{"id":13023,"date":"2021-04-07T18:25:13","date_gmt":"2021-04-07T18:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/?p=13023"},"modified":"2021-04-07T18:25:13","modified_gmt":"2021-04-07T18:25:13","slug":"epictetus-a-jeho-recept-na-dobry-stastny-zivot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/epictetus-a-jeho-recept-na-dobry-stastny-zivot\/","title":{"rendered":"Recept na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, Epictetus"},"content":{"rendered":"<p>Epictetus a jeho recept na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot. Ako m\u00f4\u017eem \u017ei\u0165 ten zdrav\u00fd a plnohodnotn\u00fd? Ako m\u00f4\u017eem by\u0165 dobr\u00fd  \u010dlovek? Odpoveda\u0165 na tieto dve ot\u00e1zky bolo jednosmernou v\u00e1\u0161\u0148ou Epicteta, ve\u013ek\u00e9ho stoick\u00e9ho filozofa. Aj ke\u010f s\u00fa jeho diela dnes u\u017e menej zn\u00e1me, kv\u00f4li \u00fapadku klasick\u00e9ho vzdel\u00e1vania mali takmer dve tis\u00edcro\u010dia obrovsk\u00fd vplyv na popredn\u00fdch myslite\u013eov v umen\u00ed \u017ei\u0165. Tento \u010dl\u00e1nok nebude o hl\u00fapostiach, ktor\u00e9 v\u00e1m trieskaj\u00fa Slovensk\u00e9 rusofiln\u00e9 m\u00e9dia, v &#8220;Kolekt\u00edve ob\u013e\u00faben\u00e9 osobnosti&#8221;, rasisti Uhri\u010d\u00edka, chytr\u00e1ci ban\u00e1\u0161a a pos\u00e1dka Armaty zo Smot\u00e1nky \ud83d\ude42 <\/p>\n<hr>\n<p>U\u010denia Epictetusa patria k <strong>doporu\u010den\u00e9mu \u010d\u00edtaniu  pre <em class=\"eseny\"><a href=\"https:\/\/hitsone.com\/stanovy-radu-iluminatov\/\">nov\u00fdch \u010dlenov r\u00e1du<\/a> Ilumin\u00e1tov Adama Weishaupta<\/em><\/strong> \ud83d\ude42 Ale to boli trochu in\u00ed ilumin\u00e1ti ako t\u00ed dne\u0161n\u00ed Vatik\u00e1nski na \u010dele s Malt\u00e9zsk\u00fdmi rytiermi a v\u0161etk\u00fdmi t\u00fdmito R\u00e1dmi, ktor\u00e9 devastuj\u00fa tento svet. Pozn\u00e1te aj na Slovensku \u010dlenov Malt\u00e9zsk\u00e9ho R\u00e1du? Tak si m\u00f4\u017ete by\u0165 ist\u00fd, \u017ee t\u00ed v\u00e1m nechc\u00fa ni\u010d dobr\u00e9ho, ako to uv\u00e1dza vo svojich knih\u00e1ch slobodomur\u00e1r Leo Lyon Zagami. Slobodomur\u00e1rstvo to je Free Will, ak to niekomu nie\u010do hovor\u00ed, a nie nejak\u00e9 satanistick\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo, za ktor\u00e9 ho vyd\u00e1va pr\u00e1ve Vatik\u00e1n aj s na\u0161imi KDH-\u00e1kmi a kufistami, kon\u010diac dementom Kotleb\u00e1kom aj s jeho \u010dipom.<\/p>\n<blockquote><p>Najprv sa nau\u010dte v\u00fdznam toho, \u010do hovor\u00edte, a potom hovorte.