Skúmanie histórie hradu Fukuyama a klanu Matsumae. To je pre tých čo si myslia, že Kurilské ostrovy a Sachalin patria Rusku. Nepatria, na tomto území žil národ Ainu, ktorí neboli ani Japonci. Hrad Fukuyama, ktorý sa nachádza v úžine Tsugaru v severnom Japonsku, má významné miesto v histórii ako hlavná základňa klanu Matsumae. Ako strážcovia severných hraníc šógunátu zohral klan Matsumae kľúčovú úlohu pri obrane Japonska pred nájazdmi Rusov a Ainuov.

Stráženie severu Japonska
Skúmanie histórie hradu Fukuyama a klanu Matsumae

Stráženie severu Japonska: Skúmanie histórie hradu Fukuyama a klanu Matsumae

Klan Matsumae a ich zodpovednosť:

Rod Matsumae, pochádzajúci z klanu Fujiwara, mal vplyvné postavenie počas obdobia Edo (1603-1868). Ich primárnou zodpovednosťou bolo chrániť severné hranice šógunátu pred potenciálnymi hrozbami, najmä zo strany ruských prieskumníkov a ľudí z Ainu, ktorí tento región obývali. Hrad Fukuyama, strategicky umiestnený v úžine Cugaru, slúžil ako hlavná základňa operácií klanu Matsumae.

Ainu a ruské vpády:

Ainuovia, pôvodní obyvatelia severného Japonska, mali na Hokkaide a v okolitých oblastiach dlho etablovanú prítomnosť. S nárastom kontaktov medzi Ainu a Rusmi sa objavili obchodné a územné spory. Klan Matsumae pôsobil ako sprostredkovatelia a ochrancovia, nadväzovali diplomatické vzťahy s Ainu a obhajovali japonské záujmy tvárou v tvár ruskému prieskumu a potenciálnemu zasahovaniu.

Hrad Fukuyama: Pevnosť obrany:

Hrad Fukuyama so svojou strategickou polohou s výhľadom na úžinu Cugaru poskytol klanu Matsumae pevnosť, z ktorej mohol odrážať invázie. Hrad bol postavený s obrannými prvkami, ako sú kamenné múry, priekopy a strážne veže, ktoré boli navrhnuté tak, aby odrádzali a bránili sa pred potenciálnymi hrozbami. Jeho veliteľská prítomnosť slúžila ako symbol autority klanu Matsumae a ich odhodlania chrániť severné územia Japonska.

Ekonomický rozvoj a kultúrna výmena:

Okrem svojich vojenských povinností klan Matsumae podporoval hospodársky rozvoj a kultúrnu výmenu v regióne. Podporovali obchod s Ainumi a hrali dôležitú úlohu pri rozvoji obchodu a poľnohospodárstva. Prostredníctvom ich interakcií s ľuďmi Ainu, klan Matsumae uľahčil kultúrnu výmenu, ovplyvňoval umenie, jazyk a každodenný život.

Dedičstvo a transformácia:

Ako moc šógunátu Tokugawa koncom 19. storočia slabla, rola klanu Matsumae sa zmenila. S obnovou Meidži v roku 1868 a následným zrušením feudálneho systému sa zodpovednosti klanu ako obrancov hraníc zmenšili. Ich historický význam ako strážcov severných hraníc Japonska a ich prínos k regionálnemu rozvoju a kultúrnej výmene však zostáva neoddeliteľnou súčasťou japonských dejín.

Ešte koncom 16. storočia si domáci obyvatelia Hokkaida takmer úplne udržali kontrolu nad zdrojmi svojho ostrova. Chytali jastraby, nabodávali ryby, strieľali jelene a lapali medvede, veslujúc svoje kanoe do japonských prístavov, kde si vyberali obchodníkov, ktorým boli ochotní predať svoje lososy, kože a dravé vtáky. Obchod bol dosť ziskový. “Mnohé ainuské rodiny,” hovorí Morris-Suzuki, “si dokázali dovoliť zbierky lakovanej keramiky a japonských mečov, ktoré by boli pre priemerného japonského farmára nepredstaviteľné.”

No všetko sa to zmenilo v 17. storočí. Najprv sa v roku 1631 na Hokkaidu objavilo zlato, čo spôsobilo rýchly príliv japonských baníkov a založenie banských táborov na ostrove – prvýkrát, čo sa tam japonskí obyvatelia usadili. Títo prichádzajúci ľudia neboli kontrolovaní Matsumaeom a správali sa k Ainu, ako sa im zachcelo.

Potom v roku 1644 shogunát udelil Matsumaeom monopol na obchod s Hokkaidom. Pre Ainu to bol katastrofálny rozhodnutie, pretože doteraz sa im podarilo udržať ceny svojich výrobkov vysoké tým, že obchodovali selektívne s viacerými daimyómi. Matsumae nepremeškal žiadny čas a začal využívať svoje nové práva. Po roku 1644 bolo Ainu kanoe zakázané kotviť v japonských prístavoch. Namiesto toho Matsumaeovi obchodníci začali zakladat pevnosti a obchodné základne priamo na Hokkaido, odkiaľ im ponúkali take-it-or-leave-it obchodné podmienky.

