Tuatha Dé Danann a Tír na nÓg, čo znamená Krajina vždy mladých. Národy bohyne Dann sú mystickou rasou bytostí podobných Bohu, ktoré napadli a ovládli Írsko pred viac ako štyrmi tisíckami rokov. Moderní akademici a vedci popierajú, že niekedy existovali, ale starovekí historici zanechali texty plné tých najneuveriteľnejších príbehov o nich.

Tír na nÓg je jedna z mojich obľúbených folkových gitarových kapiel, Tír na nÓg poznám od ich vzniku, lebo sme mali kámoša na “odpornom kapitastickom západe”, ktorý nám posielal LP platne aj Tuatha Dé Danann. Poser sa komunista bláha, hniješ v trhovom hospodárstve 🙂

Tuatha Dé Danann, Tír na nÓg

Príbehy Tuatha Dé Danann boli vekom prenesené do legendy prostredníctvom starodávnej ústnej tradície írskych básnikov. Neskôr ich kresťanskí mnísi začali zhromažďovať a zaznamenávať v snahe vytvoriť príbeh o histórii a pôvode Írska. Tieto texty boli nevyhnutne ovplyvnené ich presvedčením a doktrínami, ich prekladateľskými schopnosťami (alebo ich nedostatkom) a túžbou potešiť svojich patrónov. To o nám zostáva, je nemožné rozdeliť na skutočnosť a fikciu.

Územie Tuatha Dé Danann, v legendách sa píše, že “prišli do Írska”, aby tam zostali.

Tuatha Dé Danann legendy prostredníctvom starodávnej ústnej tradície írskych básnikov
Tieto mýty sú také fantastické a také bizarné, že žiadny učenec alebo historik, ktorý by stál za jeho soľ, by ich nikdy nebavil ako nič iné ako čistú fantáziu. Ale nie som si taký istý. Hovorím, že bez ohňa nie je dym.

Tuatha Dé Danann je preložený ako „kmeň Danu“. Vedci sa zhodujú, že Danu bolo meno ich bohyne, pravdepodobne Anu/ Anann. Zaujímalo by ma však, či sa to rovnako môže vzťahovať na ich vodcu alebo kráľa, alebo dokonca na miesto, z ktorého pochádzajú; niektorí naznačujú spojenie medzi Danu a riekou Dunaj. V Írsku sú niektoré rieky spojené so ženou alebo postavou bohyne, ako napríklad rieka Boyne s Boanom, rieka Shannon so Sionnanom.

Bola to rasa ľudí podobných Bohu, obdarených nadprirodzenými silami, ktorí napadli a ovládli Írsko pred viac ako štyrmi tisíckami rokov.

Podľa starodávneho dokumentu známeho ako Annals of the Four Masters ( Annála na gCeithre Maístrí, ktorý zostavili františkánski mnísi v rokoch 1632-1636 zo starších textov), ​​Danann vládol od roku 1897 pred naším letopočtom do roku 1700 pred n. L., Čo je skutočne krátke obdobie, počas ktorého získala takú slávu. Pochádzali zo štyroch bájnych severských miest Murias, Gorias, Falias a Finias, prípadne sa nachádza v Lochlann (Nórsko).


Františkánski mnísi písali na objednávky Vatikánu všetky klamstvá, aby popreli čo sa len dalo. Riša Tuatha Dé Danann exitovala dávno predtým a bola hranicou medzi Tartáriou, západným a východnými Hyperborejcami. Rozkladla sa od Írska až na východ k Čiernemu moru. Jej súčsťou bolo aj dnešné Slovensko, ktoré má spústu rozprávok o vílach z podzemia. Ešte aj ten Krym bol súčasťou ríše Tuatha Dé Danann národa bohyne Dann.

Kniha invázií (Lebor Gebála Érenn zostavený c.1150) píše, že prišli do Írska na koni, lietajúcich lodiach, obklopení temnými mrakmi. Pristáli na Sliabh an Iarainn (Železná hora) v Co. Leitrim, kde „priniesli temnotu nad slnkom trvajúcu tri dni“.

Neskoršia verzia príbehu odsúva lietajúce lode na obyčajné plachetnice. Keď svoje lode sami zapaľovali a z tmavých mrakov sa týčili mohutné stĺpce dymu, bolo to varovaním pre pozorovateľov, že Danann sú tu, aby zostali.

Mnísi zaznamenávajúci tento príbeh sa očividne pokúšali porozumieť niečomu, čo bolo mimo ich komfortnej zóny a mimo hraníc ich chápania.


Tír na nÓg, Fomoriani
Fomoriani boli obyčajní piráti a vykreslení ako obri s jednou rukou alebo nohou. Sú nepriateľmi prvých írskych osadníkov a odporcami Tuatha Dé Danann.