&#8221;<br \/>\n&#8211; Epictetus<\/p><\/blockquote>\n<hr>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-9 col-md-6\">\n<p>Epictetus sa narodil ako otrok okolo roku 55 po kr. V Hierapolise vo Fr\u00fdgii, na v\u00fdchode R\u00edmskej r\u00ed\u0161e. Jeho p\u00e1nom bol Epaphroditus, Nerov administrat\u00edvny sekret\u00e1r. U\u017e od \u00fatleho detstva prejavoval Epictetus vynikaj\u00faci intelektu\u00e1lny talent a Epafroditos bol tak\u00fd ohromen\u00fd, \u017ee mlad\u00e9ho mu\u017ea poslal do R\u00edma \u0161tudova\u0165 k sl\u00e1vnemu stoick\u00e9mu u\u010dite\u013eovi Gaiovi Musoniovi R\u00fafovi. Diela Musoniusa Rufusa, ktor\u00e9 pre\u017e\u00edvaj\u00fa v gr\u00e9\u010dtine, zah\u0155\u0148aj\u00fa argumenty v prospech rovnak\u00e9ho vzdel\u00e1vania \u017eien a proti dvojit\u00e9mu sexu\u00e1lnemu \u0161tandardu v man\u017eelstve a pod jeho veden\u00edm mohol by\u0165 podporovan\u00fd sl\u00e1vny rovnost\u00e1rsky duch Epictetus.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-lg-3 col-md-6\"><img decoding=\"async\" src=\"\/image\/epictetus.jpg\" alt=\"Epictetus\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr>\n<h1>Recept na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, Epictetus<\/h1>\n<p>Epictetus sa stal najuzn\u00e1vanej\u0161\u00edm \u0161tudentom Musoniusa Rufusa a nakoniec bol osloboden\u00fd z otroctva. Epictetus u\u010dil v R\u00edme a\u017e do roku 94 po kr., ke\u010f ho cis\u00e1r Domitianus, ohrozen\u00fd rast\u00facim vplyvom filozofov, vyhnal z R\u00edma. <\/p>\n<p>Zvy\u0161ok \u017eivota str\u00e1vil v emigr\u00e1cii v Nicopolise na severoz\u00e1padnom pobre\u017e\u00ed Gr\u00e9cka. Tam zalo\u017eil filozofick\u00fa \u0161kolu a svoje dni tr\u00e1vil predn\u00e1\u0161kami o tom, ako \u017ei\u0165 s v\u00e4\u010d\u0161ou d\u00f4stojnos\u0165ou a pokojom. Medzi jeho najv\u00fdznamnej\u0161\u00edch \u0161tudentov patril mlad\u00fd Marcus Aurelius Antoninus, ktor\u00fd sa nakoniec stal vl\u00e1dcom R\u00edmskej r\u00ed\u0161e. Bol tie\u017e autorom sl\u00e1vnych Medit\u00e1ci\u00ed, ktor\u00fdch stoick\u00e9 korene boli v Epiktetov\u00fdch mor\u00e1lnych doktr\u00ednach.<br \/>\nAj ke\u010f bol Epictetus brilantn\u00fdm majstrom logiky a sporov, nechv\u00e1lil sa svojimi v\u00fdnimo\u010dn\u00fdmi r\u00e9torick\u00fdmi schopnos\u0165ami. <\/p>\n<p>Bol bezstarostn\u00fdm a skromn\u00fdm u\u010dite\u013eom, ktor\u00fd vyz\u00fdval svojich \u0161tudentov, aby brali m\u00fadro \u017eivot v m\u00fadrom prostred\u00ed ve\u013emi v\u00e1\u017ene. Epictetus predniesol svoju re\u010d: \u017eil skromne v malej chatr\u010di a vyhol sa ak\u00e9muko\u013evek z\u00e1ujmu o sl\u00e1vu, \u0161\u0165astie a moc. Zomrel okolo roku 135 n.l. v Nicopolise.<br \/>\n Epictetus veril, \u017ee prim\u00e1rnou \u00falohou filozofie je pom\u00e1ha\u0165 oby\u010dajn\u00fdm \u013eu\u010fom efekt\u00edvne \u010deli\u0165 ka\u017edodenn\u00fdm v\u00fdzvam ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota a vyrovn\u00e1va\u0165 sa s nevyhnutn\u00fdmi \u017eivotn\u00fdmi stratami, sklamaniami a sm\u00fatkami. <\/p>\n<blockquote><p>Pripojte sa k tomu, \u010do je duchovne nadraden\u00e9, bez oh\u013eadu na to, \u010do si ostatn\u00ed myslia alebo robia. Dr\u017ete sa svojich skuto\u010dn\u00fdch a\u0161pir\u00e1ci\u00ed bez oh\u013eadu na to, \u010do sa deje okolo v\u00e1s.