{"id":15930,"date":"2021-08-10T15:40:13","date_gmt":"2021-08-10T15:40:13","guid":{"rendered":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/?p=15930"},"modified":"2021-08-10T15:40:13","modified_gmt":"2021-08-10T15:40:13","slug":"tuatha-de-danann-narody-bohyne-dana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/tuatha-de-danann-narody-bohyne-dana\/","title":{"rendered":"Tuatha D\u00e9 Danann"},"content":{"rendered":"

Tuatha D\u00e9 Danann alebo “n\u00e1rody bohyne Dana” s\u00fa rasa nadprirodzen\u00fdch bytost\u00ed v nat\u00edvnom mytologick\u00fdch a folkl\u00f3rnymi trad\u00edciami \u00cdrska, \u0160k\u00f3tska a na ostrove Man. Do svojich pr\u00edbehov zahrnuj\u00fa mnoh\u00e9 bo\u017estv\u00e1 a s\u00favisiace presved\u010denia galsk\u00fdch n\u00e1rodov severoz\u00e1padnej Eur\u00f3py pred zaveden\u00edm kres\u0165anstva v 4. a 5. storo\u010d\u00ed n\u00e1\u0161ho letopo\u010dtu. Viac ako tis\u00edc rokov boli Tuatha D\u00e9 a ich liter\u00e1rne deriv\u00e1ty \u00fastredn\u00fdm bodom intelektu\u00e1lnej tvorivosti Gaelov; to s\u00fa \u00cdri, \u0160k\u00f3ti a Manxi. Ich vplyv pretrval do modernej \u00e9ry, aj ke\u010f bol ve\u013emi znehodnoten\u00fd a zrieden\u00fd a st\u00e1le ho mo\u017eno n\u00e1js\u0165 v niektor\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00fdch beletristick\u00fdch, dramatick\u00fdch a v\u00fdtvarn\u00fdch dielach.<\/p>\n

Tuatha D\u00e9 Danann pri\u0161li pred 150.000 rokmi na Island z Indie, ke\u010f skon\u010dili V\u00e9dske vojny bohov. Z Islandu sa roz\u0161irovlali a\u017e na Ukrajinu, v tomto \u010dl\u00e1nku je len hist\u00f3ria ako ju zaznamenali \u00cdri, nie Rigveda!<\/em><\/p>\n

Tuatha D\u00e9 Danann<\/h1>\n

Napriek tomuto prel\u00ednaniu star\u00e9ho a nov\u00e9ho bolo postavenie b\u00fdval\u00fdch bohov a bohyn\u00ed \u00edrskych, \u0161k\u00f3tskych a mansk\u00fdch a \u010di by mali by\u0165 zahrnut\u00e9 alebo vyl\u00fa\u010den\u00e9 z novej liter\u00e1rnej sch\u00e9my, medzi akademick\u00fdmi triedami predmetom zna\u010dnej diskusie. Zatia\u013e \u010do niektor\u00ed zbo\u017en\u00ed autori odmietali pohansk\u00e9 bo\u017estv\u00e1 svojich predkov (a niektor\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00edkov) ako diabolsk\u00e9 pr\u00edzraky, podobn\u00e9 t\u00fdm zo Star\u00e9ho a Nov\u00e9ho z\u00e1kona, in\u00ed sa sna\u017eili asimilova\u0165 pohansk\u00fd pante\u00f3n pomocou biblick\u00fdch racionaliz\u00e1ci\u00ed propagovan\u00fdch ich rovesn\u00edkmi v kontinent\u00e1lnej Cirkvi. Stopy tohto podniku zahadzuj\u00fa pre\u017e\u00edvaj\u00face rukopisy.
\n\"Tuatha<\/p>\n

Tuatha de Danann vlastnil kone, o ktor\u00fdch cel\u00e1 hist\u00f3ria tvrdila, \u017ee ich nemo\u017eno n\u00e1js\u0165 nikde inde. <\/p><\/blockquote>\n

