Chazari mali syst\u00e9m du\u00e1lnej monarchie, ktor\u00fd pozost\u00e1val z kagana a beka. Tento syst\u00e9m chazarskej r\u00ed\u0161e podporovali \u010fal\u0161\u00ed \u00faradn\u00edci na ni\u017e\u0161\u00edch \u00farovniach, ako napr\u00edklad tarkhani, sudcovia a miestni guvern\u00e9ri.<\/p><\/blockquote>\n
\u0160trukt\u00fara vl\u00e1dy Khazarie, Kagan, Bek, The Jews of Khazaria<\/h1>\n
Vl\u00e1da kagan\u00e1tu, Kagan, Bek, kapitola z knihy The Jews of Khazaria.<\/p>\n
Najvy\u0161\u0161\u00ed vl\u00e1dca Chazarov bol zn\u00e1my ako kagan a z tohto d\u00f4vodu sa Khazaria naz\u00fdva kagan\u00e1t. Po\u010das poslednej f\u00e1zy chazarsk\u00fdch dej\u00edn bol kagan posv\u00e4tnou n\u00e1bo\u017eenskou osobnos\u0165ou, ktor\u00e1 \u017eila v \u00fastran\u00ed pred \u0161irokou verejnos\u0165ou. Turci verili, \u017ee kaganov vytvoril v nebi Tengri, boh neba a poslal ich na zem, aby sl\u00fa\u017eili Tengriho misii z tr\u00f3nu. Chazari verili, \u017ee kagan priniesol r\u00ed\u0161i \u0161\u0165astie. Chazarsk\u00fd kagan ustanovil tradi\u010dn\u00e9 pr\u00e1vo (t\u00f6r\u00fc) ako z\u00e1kon kagan\u00e1tu. <\/p>\n
Charizmatick\u00fd kagan zalo\u017eil chazarsk\u00fd kagan\u00e1t do polovice siedmeho storo\u010dia. Kaganstvo bolo dedi\u010dn\u00e9. Kag\u00e1ni z Hsiungnu, v\u00fdchodotureckej r\u00ed\u0161e a z\u00e1padotureckej r\u00ed\u0161e patrili do domu Asena (Ashina).<\/p>\n
Niektor\u00ed vedci sa domnievali, \u017ee kagani s\u00fa tie\u017e \u010dlenmi kr\u00e1\u013eovskej rodiny Asena. Perzsk\u00e9 geografick\u00e9 pojednanie Hudud al-\u2018Alam (Regi\u00f3ny sveta), zostaven\u00e9 v rokoch 982 a 983 nezn\u00e1mym autorom poznamenal, \u017ee \u201eAnsa\u201c bola kme\u0148ovou skupinou tarkhan kagana v Atile. Boris \u017divkov spochybnil tvrdenia, \u017ee \u201eAnsa\u201c sa rovn\u00e1 Asene a \u017ee chazarsk\u00ed vl\u00e1dcovia boli \u010dlenmi klanu Asena. <\/p>\n
Podivn\u00fd ritu\u00e1l zab\u00edjania kaganov sa \u00fadajne nach\u00e1dzal u z\u00e1padn\u00fdch Turkov aj u Chazarov. <\/strong><\/p>\n Pod\u013ea arabsk\u00e9ho historika al-Istakhriho bol po za\u010dat\u00ed vl\u00e1dnutia stanoven\u00fd limit na d\u013a\u017eku \u017eivota chazarsk\u00e9ho kagana. \u0160\u013eachtici mu polo\u017eili okolo krku hodv\u00e1bnu \u0161n\u00faru a utiahli ju, a\u017e k\u00fdm sa neza\u010dal dusi\u0165 a po\u017eiadali ho: \u201eAko dlho mienite vl\u00e1dnu\u0165?