\u201c<br \/>\n&#8211; Epictetus<\/p><\/blockquote>\n<p>Jeho mravn\u00e9 u\u010denie bolo zbaven\u00e9 sentimentality, zbo\u017enosti a metafyzick\u00e9ho mumbo-jumbo. Zost\u00e1va prv\u00fd a najlep\u0161\u00ed z\u00e1klad Z\u00e1padu pre \u010do najlep\u0161\u00ed \u017eivot.<br \/>\nZatia\u013e \u010do sa ve\u013ea \u010ditate\u013eov obracia na v\u00fdchodn\u00e9 zdroje pre nesekt\u00e1rske duchovn\u00e9 vedenie, Z\u00e1pad mal po cel\u00fd \u010das \u017eivotne d\u00f4le\u017eit\u00fa, ak ju prehliadli, klasick\u00fa pokladnicu s takou u\u017eito\u010dnou ak\u010dnou m\u00fadros\u0165ou. Epictetovo u\u010denie je jedn\u00fdm z najob\u013e\u00fabenej\u0161\u00edch ako literat\u00fara najv\u00e4\u010d\u0161ej m\u00fadrosti \u013eudskej civiliz\u00e1cie. <\/p>\n<h2>Epictetus na ka\u017ed\u00fd de\u0148, namiesto rusk\u00fdch dezinform\u00e1cii<\/h2>\n<p>Diskurzy by sa dali pova\u017eova\u0165 za odpove\u010f Z\u00e1padu na budhizmus Dhammapada alebo Lao Tzu Tao Te Ching. T\u00ed, ktor\u00ed pochybuj\u00fa o tom, \u017ee z\u00e1padn\u00e1 filozofia je prehnane mozgov\u00e1 a nedostato\u010dne sa zaober\u00e1 neracion\u00e1lnymi dimenziami \u017eivota, m\u00f4\u017eu by\u0165 prekvapen\u00ed, ke\u010f sa dozvedia, \u017ee The Art of Living je v skuto\u010dnosti filozofiou vn\u00fatornej slobody a pokoja, sp\u00f4sobu \u017eivota, ktor\u00e9ho \u00fa\u010delom je osvetli\u0165 na\u0161e srdcia.<\/p>\n<p>Umenie \u017ei\u0165 o\u017eivuje neo\u010dak\u00e1van\u00e1 pr\u00edchu\u0165 v\u00fdchod-z\u00e1pad. Na jednej strane je jeho \u0161t\u00fdl nevyvr\u00e1tite\u013ene z\u00e1padn\u00fd: vyzdvihuje rozum a je pln\u00fd pr\u00edsnych mor\u00e1lnych smern\u00edc, ktor\u00e9 s\u00fa nezmyseln\u00e9. Na druhej strane sa zd\u00e1, \u017ee f\u00faka jemn\u00fd ve\u013ekono\u010dn\u00fd vietor, ke\u010f Epictetus hovor\u00ed o povahe vesm\u00edru. Napr\u00edklad jeho zobrazenie kone\u010dnej reality, ktor\u00e9 prirovn\u00e1va k samotnej pr\u00edrode, je pozoruhodne tekut\u00e9 a nepolapite\u013en\u00e9: prekvapivo pripom\u00edna Tao.<\/p>\n<p>Pre Epicteta je \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot a cnostn\u00fd \u017eivot synonymom. \u0160\u0165astie a osobn\u00e9 naplnenie s\u00fa prirodzen\u00fdmi d\u00f4sledkami konania spr\u00e1vnej veci. Na rozdiel od mnoh\u00fdch filozofov svojej doby sa Epictetus menej zaoberal snahou porozumie\u0165 svetu, ako identifik\u00e1ciou konkr\u00e9tnych krokov, ktor\u00e9 treba podnikn\u00fa\u0165 pri h\u013eadan\u00ed mor\u00e1lnej dokonalosti. S\u00fa\u010das\u0165ou jeho geniality je d\u00f4raz na mor\u00e1lny pokrok v h\u013eadan\u00ed mor\u00e1lnej dokonalosti. S d\u00f4kladn\u00fdm pochopen\u00edm toho, ako \u013eahko sme my \u013eudia odvr\u00e1ten\u00ed od \u017eivota pod\u013ea na\u0161ich najvy\u0161\u0161\u00edch princ\u00edpov, nab\u00e1da n\u00e1s, aby sme nazerali na filozofick\u00fd \u017eivot ako na postup krokov, ktor\u00e9 sa postupne pribli\u017euj\u00fa k na\u0161im cenen\u00fdm osobn\u00fdm ide\u00e1lom.