Tieto kone mali ve\u013ek\u00e9 o\u010di, \u0161irok\u00e9 hrudn\u00edky a boli r\u00fdchle ako vietor. Pou\u017e\u00edvali plame\u0148 a ohe\u0148 a b\u00fdvali na mieste, ktor\u00e9 sa naz\u00fdva \u201eVe\u013ek\u00e9 jaskyne v hor\u00e1ch\u201c. Vlastn\u00edctvo t\u00fdchto kon\u00ed sprev\u00e1dzalo \u013eud\u00ed a ozna\u010dovali Tuatha de Danann ako jaskynn\u00e9 v\u00edly.<\/p>\n

V d\u00f4sledku toho niektor\u00e9 ran\u00e9 \u00edrske texty predstavovali Tuatha D\u00e9 Danann ako \u201epadl\u00fdch anjelov\u201c, polo bo\u017esk\u00e9 bytosti, ktor\u00e9 nasledovali archanjela L\u00facifira (Lucifer) pri vzbure proti \u017eidovsko-kres\u0165ansk\u00e9mu najvy\u0161\u0161iemu bo\u017estvu alebo ktor\u00e9 po\u010das tohto konfliktu zostali neutr\u00e1lne. Pre svoju neveru boli ods\u00faden\u00ed do vyhnanstva na Zemi, preto\u017ee mali nadprirodzen\u00e9 schopnosti, ktor\u00e9 pramenili z ich nebesk\u00e9ho p\u00f4vodu. <\/p>\n

N\u00e1rody bohyne Dana<\/h2>\n

Naproti tomu in\u00e9 pr\u00edbehy hovorili o s\u00faperiacom a mo\u017eno aj vplyvnej\u0161om v\u00fdklade, ktor\u00fd nazna\u010duje, \u017ee Tuatha D\u00e9 boli mu\u017ei a \u017eeny, ktor\u00ed opustili biblick\u00fd Gaird\u00edn \u00c9idin (rajsk\u00e1 z\u00e1hrada) pred prehre\u0161kami \u00c1dhamha a \u00c9abhu(Adam a Eva) a preto neboli bez \u0161kvrny \u201eprvotn\u00e9ho hriechu\u201c, ktor\u00fa nav\u0161t\u00edvilo zvy\u0161ok \u013eudstva. Bez toho, aby s t\u00fdm bola nes\u00favisiaca, bola te\u00f3ria, ktor\u00e1 predstavovala Tuatha D\u00e9 Dananna ako rasu mu\u017eov a \u017eien s okultn\u00fdmi schopnos\u0165ami (alebo ktor\u00ed im tieto schopnosti nesk\u00f4r pripisovali), ktor\u00ed v d\u00e1vnej minulosti okupovali \u00cdrsko. <\/p>\n

\n

\u00dazemie ri\u0161e sa rozkladalo od z\u00e1padneho \u00cdrska a\u017e po mesto Arkam na v\u00fdchode a teda dne\u0161n\u00e9 Slovensko bolo jej s\u00fa\u010das\u0165ou u\u017e v \u010dase katastrofy Hyperborejcov. K tejto pol\u00e1rnej katastrofe do\u0161lo asi pred 150.000 rokmi, ked sa cel\u00e9 \u00fazemie Hyperborejcov prepadlo na dno severn\u00e9ho mora. \u010cervenovlas\u00ed Hyoerborejci boli n\u00faten\u00ed opusti\u0165 svoj svet smerom na juh a druh\u00e1 skupina smerom na z\u00e1pad a\u017e dole do Atlant\u00eddy. Ked\u017ee v ich legend\u00e1ch sa opisuj\u00fa vily, tak n\u00e1s okam\u017eite napadli rozpr\u00e1vky Pavla Dob\u0161insk\u00e9ho o v\u00edlach. A sme doma, pri n\u00e1rodoch Tuatha D\u00e9 Danann.<\/p>\n