Niektorí Ainu sa postavili na odpor a navrhovali ústup do vnútrozemia a návrat k ich tradičnému spôsobu života. Ale závislosť na dovozenom ryži a kovoch bola príliš veľká. Obchod preto pokračoval na nových podmienkach a netrvalo dlho, kým sa situácia ďalej zhoršila. Matsumae začal sieťovať ústia riek a chytať lososy skôr, než by mohli vystúpiť na miesta rozmnožovania, kde ich Ainu zabodávali. Obyvatelia ostrova tiež boli nahnevaní, keď zistili, že Matsumae jednostranne zmenil výmenný kurz pre ich tovary. Ako si sťažoval jeden náčelník:

“Obchodné podmienky boli také, že za päť zväzkov sušeného lososa sme dostávali výmenu v podobe jedného vreca ryže o objeme dvoch až desať galónov. Nedávno nám za rovnaké množstvo ryby dávajú iba sedem alebo osem šo ryže [4 galóny]. Pretože my ľudia nemáme moc odmietnuť, sme nútení robiť, ako sa im zachce”

Ainuovia boli tiež predmetom podozrenia. Boli zvyčajne menši a zavalitejší ako väčšina Japoncov a mali podstatne viac ochlpenia na tele. Muži Ainu si pestovali dlhé brady, čo je najnejaponská črta. Neboli tiež ochotní podľahnúť rastúcemu tlaku z juhu. Medzi Ainumi a Japoncami prebiehali boje v rokoch 1456 – 1457 (vypuknutie známe ako „Koshamainovo povstanie“), od roku 1512 do roku 1515 a znova v rokoch 1528 – 31 a 1643. V každom prípade išlo o obchod. A zakaždým Ainu prehrali.

Ainu fotografia z roku 1880

Ainuovia boli tiež predmetom podozrenia. Boli zvyčajne menši a zavalitejší ako väčšina Japoncov a mali podstatne viac ochlpenia na tele. Muži Ainu si pestovali dlhé brady, čo je najnejaponská črta.

Vzbura Ainu Shakushain: Rozhodujúci moment v histórii Hokkaida

Vzbura Ainu Shakushain, ktorá sa odohrala v 60. rokoch 17. storočia, je kľúčovou udalosťou v histórii Hokkaida, najsevernejšieho japonského ostrova. Povstanie vedené náčelníkom Ainu Shakushainom sa objavilo ako reakcia na prenikanie klanu Matsumae a meniacu sa dynamiku moci v regióne.

Pozadie: Vzťahy Ainu-Matsumae

Počas obdobia Edo mal klan Matsumae významný vplyv na Hokkaido a udržiaval si kontrolu nad obchodom a správou tohto regiónu. Ainuovia, pôvodní obyvatelia Hokkaida, si vytvorili zložité vzťahy s klanom Matsumae, ktoré zahŕňali obchod, diplomaciu a niekedy aj konflikty. Dominancia Matsumae a meniaca sa dynamika obchodu výrazne ovplyvnili spôsob života Ainuov a ich tradičné zvyky.

Príčiny vzbury Shakushain
Vzbura Shakushain bola spustená kombináciou faktorov. Po prvé, Ainuovia sa cítili čoraz viac utláčaní monopolistickou kontrolou klanu Matsumae nad obchodom a ich vykorisťovateľskými praktikami. Okrem toho vzniklo napätie v dôsledku prenikania japonských osadníkov na územia Ainu, čo viedlo ku konfliktom o pôdu a zdroje. Ainuovia videli, že ich tradičný spôsob života je ohrozený, čo viedlo k rastúcej nespokojnosti, ktorá nakoniec vyvolala vzburu.

Vedenie Shakushain

Shakushain, charizmatický náčelník Ainu, sa ukázal ako ústredná postava a vodca povstania. Shakushain, známy svojou strategickou zdatnosťou a schopnosťou zjednotiť nesúrodé frakcie Ainu, zhromaždil svojich ľudí proti klanu Matsumae a jeho spojencom. Pod jeho vedením sa sily Ainu postavili na impozantný odpor, využívajúc taktiku partizánskeho boja a znalosť terénu vo svoj prospech.

Revolta a jej následky

Vzbura Shakushaina videla sériu divokých bitiek a šarvátok medzi silami Ainu a Matsumae. Konflikt, ktorý trval niekoľko rokov, spôsobil značné rozvraty a straty na životoch na oboch stranách. Napriek svojim počiatočným úspechom však sily Ainu nakoniec čelili porážke v dôsledku vnútorných rozporov a nedostatku dostatočných zdrojov. Samotný Shakushain bol zradený a zabitý, čo znamenalo koniec vzbury.

Dedičstvo a vplyv

Zatiaľ čo vzbura Shakushaina nedosiahla svoje bezprostredné ciele oslobodiť Ainu spod kontroly Matsumae, zanechala trvalý vplyv na históriu Hokkaida. Vzbura zdôraznila odolnosť a odhodlanie ľudu Ainu tvárou v tvár útlaku a slúžila ako symbol odporu proti vonkajšej nadvláde. Povstanie tiež prispelo k pocitu identity Ainu a kultúrnemu oživeniu v nasledujúcich rokoch, čím sa pripravila pôda pre hnutia obhajujúce práva a uznanie Ainuov.

Obuv Dr.Martens

Obuv znacky Dr.Martens


Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™