<\/p>\n<p>Epictetova predstava dobr\u00e9ho \u017eivota nie je z\u00e1le\u017eitos\u0165ou dodr\u017eiavania pracieho zoznamu predpisov, ale zos\u00faladenia na\u0161ich \u010dinov a t\u00fa\u017eob s pr\u00edrodou. Nejde o to, aby som konal dobr\u00e9 skutky, aby si z\u00edskal priaze\u0148 bohov alebo o obdiv ostatn\u00fdch, ale aby si dosiahol vn\u00fatorn\u00fd pokoj a dosiahol tak osobn\u00fa slobodu. Dobrota je podnik s rovnak\u00fdmi pr\u00edle\u017eitos\u0165ami, dostupn\u00fd kedyko\u013evek a kdeko\u013evek: bohat\u00fdm aj chudobn\u00fdm, vzdelan\u00fdm aj jednoduch\u00fdm. Nie je to v\u00fdlu\u010dn\u00e1 provincia \u201educhovn\u00fdch profesion\u00e1lov\u201c, ako s\u00fa mn\u00edsi, sv\u00e4t\u00ed alebo asketici.<\/p>\n<p>Epictetus rozvinul koncepciu cnosti, ktor\u00e1 bola jednoduch\u00e1, be\u017en\u00e1 a vo svojom vyjadren\u00ed ka\u017edodenn\u00e1. Uprednost\u0148oval \u017eivot, ktor\u00fd \u017eil stabilne v s\u00falade s bo\u017eskou v\u00f4\u013eou, pred mimoriadnymi, n\u00e1padn\u00fdmi a hrdinsk\u00fdmi prejavmi dobra. Jeho recept na dobr\u00fd \u017eivot sa s\u00fastredil na tri hlavn\u00e9 t\u00e9my: zvl\u00e1dnutie va\u0161ich t\u00fa\u017eob, vykon\u00e1vanie povinnost\u00ed a nau\u010di\u0165 sa jasne myslie\u0165 na seba a svoje vz\u0165ahy v r\u00e1mci \u0161ir\u0161ej \u013eudskej komunity. Epictetus uznal, \u017ee ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot je pln\u00fd \u0165a\u017ekost\u00ed r\u00f4zneho stup\u0148a. <\/p>\n<p>Str\u00e1vil \u017eivot na\u010drtnut\u00edm cesty k \u0161\u0165astiu, naplneniu a pokoju bez oh\u013eadu na to, ak\u00e9 s\u00fa okolnosti \u010dloveka. Ke\u010f sa jeho u\u010denie zbav\u00ed svojich starod\u00e1vnych kult\u00farnych ozd\u00f4b, m\u00e1 z\u00e1hadn\u00fd s\u00fa\u010dasn\u00fd v\u00fdznam. Jeho filozofia ob\u010das znie ako to najlep\u0161ie zo s\u00fa\u010dasnej psychol\u00f3gie. Modlitba za pokoj, ktor\u00e1 zosob\u0148uje hnutie za zotavenie &#8211; \u201eDajte mi pokoj, aby som prijala veci, ktor\u00e9 nem\u00f4\u017eem zmeni\u0165, odvahu zmeni\u0165 veci, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eem, a m\u00fadros\u0165 pozna\u0165 rozdiel\u201c &#8211; by mohla by\u0165 \u013eahko vetou v tejto knihe. <\/p>\n<p>Epictetova my\u0161lienka je v skuto\u010dnosti jedn\u00fdm z kore\u0148ov modernej psychol\u00f3gie samospr\u00e1vy.