Védska koncepcia cestovania v čase Mahabharata. Dilatácie času a časovej kontrakcie sa často spomína v rôznych védskych a epických príbehoch. Jednou z takýchto je príbeh kráľa Kakudmiho nazývaného tiež Raivat Kakudmin z Anartského kráľovstva (so sídlom v Gudžaráte v Indii), ktorý sa spomína v sanskrtskom eposu Mahabharata.

Revati bola jedinou dcérou kráľa Kakudmiho, mocného panovníka, ktorý vládol Kusasthali, prosperujúcemu a rozvinutému kráľovstvu pod morom. Keďže si Kakudmi myslel, že nikto nedokáže byť dosť dobrý na to, aby sa oženil so svojou krásnou dcérou, vzal Revati so sebou do Brahmaloky, domu Brahmy, aby požiadal boha o radu, ako pre ňu nájsť vhodného manžela.

Po návrate z tejto časovej cesty obaja pristáli v budúcnosti asi po 3, 240 000 rokoch alebo 27 Chatur Yugas, toľko uplynulo v jeho anartskom kráľovstve a všade inde v jeho známom svete. Tento príbeh je založený na epickom príbehu o technológii Time Travel a Time Dilation používanej v eposoch Véd.

Keď dorazili, Brahma počúval hudobné predstavenie, a tak trpezlivo čakali, až sa predstavenie skončí. Nakoniec sa kráľ Kakudmi pokorne poklonil a požiadal ho:
„Ó, Brahma! Komu mám zasnúbiť túto dcéru? sú podľa môjho vkusu, a tak moja myseľ nie je v pokoji. “

Brahma sa zasmial na hlúposti kráľa:
„Ó kráľu! Princ, o ktorých si si myslel, že sa stane ženíchom tvojej dcéry, všetci zomreli, ich synovia, vnuci a ich priatelia dokonca všetci zomreli.“

Brahma ďalej vysvetľuje čas, beží odlišne na rôznych úrovniach existencie. V čase, keď čakali v Brahmaloke, aby ho videli, 27 chatur-yugov prešlo na Zemi. Všetko čo mal Kakudmi a čo vlastnil, jeho priatelia a rodina, jeho synovia a manželka, jeho armáda a poklady, zmizli s časom, ktorý uplynul. Kráľ a jeho dcéra boli ohromení a zármutkom za všetko, čo stratili, ale Brahma ich utešoval a odporučil hodného manžela, ktorý je momentálne na zemi: Balarámu, dvojča Krišnu.

Boli kráľ Kakudmi a jeho dcéra dvaja nevedomí cestujúci v čase? To, čo považovali za pár minút pred bohom Brahmou, boli tisícročia u nich doma.

Pre obyvateľov 21. storočia je pre nás veľmi ťažké predstaviť si, že na tejto Zemi existovalo ľudstvo a mali prosperujúce civilizácie a pokročilé technológie oveľa pred temnými obdobiami našej modernej éry. Ale zdá sa nám ťažké predstaviť si, že v tejto dávnej minulosti boli na tejto Zemi ľudské a nadľudské civilizácie a kolónie. Jedna z takýchto prosperujúcich civilizácií existovala na západnom pobreží Indického subkontinentu. To bolo známe ako Anarta Kingdom. Vládli vládcovia solárnej dynastie a Anartovo kráľovstvo dosiahlo nové výšky prosperity za vlády kráľa Kakudmina Raivata. Kráľ Kakudmi pochádza z veľmi slávnej línie kráľov, ktorí pochádzali z Vaivasvata Manua, syna Vivasvaty z antropomorfnej formy Slnka.

Tento patriarcha Vaivasvata Manu prežil veľkú povodňovú potopu, ktorá ponorila jeho rozsiahle kráľovstvo, ktoré pokrývalo celú starodávnu zem medzi indickým polostrovom a pevninou Antarktídy.

Červie diery, hoci teoretické, sú „tunely“ alebo skratky predpovedané Einsteinovou teóriou relativity, ktoré spájajú dve miesta v časopriestore, kde negatívna energia vtiahne priestor a čas do ústia tunela, ktoré sa objavujú v inokedy alebo vo vesmíre, alebo možno dokonca v inom vesmíre.

Červie diery zostávajú hypotetickými, ale používajú sa v sci-fi a vo filmoch ako kanály pre cestovanie v čase, napríklad ako sa nachádzajú vo filme Time Bandits (1981), kde sú ich polohy zobrazené na nebeskej mape. Všimnite si kruh v kruhu na mape. Je to takmer akoby ste sa pozerali zhora nadol na most Einstein-Rosen. Dnes často uvažujeme o čase ako o šípke, ktorá sa pohybuje jedným smerom, so začiatkom, stredom a koncom. Je však zaujímavé pozerať sa na rôzne kultúry a na to, ako vnímajú čas. Ich vnímanie nám pomáha pozerať sa na čas a myšlienku cestovania v čase, trochu inak

Celkový vek Brahmy je 100 rokov (Brahma Years), čo sa rovná 311 040 000 000 000 ľudským rokom.

———————————————————————————————

Brahma nemal pôvodne štyri tváre, ale päť. Matsjapurána vysvetľuje ich pôvod takto: “Keď Brahma stvoril svojich synov, nebol ešte so svojou tvorbou spokojný. Premýšľal ako to zariadiť, aby si svoje tvorivé dielo uľahčil. A začal prednášať posvätnú slabiku, až z polovice jeho tela vystúpila bohyňa Gájatrí, ktorá je známa pod rôznymi menami ako Šatarúpá (stotvará), Sávitrí, Sarasvatí, Brahman atď. Brahma ju omylom považoval za svoju dcéru. To mu však nebránilo, aby k nej pri pohľade na jej neobyčajnú krásu nevzbĺkol láskou. Jeho synovia, ktorí považovali Sávitrí za svoju sestru, boli otcovým postojom pohoršení. Ale on jej bol tak uchvátený, že o nič nedbal. Sávitrí Brahmu úctivo pozdravila a začala ho obchádzať.

Brahma na ňu uprel pohľad a nemohol ho od nej odtrhnúť. Pretože sa pred synmi hanbil otáčať hlavu, aby Sávitrí sledoval v chôdzi, stvoril si štyri tváre, ktoré smerovali do štyroch svetových strán, aby ju mohol bez prestania pozorovať. Keď Sávitrí videla Brahmov stav, vydala sa s bratmi do neba. A tú si Brahma nasadil na štyri hlavy piatu, s dlhými spletenými vlasmi. Tak nadobudol Brahma piatu hlavu.

Šiva sa však postaral o to, aby ich všetky nemal dlho. Raz sa Brahma dopustil so svojou dcérou incestu, a tú mu Šiva piatu hlavu zrazil. Podľa inej verzie ju odrezal nechtom za to, že sa Brahma nad neho povýšil, a inokedy zase, že vyslovil drzé želanie, aby sa Šiva narodil ako jeho syn.