Pre\u010do Jezuitiov zov\u0161adia\u013e v\u017edy vyhnali, zak\u00e1zali, ke\u010f s\u00fa tak\u00ed “dobr\u00ed” kres\u0165ania katol\u00edci?? <\/p><\/blockquote>\n
No asi preto, \u017ee ich komunistick\u00fd soci\u00e1lny experiment s neveriacimi nekatol\u00edkmi st\u00e1l mili\u00f3ny a mili\u00f3ny \u017eivotov \u00faplne nevinn\u00fdch \u013eud\u00ed! Kto rob\u00ed bordel v slovensk\u00fdch tajn\u00fdch slu\u017eb\u00e1ch SIS P\u010dolinsk\u00fd, \u017dilinka a spol.?? No predsa Jezuiti SIS P\u010dolinsk\u00fd, \u017dilinka, u\u017e od \u010dias Pitnera a malt\u00e9zsk\u00ed rytieri \u010darogur\u00e1ka. To je ten “boj v pol\u00edcii”, odstr\u00e1nenie Jezuitov \u010do n\u00e1s sleduj\u00fa v\u0161ade, aj ked ideme s\u00edka\u0165 za kr\u010dmu!<\/p>\n
Paraguajsk\u00fd soci\u00e1lny experiment Vatik\u00e1nu, Jezuiti, Guaran\u00ed<\/h1>\n
Je to \u010dist\u00fd komunizmus v podan\u00ed \u0161ialen\u00fdch \u010dlenov Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej, vl\u00e1da jedin\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva! Kres\u0165ansk\u00e1 komunistick\u00e1 republika Guaran\u00edov. Tento obr\u00e1zok hovor\u00ed za v\u0161etko, kto s\u00fa autori tohto klamstva, fialov\u00fd klob\u00fak Jezuitov! Arcidiec\u00e9za jezuitov, pra\u017esk\u00e1 \ud83d\ude42
\n![\"Paraguaj](\"\/image\/fialka.jpg\")
\nPre mision\u00e1rov Spolo\u010dnosti Je\u017ei\u0161ovej bol Nov\u00fd svet ove\u013ea priaznivej\u0161\u00ed pre ich prozelytizmus ako \u00c1zia. Nena\u0161li tam \u017eiadne star\u00e9 a u\u010den\u00e9 civiliz\u00e1cie, \u017eiadne pevne zaveden\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1, ani \u017eiadne filozofick\u00e9 trad\u00edcie, ale iba chudobn\u00e9 a barbarsk\u00e9 kmene, duchovne aj do\u010dasne neozbrojen\u00e9 pred bielymi dobyvate\u013emi. Tomuto importovan\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstvu pomerne dlho odol\u00e1vali iba Mexiko a Peru, ktor\u00e9 mali v pam\u00e4ti e\u0161te st\u00e1le \u010derstvo v pam\u00e4ti azt\u00e9ckych a inck\u00fdch bohov. <\/p>\n
Taktie\u017e dominik\u00e1ni a franti\u0161k\u00e1ni sa u\u017e sol\u00eddne etablovali. Vtedy medzi divok\u00fdmi kme\u0148mi, nom\u00e1dskymi lovcami a ryb\u00e1rmi vykon\u00e1vali synovia Loyoly svoju po\u017eieraj\u00facu \u010dinnos\u0165; v\u00fdsledky, ktor\u00e9 z\u00edskali, sa l\u00ed\u0161ili v z\u00e1vislosti od dravosti a odporu r\u00f4znych popul\u00e1ci\u00ed. V Kanade pokojn\u00ed a u\u010denliv\u00ed Hur\u00f3ni \u013eahko prijali ich katechizmus, ale ich nepriatelia, Irok\u00e9zovia, za\u00fato\u010dili na stanice vytvoren\u00e9 okolo Fort Sainte-Marie a zmasakrovali obyvate\u013eov. Hur\u00f3ni boli do desiatich rokov prakticky vyhuben\u00ed a v roku 1649 museli jezuiti od\u00eds\u0165 s asi tristo pre\u017eiv\u0161\u00edmi. Neurobili siln\u00fd dojem, ke\u010f prech\u00e1dzali \u00fazemiami, ktor\u00e9 dnes tvoria Spojen\u00e9 \u0161t\u00e1ty americk\u00e9 a a\u017e v 19. storo\u010d\u00ed za\u010dali v tejto \u010dasti kontinentu zap\u00fa\u0161\u0165a\u0165 korene. <\/p>\n
V Ju\u017enej Amerike sa akcia jezuitov stretla s dobr\u00fdmi aj zl\u00fdmi osudmi. V roku 1546 ich Portugalci povolali pracova\u0165 na \u00fazemia, ktor\u00e9 vlastnili v Braz\u00edlii; pri obracan\u00ed domorodcov sa stret\u00e1vali s mnoh\u00fdmi konfliktmi s civilnou autoritou a in\u00fdmi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi r\u00e1dmi. To ist\u00e9 sa stalo v Novej Granade. <\/p>\n