\u201c <\/strong><\/p>\n \u0160\u013eachtici ho chceli zabi\u0165, ak jeho vl\u00e1da trvala \u010do i len jeden de\u0148 nad stanoven\u00fd po\u010det rokov. <\/p>\n Na druhej strane Ibn Fadlan uviedol presn\u00fd \u00fadaj o maxim\u00e1lnom po\u010dte rokov pridelen\u00fdch kr\u00e1\u013eovskej vl\u00e1de. Ak kagan vl\u00e1dol najmenej \u0161tyridsa\u0165 rokov, nap\u00edsal, jeho dvorania a poddan\u00ed mali pocit, \u017ee jeho rozumov\u00e1 schopnos\u0165 sa vplyvom staroby zhor\u0161ila. V d\u00f4sledku toho zabili kagana. <\/p><\/blockquote>\n Scen\u00e1r ktor\u00fd op\u00edsal al-Istakhri, bol prakticky toto\u017en\u00fd s postupom z\u00e1padn\u00fdch Turkov. Pod\u013ea \u010d\u00ednskeho dokumentu \u010cou-\u0161u z\u00e1padn\u00ed Turci vyvolali nov\u00fd kagan t\u00fdm, \u017ee ho nosili na plstenom koberci a dev\u00e4\u0165kr\u00e1t ho rozto\u010dili. Potom nasadol na ko\u0148a a za\u010dal jazdi\u0165, ale \u0161\u013eachtici ho dusili striebornou \u0161atkou a p\u00fdtali sa ho, dokedy bude vl\u00e1dnu\u0165. <\/p>\n Preto\u017ee bol takmer u\u0161krten\u00fd, nedok\u00e1zal koherentne odpoveda\u0165, a tak \u0161\u013eachtici rozhodli o trvan\u00ed jeho vl\u00e1dy na z\u00e1klade ich interpret\u00e1cie toho, \u010do zamumlal. Niektor\u00ed vedci si mysleli, \u017ee Chazari si zachovali star\u00fa turkick\u00fa trad\u00edciu zab\u00edjania kaganov dokonca po ich obr\u00e1ten\u00ed na judaizmus. <\/p>\n Na druhej strane Vladimir Petrukhin rozumne nazna\u010dil, \u017ee ritu\u00e1l prestal po tom, \u010do sa chazarsk\u00e1 kr\u00e1\u013eovsk\u00e1 hodnos\u0165 zmenila na judaizmus, ak nie sk\u00f4r, najm\u00e4 preto, \u017ee judaizmus zakazuje \u013eudsk\u00e9 obete. <\/strong><\/p>\n Odkazy arabsk\u00fdch kronik\u00e1rov na Khazarov, ktor\u00ed zab\u00edjali svojich kaganov po uplynut\u00ed vopred stanoven\u00e9ho obdobia s\u00fa teda anachronizmy zalo\u017een\u00e9 na archaick\u00fdch materi\u00e1loch o z\u00e1padn\u00fdch Turkoch, pod\u013ea Petrukhina tak\u00e9, \u017ee trad\u00edcia v skuto\u010dnosti nepre\u017eila do desiateho storo\u010dia, aj ke\u010f to kronik\u00e1ri predpokladali. Kaganova man\u017eelka bola zn\u00e1ma ako khatun, slovo, ktor\u00e9 m\u00e1 v kone\u010dnom d\u00f4sledku ir\u00e1nsky p\u00f4vod. <\/p>\n Ibn Fadlan v\u0161ak tvrdil, \u017ee kagan mal h\u00e1rem s dvadsiatimi piatimi man\u017eelkami, z ktor\u00fdch v\u0161etky boli dc\u00e9rami kr\u00e1\u013eov, ktor\u00e9 boli podriaden\u00e9 Khazarii. rovnako ako \u0161es\u0165desiat kr\u00e1snych mileniek otrokyne. V \u010dase ibn Fadlana (za\u010diatkom 20. rokov 20. storo\u010dia) bol v\u0161ak kagan nasledovn\u00edkom Juda.