<br \/>\nIn\u00fdmi d\u00f4le\u017eit\u00fdmi sp\u00f4sobmi je v\u0161ak Epictetus ve\u013emi tradi\u010dn\u00fd a neobdobn\u00fd. Zatia\u013e \u010do na\u0161a spolo\u010dnos\u0165 (prakticky, ak nie v\u017edy) pova\u017euje profesion\u00e1lne \u00faspechy, bohatstvo, moc a sl\u00e1vu za \u017eiaduce a obdivuhodn\u00e9, Epictetus ich pova\u017euje za n\u00e1hodn\u00e9 a nepodstatn\u00e9 pre skuto\u010dn\u00e9 \u0161\u0165astie. <\/p>\n<blockquote><p>Najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie je, ak\u00fdm \u010dlovekom sa st\u00e1vate a ak\u00fd \u017eivot \u017eijete.<\/p><\/blockquote>\n<p>Epictetus bol predn\u00e1\u0161ate\u013eom, ktor\u00fd nezanechal \u017eiadne filozofick\u00e9 spisy. Na\u0161\u0165astie hlavn\u00e9 body jeho filozofie pre \u010fal\u0161ie gener\u00e1cie uchoval jeho oddan\u00fd \u017eiak, historik Flavius \u200b\u200bArrian. Arrian starostlivo prep\u00edsal ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo predn\u00e1\u0161ok svojho u\u010dite\u013ea v gr\u00e9\u010dtine na priate\u013ea. Tieto predn\u00e1\u0161ky, zn\u00e1me ako Diskurzy (alebo Diatribes), boli p\u00f4vodne zhroma\u017eden\u00e9 do \u00f4smich kn\u00edh, ale pre\u017eili iba \u0161tyri. Epictetove predn\u00e1\u0161ky patria k hlavn\u00fdm zdrojom n\u00e1\u0161ho dne\u0161n\u00e9ho porozumenia r\u00edmskej stoickej filozofie.<\/p>\n<p>Epictetov manu\u00e1l (alebo Enchiridion) je komplexn\u00fd s\u00fabor v\u00fd\u0148atkov vybran\u00fdch z Diskusi\u00ed, ktor\u00fd predstavuje v\u00fdsti\u017en\u00e9 zhrnutie z\u00e1kladn\u00fdch u\u010den\u00ed Epicteta. Bol zhruba modelovan\u00fd pod\u013ea vtedaj\u0161\u00edch vojensk\u00fdch pr\u00edru\u010diek a zdie\u013ea tak odv\u00e1\u017enu jednoduchos\u0165 klas\u00edk, ako napr\u00edklad The Art of War. (Vojaci dokonca preniesli pr\u00edru\u010dku do boja.) <\/p>\n<blockquote><p> V priebehu storo\u010d\u00ed a kult\u00far sa svetov\u00ed vodcovia, gener\u00e1li i be\u017en\u00ed \u013eudia spoliehali na pr\u00edru\u010dku ako na svojho hlavn\u00e9ho sprievodcu osobn\u00fdm pokojom a mor\u00e1lnym smerovan\u00edm uprostred \u017eivotn\u00fdch sk\u00fa\u0161ok.<\/p><\/blockquote>\n<h3>Support Your Local Happy Life \ud83d\ude42 <\/h3>\n<blockquote><p>&#8220;Iba vzdelan\u00ed s\u00fa slobodn\u00ed.&#8221;<br \/>\n&#8211; Epictetus<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Epictetus a jeho recept na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot. Ako m\u00f4\u017eem \u017ei\u0165 ten zdrav\u00fd a plnohodnotn\u00fd? Ako m\u00f4\u017eem by\u0165 dobr\u00fd \u010dlovek? Odpoveda\u0165 na tieto dve ot\u00e1zky bolo jednosmernou v\u00e1\u0161\u0148ou Epicteta, ve\u013ek\u00e9ho stoick\u00e9ho filozofa. Aj ke\u010f s\u00fa jeho diela dnes u\u017e menej zn\u00e1me, kv\u00f4li \u00fapadku klasick\u00e9ho vzdel\u00e1vania mali takmer dve tis\u00edcro\u010dia obrovsk\u00fd vplyv na popredn\u00fdch myslite\u013eov v umen\u00ed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-13023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knihy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}