Je zaujímavé, že archeológia objavila po celom svete dôkazy o malých kolóniách ryšavých ľudí z rovnakého časového obdobia, ako keď Tuatha Dé Danann prišiel do Írska. Vykopávky v čínskej provincii Sin-ťiang odhalili múmie ľudí s červenými a blond vlasmi, ktorí žili asi pred štyrmi tisíckami rokov. Archeológovia sa pokúšajú vysvetliť červenkastú farbu vlasov ako dôsledok procesu mumifikácie, alebo ležania v rašeliništiach, alebo jednoducho stovky alebo tisíce rokov starnutia.

Aby Tuatha Dé Danann získali nadvládu nad Írskom, museli v prvej bitke pri Moyture bojovať proti existujúcemu vládnucimu kmeňu, Fir Bolg. Počas tohto stretnutia prišiel Danann High King Nuada Argetlam (vyslovene Noo-tha Or-geth-lam) o ruku. Prežil, ale bol nútený vzdať sa svojho postavenia, pretože ak má kráľ priniesť svojmu ľudu pokračujúci úspech, nemôže byť považovaný za nič menej ako „celého“.

V zaujímavom slede udalostí lekár Dian-Cecht nahradil stratenú končatinu plne funkčným „strieborným ramenom“. Neskôr syn Dian-Cechta, Miach , tiež lekár, spôsobil, že koža a mäso prerástli cez kovové rameno. Takto „opäť“ celé kráľovstvo bolo Nuade obnovené po zosadení jeho nástupcu, tyrana Bresa.

Takže tu máme ďalší prípad podivnej, pokročilej technológie. Mohla by to byť vôbec prvá protéza, robotické rameno postavené pred viac ako štyrmi tisíckami rokov?

Tuatha Dé Danann so sebou do Írska priniesli špeciálne vybavenie, ktoré bolo známe ako Štyri poklady z Eire. Tieto štyri magické talizmany s veľkou silou boli:

1. Meč svetla

V írčine je známy aj ako Claoimh Solais (vyslovuje sa Clee-uv Shull-ish). Údajne ich vyrobil Uiscias v severnom meste Findias a doviezol ich do Írska Nuada a nikto z neho nikdy neunikol, keď ho proti nim vytiahli. Je tiež popisovaná ako „žiariaca biela pochodeň“. Podobnosti s imaginárnou svetelnou šabľou sú dosť nápadné; mohol byť tento meč nejakým futuristickým laserovým vybavením?

2. Lughov oštep

Tiež známy ako najkvalitnejší/najslávnejší tis z dreva, údajne bol vyrobený Esrasmi v severnom meste Gorias. Lugh ním zabil svojho formorského dedka, obra kráľa Balora v druhej bitke pri Moyture (aj keď niektoré verzie príbehu tvrdia, že použil prak).
kráľ Balor

Celtchair Lúin je fascinujúca legenda; bola to dlhá, ohnivá kopija, z ktorej „lietali iskry veľké ako vajíčka“, keď „sa toho zmocnila horúčava“. Aby sa zabránilo tomu, že plamene hrotu pohltia šíp a bojovník, ktorý ho drží, bola hlava kopije ponorená do kotla záhadnej čarodejníckej tekutiny.
V „ The Destruction of Dá Derga’s Hostel “, ságe o Ulsterskom cykle mytológie, sa tvrdí, že Lúin Celtchair bol objavený v bitke pri Moyture, v tej istej bitke, kde Lugh zabil Balor. Toto oštep teda mohol byť Lughov a zdá sa, že má mnoho vlastností Meča svetla; môže to byť ďalší produkt vyspelej technológie, možno dokonca mimozemský.

3. Dagdin kotol

Tiež známy ako kotol hojnosti ( írsky Coire Ansic , vyslovuje sa Kwee-ra On-sik). Vyrobil ho Semias zo severného mesta Murias . O tomto plavidle sa toho veľa nevie, aj keď sa predpokladalo, že mal moc oživiť mŕtvych a že „nikto z neho neodíde nespokojný“. Doktor Ulf Erlingsson navrhol, že obrovskou kamennou panvou nachádzajúcou sa vo východnom priechode centrálnej mohyly v Knowthe, ktorá je súčasťou komplexu Newgrange, by mohol byť Dagdov kotol a že sústredný kruhový dizajn na ňom zobrazený by mohol byť mapou Atlantídy, ako opisuje Platón.

4. Lia Fáil

Tiež známy ako Kameň Destin a Korunovačný kameň.. Vyrobila ho Morfessa z Falias a do Írska ho priviedol Danann, kde ho náležite umiestnili na vrch Tara v Co Meath. Legenda hovorí, že jeho krik potvrdil korunováciu oprávneného vysokého írskeho kráľa a jeho rev bolo počuť po celej krajine.