<\/p>\n Preto\u017ee polygamia nebola v\u0161eobecne \u017eidovsk\u00fdm zvykom, je mo\u017en\u00e9, \u017ee h\u00e1rem bol kronik\u00e1rov\u00fdm vlastn\u00fdm vyn\u00e1lezom. Historici si v\u0161imli, \u017ee \u010d\u00edslo dvadsa\u0165p\u00e4\u0165 je v\u00fdznamn\u00e9 aj v sekci\u00e1ch o Chazaroch v spr\u00e1vach Eldada Dana a Obchodn\u00edka Elchanana. In\u00fdmi slovami, zd\u00e1 sa, \u017ee dvadsa\u0165p\u00e4\u0165 \u201eman\u017eeliek\u201c symbolicky predstavovalo dvadsa\u0165p\u00e4\u0165 n\u00e1rodov a kr\u00e1\u013eovstiev pod chazarskou nadvl\u00e1dou. <\/p>\n V rokoch nasleduj\u00facich po po\u010diato\u010dnej konverzii na judaizmus bol chazarsk\u00fdm kaganom opr\u00e1vnen\u00fd sta\u0165 sa iba \u017did. Pod\u013ea Schechterovho listu bol prv\u00fdm \u017eidovsk\u00fdm kaganom izraelsk\u00fd mudrc menovan\u00fd Chazarmi. \u017didovstvo kaganizmu spolu s pr\u00edtomnos\u0165ou \u017didov na in\u00fdch vysok\u00fdch administrat\u00edvnych postoch nazna\u010duje privilegovan\u00fa \u00falohu \u017didov vo vl\u00e1dnej \u0161trukt\u00fare. <\/p>\n Nemus\u00ed to v\u0161ak plati\u0165 tak, \u017ee iba pr\u00edslu\u0161n\u00edci vl\u00e1dnucej elity boli \u017didia, preto\u017ee viacer\u00e9 spr\u00e1vy ved\u00fa k n\u00e1zoru, \u017ee judaizmus sa jav\u00ed iba ako prevl\u00e1daj\u00face <\/strong>n\u00e1bo\u017eenstvo chazarsk\u00e9ho kme\u0148a.<\/p>\n Kagan \u00fadajne dostal po jeho smrti prepracovan\u00e9 mauz\u00f3leum. Ibn Fadlan op\u00edsal zauj\u00edmav\u00fd postup pochovania zosnul\u00e9ho kagana: Zvykom vrchn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea je zvyk, \u017ee ke\u010f zomrie v hale je postaven\u00e1 pre neho a obsahuje dvadsa\u0165 kom\u00f4r. <\/p><\/blockquote>\n V ka\u017edom z nich je pre neho vykopan\u00fd hrob a kamene s\u00fa rozbit\u00e9, a\u017e k\u00fdm sa nestan\u00fa pr\u00e1\u0161kom, ktor\u00fd sa tam pokrop\u00ed a znovu sa na \u0148om rozlo\u017e\u00ed smola. Pod budovou je rieka. Rieka je ve\u013ek\u00e1 a r\u00fdchla. Prin\u00e1\u0161aj\u00fa rieku cez hrob a hovoria, \u017ee je to preto, aby k nemu nemohol pr\u00eds\u0165 \u017eiaden diabol ani \u010dlovek, \u017eiaden \u010derv ani plaziv\u00e1 \u0161elma. Ke\u010f je pochovan\u00fd, hlavy t\u00fdch, ktor\u00ed ho pochovali s\u00fa vyrazen\u00e9, tak\u017ee sa nemus\u00ed vedie\u0165, v ktorej z kom\u00f4r je jeho hrob. Jeho hrob sa vol\u00e1 Raj a hovoria: \u201eVst\u00fapil do raja.\u201c V\u0161etky komory s\u00fa potiahnut\u00e9 hodv\u00e1bnym brok\u00e1tom prepleten\u00fdm zlatom.