Cel\u00e9 toto \u00fazemie bolo auton\u00f3mne \u00faplne nez\u00e1visle od neskor\u0161ej Tart\u00e1rie. Nezmysly slovensk\u00fdch a rusk\u00fdch webov o Tart\u00e1ri\u00ed n\u00e1s nezauj\u00edmaj\u00fa, lebo im diktuj\u00fa noty Rusi a o n\u00e1rodoch Tuatha D\u00e9 Danann samozrejme ani zmienka.
\n\"rozpr\u00e1vky<\/p>\n

\n

Po roz\u0161\u00edren\u00ed t\u00fdchto dvoch vysvetlen\u00ed nieko\u013eko \u00fa\u010dtov skuto\u010dne uznalo, \u017ee ich starod\u00e1vni \u013eudia boli ich potomkami uctievan\u00ed ako bohovia, aj ke\u010f sa m\u00fdlili, a tak sa pisatelia sna\u017eili pouk\u00e1za\u0165. Na rozdiel od vy\u0161\u0161ie uveden\u00e9ho, \u200b\u200bnieko\u013eko n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch z\u00e1konn\u00edkov sa rozhodlo prija\u0165 Tuatha D\u00e9 ako s\u00fa\u010das\u0165 kult\u00farneho prostredia krajiny bez toho, aby potrebovali \u010fal\u0161\u00ed koment\u00e1r alebo od\u00f4vodnenie. Tuatha D\u00e9 Danann pre nich vo v\u0161etk\u00fdch svojich prejavoch jednoducho boli.<\/p>\n

Zd\u00e1 sa pravdepodobn\u00e9, \u017ee keltsk\u00e9 bo\u017estv\u00e1 \u00cdrska, \u0160k\u00f3tska a ostrova Man neboli zn\u00e1me cel\u00fdm menom Tuatha D\u00e9 Danann . Najstar\u0161ia zaznamenan\u00e1 forma titulu bola Tuath D\u00e9 (vyskytuje sa aj v mno\u017enom \u010d\u00edsle, Tuatha D\u00e9 ), \u010do v preklade znamen\u00e1 \u201e\u013eud bohov\u201c, \u201eBo\u017e\u00ed \u013eud\u201c alebo \u201e\u013eud bohyne\u201c. Mo\u017en\u00fa stopu k p\u00f4vodn\u00e9mu v\u00fdznamu je mo\u017en\u00e9 odvodi\u0165 z latinsk\u00e9ho z\u00e1pisu nap\u00edsan\u00e9ho ved\u013ea jedn\u00e9ho ran\u00e9ho textu; \u201ePlebes deorum\u201c sa do angli\u010dtiny preklad\u00e1 ako \u201e\u013eudia bohov\u201c. \u010ci v\u0161ak i\u0161lo o univerz\u00e1lny poh\u013ead alebo porozumenie jedn\u00e9ho alebo viacer\u00fdch spisovate\u013eov, zost\u00e1va predmetom ove\u013ea modernej\u0161ej diskusie.<\/p>\n

M\u00f4\u017eeme s istotou poveda\u0165, \u017ee vo ve\u013emi ranej f\u00e1ze dej\u00edn kres\u0165ansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva v \u00cdrsku sa meno Tuath D\u00e9 stalo aj cirkevn\u00fdm v\u00fdrazom pre Izraelitov so zam\u00fd\u0161\u013ean\u00fdm prekladom \u201eBo\u017e\u00ed \u013eud\u201c. V neskor\u0161\u00edch rokoch to mohlo vies\u0165 k ur\u010dit\u00e9mu zm\u00e4tku, ktor\u00fd vyvrcholil pokusom o objasnenie z\u00e1le\u017eitosti na konci 10. alebo 11. storo\u010dia.
\n