Cuchulainn ho zlomil na polovicu niekedy neskôr, keď nedokázal vyhlásiť jeho alebo jeho chránenca. Jedna polovica bola odnesená do Škótska, kde nakoniec skončila na tróne britskej monarchie, aj keď sa šepká, že pravý kameň bol skrytý možno pod riekou Tay a zostáva tam dodnes.

Kameň s hlasom znie príliš fantazijne, než aby to bola pravda, ale možno bol nepochopený; možno ten kameň nebol ničím iným ako pódiom, na ktorom stál nový kráľ. Možno bol hlas, ktorý hučal po celej krajine, zosilnený mikrofónom, možno technológiou tak malou a nenápadnou, ako sú bezdrôtové mikrofóny do uší, ktoré v súčasnosti pri hraní používajú popové hviezdy.

Tír na nÓg

Tír na nÓg alebo „Krajina vždy mladých“, toto bolo považované za pôvodný domov Dananna. Dostali sa k nemu vodou, cestovaním na západ po mori alebo prechodom cez brány pahorkov Sidhe. V týchto miestach bol závoj medzi svetmi považovaný za veľmi tenký a preto sa dalo ľahšie prechádzať. Asi najzaujímavejším aspektom magickej ríše nie je večná mladosť, krása, radosť a hojnosť.

V Tír na nÓg sa čas akoby zastavil, zatiaľ čo v smrteľnom svete plynie bez mihnutia oka. Dokonale to ilustruje príbeh Oisina, syna Fionna mac Cumhailla a jeho milenky z iného sveta Niamh.

Po iba troch blažených rokoch v magickej oblasti sa Oisin vracia domov a zisťuje, že uplynulo tristo rokov. Keď spadne z koňa a nohami sa dotkne írskej pôdy, dobehne ho vek a zomrie ako starý muž.

Vláda Tuatha Dé Danann sa skončila v dvoch bitkách s Milesianmi, o ktorých sa historici a vedci zhodujú, že boli pravdepodobne prvými Gaelmi v Írsku. Danannovci neboli porazení iba vojenskou silou, ale aj prefíkanosťou. Dohodlo sa, že noví útočníci a Tuatha Dé Danann budú vládnuť polovici Írska, a tak sa stalo, že Amergin z Milesian si vybral tú polovicu Írska, ktorá ležala nad zemou, pričom Tuatha Dé Danann ustúpil nižšie do podzemia.

Manannán boh mora, ich k mohyle Sidhe odviedol do ich novej oblasti, ktorá ich potom chránila pred smrteľnými očami vznesením očarovanej hmly známej ako Faeth Fiadha alebo „maskovanie“. Postupom času sa stali známymi ako Sidhe, írsky rozprávkový ľud.

Boli teda Danann bohovia alebo mimozemšťania?

Ľudia sú schopní úžasných vecí; prečo nie je možné, že v dlhej histórii existencie našej planéty existovali predchádzajúce civilizácie, o ktorých nič nevieme, ktoré postupovali a vyvíjali sa vlastným spôsobom na úrovni nášho vlastného vývoja?

Uvažujte o tom takto; tomu, kto bez porozumenia pozoruje, dokonca aj lietadlo lietajúce po oblohe nesúce ľudí v bruchu do ďalekých, nepredstaviteľných krajín sa zdá ako silná mágia; to isté platí pre prepínanie svetiel, televíznu obrazovku, mobilný telefón. Z lietadla sa stáva loď, prepravovaná na tmavých oblakoch; z televíznej obrazovky sa stáva vízia, telefón, kameň, ktorý hovorí, možno orákulum poskytujúce rady priamo od bohov.

Tí, ktorí manipulujú s takou mágiou, musia byť určite samotní Bohovia; s červeno-zlatými vlasmi, nebesky modrými očami a mliečne bielou pokožkou vyzerajú ako bohovia; ovládajú ohnivé, silné zbrane; zdajú sa byť nestarnúci a nesmrteľní a sú múdri, krásni a hrôzostrašní.

Danannovu „mágiu“ je možné vysvetliť, aj keď nie je dokázaná, ako technológii, ktorej miestne obyvateľstvo nerozumie. Je určite možné, že to boli migrujúci ľudia z vyspelých civilizácií v našom svete, pravdepodobne presídlení Veľkou potopou, ktorí hľadali nové domovy a priniesli so sebou to, čo zostalo z ich znalostí a technológie.


Všetky tie povesti sa náramne podobajú známym do Davida a Goliaša po boha Šivu a toho čo sa vrátil v čase a zomrel, myslim z indickeho eposu, ale bolo podobných viac. Nuž starnem, nepamätám si všetky mená 🙂

Cermait, of the Tuatha Dé Danann

Cermait, of the Tuatha Dé Danann

Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™