.
A teraz si ukážeme prečo som tento článok napísal. Posvätné, temné, R’lyeh Text, lebo Lovecraft a Necronomicon knihy. Tak tu je obrázok z Necronomiconu, podobnosť čiste náhodná, keď náhody vo fyzike neexistujú?
Abdul Alhazred nie je arabské meno. Vhodnejšou arabskou formou by mohol byť Abd al-Hazred alebo jednoducho Abdul Hazred, aj keď sú stále anomálne, pretože Hazred nie je jedným z 99 Božích mien. O jeho definitívnej smrti alebo zmiznutí (738 n. l.) sa hovorí o mnohých strašných a protichodných veciach.
Hovorí o ňom aj Ibn Khallikan, že Abdul Alhazreda za bieleho dňa chytilo neviditeľné monštrum a strašne ho zožral pred veľkým počtom vystrašených svedkov. O jeho šialenstve sa hovorí veľa vecí.
Tvrdil, že videl rozprávkového Irema alebo Mesto stĺpov a že pod troskami istého bezmenného púštneho mesta našiel šokujúce anály a tajomstvá rasy staršej ako ľudstvo. Bol iba ľahostajným moslimom a uctieval neznáme entity, ktoré povolal.
Hazardeous is the road to True Knowledge and mastery of the Arcanes. Only fools can try to perform rituals without knowing about the Old Ones and Earth Magick to the perfection. Such foolish attemps are bound to fail.
Chrum, Chrum 🙂
Nedokončený príbeh – pomôžme rodine, ktorá náhle prišla o otca. Z plánov oslavy 50-ky môjho švagra sa odrazu organizoval jeho pohreb. Nikto to nečakal.