<\/p>\n Archeologick\u00e9 pozostatky chazarsk\u00fdch mauz\u00f3le\u00ed, ak v\u00f4bec existuj\u00fa, sa do dne\u0161n\u00fdch dn\u00ed nezachovali. Al-Istakhri skuto\u010dne nap\u00edsal, \u017ee ktoko\u013evek pre\u0161iel okolo hrobky khagarsk\u00fdc kaganov, musel chodi\u0165 a nie jazdi\u0165 na koni, k\u00fdm u\u017e hrob nemohol vidie\u0165. To je v rozpore s tvrden\u00edm ibn Fadlana, \u017ee nikto nemal vedie\u0165, kde sa hrob nach\u00e1dza. <\/p>\n Postupom \u010dasu sa stav kag\u00e1nov zni\u017eoval. Spr\u00e1vy historika z deviateho storo\u010dia al-Ya’qubiho a historika desiateho storo\u010dia al Tabariho nazna\u010duj\u00fa, \u017ee kagan bol najvy\u0161\u0161\u00edm vl\u00e1dcom a vojensk\u00fdm velite\u013eom najmenej do roku 799, preto\u017ee v tom \u010dase e\u0161te st\u00e1le p\u00f4sobil ako vodca nad chazarskou arm\u00e1dou vr\u00e1tane div\u00edzie, ktor\u00e1 v rokoch 798 – 799 vtrhla na ju\u017en\u00fd Kaukaz.<\/p>\n V tom \u010dase sa v dejin\u00e1ch mo\u017eno nevyskytoval bek. Do 30. rokov 20. storo\u010dia sa v\u0161ak kagan delil o moc s druh\u00fdm panovn\u00edkom, bekom, a obaja \u00faradn\u00edci sa zmienili v liste so \u017eiados\u0165ou o pomoc pri stavbe Sarkala, ktor\u00fd preniesli chazarsk\u00ed vyslanci k byzantsk\u00e9mu cis\u00e1rovi Teofilovi. Abb\u00e1sovsk\u00fd kalif al-Wathiq nap\u00edsal v roku 843 list Chazarom, v ktorom sa zmienil o chazarskom \u201etarkhan maliku\u201c, \u010do znamen\u00e1 bek, bez zmienky o kaganovi. <\/p>\n Na z\u00e1klade dostupn\u00fdch d\u00f4kazov Roman Kovalev dospel k z\u00e1veru, \u017ee v\u0161etky vojensk\u00e9 a politick\u00e9 zodpovednosti pre\u0161li z kagana na beka medzi rokmi 838 a 843 a do roku 843 bol kagan iba sakr\u00e1lnou osobnos\u0165ou. <\/p><\/blockquote>\n Okolo roku 943 arabsk\u00fd historik Ali al-Masudi ( zomrel 956) nap\u00edsal, \u017ee kagan mal obmedzen\u00fa moc, preto\u017ee nemohol vyd\u00e1va\u0165 pr\u00edkazy ani rozhodova\u0165 o d\u00f4le\u017eit\u00fdch \u0161t\u00e1tnych z\u00e1le\u017eitostiach. <\/p><\/blockquote>\n Petrukhin si myslel, \u017ee kancel\u00e1rie kaganov a bekov sa zl\u00fa\u010dili do jednej do polovice 50. rokov 20. storo\u010dia, preto\u017ee kr\u00e1\u013e Jozef nezmie\u0148oval nijak\u00e9ho in\u00e9ho kr\u00e1\u013ea vl\u00e1dnuceho ved\u013ea neho. Ak je to spr\u00e1vne, odkazy arabsk\u00fdch kronik\u00e1rov z desiateho storo\u010dia na zdie\u013eanie moci medzi kekanmi a kaganmi aj archaick\u00e9 odkazy na ukon\u010den\u00fa prax. <\/p>\n Ibn Fadlan nap\u00edsal, \u017ee bek mal moc zaviaza\u0165, potresta\u0165, prepusti\u0165 a riadi\u0165 \u0161t\u00e1tne z\u00e1le\u017eitosti. St\u00e1le sa v\u0161ak bek pova\u017eoval za druh\u00e9ho velite\u013ea po titul\u00e1rnom kaganovi. Na rozdiel od kagana sa bek \u010dasto objavoval na verejnosti. Jednou z najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch povinnost\u00ed beka bolo vedenie arm\u00e1dy. Bek viedol v\u0161etky vojensk\u00e9 v\u00fdpravy. Arm\u00e1da pozost\u00e1vala z dobre vycvi\u010denej sily bojovn\u00edkov. <\/p>\n V Muruj al-Dhahab wa al-Ma’adin al-Jawahir (Zlat\u00e1 l\u00faka a Bane drah\u00fdch kame\u0148ov) al-Masudi poznamenal, \u017ee Khazariova arm\u00e1da bola na rozdiel od arm\u00e1d susedn\u00fdch kraj\u00edn st\u00e1la a profesion\u00e1lna: \u201e\u017diadny z kr\u00e1\u013eov v tejto oblasti \u010das\u0165 sveta nemal pravidelne st\u00e1le vojsko, okrem chazarsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea. \u201c <\/p>\n Al-Masudi zaznamenal, \u017ee do arm\u00e1dy patrili profesion\u00e1lni vojaci islamsk\u00e9ho vyznania, ktor\u00ed p\u00f4vodne poch\u00e1dzali z Khwarizmu po stra\u0161nom suchu v strednej \u00c1zii.<\/p>\n T\u00edto moslimsk\u00ed vojaci, v\u0161eobecne zn\u00e1mi ako Orsiyya, boli etnick\u00ed Ir\u00e1nci a sl\u00fa\u017eili ako str\u00e1\u017ecovia chazarsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea. Boli to tie\u017e zru\u010dn\u00ed lukostrelci na ko\u0148och. V roku 943 mal Orsiyya asi sedemtis\u00edc mu\u017eov. Slovansk\u00ed Rusovia sl\u00fa\u017eili aj v tejto arm\u00e1de. Kronik\u00e1r al-Marwazi \u010falej nap\u00edsal, \u017ee chazarsk\u00fdm kr\u00e1\u013eom sl\u00fa\u017eilo desa\u0165tis\u00edc burt\u00e1zskych jazdcov. <\/p>\n Ibn Rustah poskytol popis chazarskej arm\u00e1dy vedenej bekom: Ke\u010f id\u00fa ak\u00fdmko\u013evek smerom, robia tak vyzbrojen\u00ed v plnom po\u010dte s transparentmi, o\u0161tepmi a siln\u00fdmi kab\u00e1tmi. Jazd\u00ed s 10 000 jazdcami, z ktor\u00fdch niektor\u00ed s\u00fa pravidelne platen\u00fdmi jednotkami a in\u00ed s\u00fa vyberan\u00ed od bohat\u00fdch. <\/p>\n Khazarsk\u00fd kagan mal moc nariadi\u0165 usmrtenie beka. Preto\u017ee stav beka bol ni\u017e\u0161\u00ed ako stav kagana, mo\u017eno predpoklada\u0165, \u017ee v ot\u00e1zkach sporn\u00e9ho n\u00e1zoru bude slovo kagana bolo rozhoduj\u00face. Iste to bola situ\u00e1cia v prv\u00fdch obdobiach existencie Khazarie, ke\u010f sa v\u0161etci \u00faradn\u00edci podriadili kaganovej autorite. <\/p>\n Postupom \u010dasu sa v\u0161ak sila beka zvy\u0161ovala a do polovice deviateho storo\u010dia prevy\u0161ovala moc kaganov. V skuto\u010dnosti boli hlavn\u00fdmi tvorcami politiky v Khazarii v desiatom storo\u010d\u00ed.<\/p>\n Chazari tie\u017e vytvorili organizovan\u00fd s\u00fadny syst\u00e9m r\u00ed\u0161e Al-Masudi uviedol, \u017ee Chazari mali v Atile sedem\u010dlenn\u00fd \u201enajvy\u0161\u0161\u00ed s\u00fad\u201c zlo\u017een\u00fd z dvoch \u017didov, dvoch moslimov, dvoch kres\u0165anov a jedn\u00e9ho pohana. Al-Masudi poznamenal, \u017ee obaja sudcovia kme\u0148a Khazar sa pri rozhodovan\u00ed o v\u00fdsledku pr\u00edpadov radili s T\u00f3rou. Pohansk\u00fd \u010dlen s\u00fadu zastupoval chazarsk\u00fdch Slovanov.<\/strong><\/p>\n S\u00fad v Atile sa zaoberal predov\u0161etk\u00fdm obchodn\u00fdmi z\u00e1le\u017eitos\u0165ami. Peter Golden navrhol, aby sudcovia boli z\u00e1stupcami zahrani\u010dn\u00fdch obchodn\u00edkov \u017eij\u00facich v Atile. <\/p>\n Zast\u00fapenie v\u0161etk\u00fdch chazarsk\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstiev na s\u00fadnom paneli nazna\u010duje, \u017ee s\u00fad bol vzorom tolerancie a mierov\u00e9ho spolu\u017eitia. <\/p><\/blockquote>\n Rozmanitos\u0165 chazarsk\u00e9ho dvora je pozoruhodn\u00e1 v porovnan\u00ed s nepokojmi v z\u00e1padnej Eur\u00f3pe a Byzancii v s\u00favislosti s n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi probl\u00e9mami v rovnakom obdob\u00ed. <\/strong> Zd\u00e1 sa, \u017ee niektor\u00e9 tradi\u010dn\u00e9 turkick\u00e9 met\u00f3dy zostali zakomponovan\u00e9 do pr\u00e1vnych rozhodnut\u00ed Chazarov aj po ich konverzii na judaizmus.<\/p>\n Tieto posledn\u00e9 odstavce dokazuj\u00fa ak\u00fd debil je antisemita rusk\u00fd me\u010diarovec Rostas aj s debilom rasistom Kotlebom, ked si nepre\u010ditaj\u00fa \u017eiadnu knihu, iba falo\u0161n\u00e9 rusk\u00e9 Sion protokoly \ud83d\ude42 Zopakujeme: Pohansk\u00fd \u010dlen s\u00fadu zastupoval chazarsk\u00fdch Slovanov.<\/p>\n \u0160trukt\u00fara chazarskej vl\u00e1dy, pod\u013ea knihy The Jews of Khazaria. Khazaria je skuto\u010dne jedin\u00fdm pr\u00edkladom nez\u00e1visl\u00e9ho \u017eidovsk\u00e9ho \u0161t\u00e1tu vo v\u00fdchodnej Eur\u00f3pe. V Sefer ha-‘Osher, zlo\u017eenom na konci jeden\u00e1steho alebo za\u010diatkom dvan\u00e1steho storo\u010dia, Jacob ben Reuben nap\u00edsal, \u017ee Chazari s\u00fa mocn\u00ed, maj\u00fa svoje vlastn\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo a vl\u00e1du, \u010do im umo\u017e\u0148uje vyhn\u00fa\u0165 sa vzdaniu holdu ne\u017eidovsk\u00fdch n\u00e1rodov okolo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,13],"tags":[],"class_list":["post-10271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knihy","category-historia-anatolij-fomenko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\nSlovo rasista som pou\u017eil preto, lebo nejak\u00fd p\u00e1n sa na internete vyhr\u00e1\u017ea prehrou na s\u00fade, ak ho budeme naz\u00fdva\u0165 nacistom. Biela rasa 1488 sa nezaprie.<\/p>\n![\"Hitler](\"\/image\/leopold.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"