Paraguaj bol v\u0161ak krajinou pre ve\u013ek\u00e9 \u201ez\u00e1\u017eitky\u201c jezuitskej koloniz\u00e1cie; t\u00e1to krajina sa vtedy rozprestierala od Atlantiku po Andy a zah\u0155\u0148ala \u00fazemia, ktor\u00e9 dnes patria Braz\u00edlii, Uruguaju a Argent\u00edne. Jedin\u00fdm sp\u00f4sobom pr\u00edstupu cez panensk\u00fa d\u017eung\u013eu boli rieky Paraguaj a Parana. <\/p>\n
Obyvate\u013estvo tejto krajiny tvorili ko\u010dovn\u00ed a u\u010denliv\u00ed Indi\u00e1ni, pripraven\u00ed kla\u0148a\u0165 sa nadvl\u00e1de kohoko\u013evek, pokia\u013e mali dostatok jedla a trochu tabaku. <\/p><\/blockquote>\n
Jezuiti nemohli n\u00e1js\u0165 lep\u0161ie podmienky na to, aby mimo skazenosti bielych a polok\u00e1st zalo\u017eili dokonal\u00fd typ kol\u00f3nie, Bo\u017eie mesto pod\u013ea svojho srdca. Na za\u010diatku 17. storo\u010dia sa Paraguaj stal provinciou Gener\u00e1lom r\u00e1du, ktor\u00fd dostal v\u0161etky pr\u00e1vomoci od \u0160panielskeho s\u00fadu, a \u201ejezuitsk\u00fd \u0161t\u00e1t\u201c sa rozv\u00edjal a prekvital. <\/p>\n
T\u00edto dobr\u00ed divosi boli n\u00e1le\u017eite katechizovan\u00ed a vycvi\u010den\u00ed na sedav\u00fd \u017eivot pod discipl\u00ednou tak jemnou, ako aj silnou: \u201eako \u017eelezn\u00e1 ruka v zamatovej rukavici\u201c. Tieto patriarch\u00e1lne spolo\u010dnosti z\u00e1merne ignorovali slobody ak\u00e9hoko\u013evek druhu. <\/p>\n
\u201eV\u0161etko, \u010do kres\u0165an vlastn\u00ed a pou\u017e\u00edva, chatr\u010d, v ktorej \u017eije, polia, ktor\u00e9 obr\u00e1ba, dobytok, ktor\u00fd mu poskytuje potravu a oble\u010denie, ruky, ktor\u00e9 nos\u00ed, n\u00e1stroje, s ktor\u00fdmi pracuje, dokonca aj jedin\u00fd stoln\u00fd n\u00f4\u017e, ktor\u00fd dostal ka\u017ed\u00fd mlad\u00fd p\u00e1r, ke\u010f si zalo\u017eia domov, je \u201eTupambac” Bo\u017e\u00edm majetkom. <\/p>\n
Z tej istej koncepcie nem\u00f4\u017ee \u201ekres\u0165an” vo\u013ene naklada\u0165 so svoj\u00edm \u010dasom a osobou. Doj\u010diace die\u0165a je pod ochranou matky. Len \u010do m\u00f4\u017ee chodi\u0165, je v moci otcov alebo ich agentov… Ke\u010f die\u0165a vyrastie, nau\u010d\u00ed sa, ak je to diev\u010da, prias\u0165 a tka\u0165, a ak je to chlapec, \u010d\u00edta\u0165 a p\u00edsa\u0165, ale iba v guarani; \u0160paniel\u010dina je pr\u00edsne zak\u00e1zan\u00e1, aby sa zabr\u00e1nilo ak\u00e9muko\u013evek obchodovaniu so skazen\u00fdmi kreolmi. <\/p>\n
Len \u010do m\u00e1 diev\u010da \u0161trn\u00e1s\u0165 a chlapec \u0161estn\u00e1s\u0165 rokov, vezm\u00fa sa, preto\u017ee otcovia sa sna\u017eia, aby neupadli do nejak\u00e9ho telesn\u00e9ho hriechu. Nikto z nich sa nem\u00f4\u017ee sta\u0165 k\u0148azsk\u00fdm mn\u00edchom a e\u0161te menej jezuitom. Nezost\u00e1va im prakticky \u017eiadna sloboda. Ale o\u010dividne s\u00fa ve\u013emi \u0161\u0165astn\u00ed, materi\u00e1lne povedan\u00e9. <\/p>\n
R\u00e1no, po om\u0161i, odch\u00e1dza ka\u017ed\u00e1 tlupa robotn\u00edkov jedna za druhou na polia, spievaj\u00fa a predch\u00e1dza im nejak\u00fd sv\u00e4t\u00fd obr\u00e1zok; ve\u010der sa rovnak\u00fdm sp\u00f4sobom vr\u00e1tia do dediny, aby si vypo\u010duli katechizmus alebo sa modlili ru\u017eenec. Otcovia pre \u201ekres\u0165anov\u201c vymysleli aj nejak\u00e9 poctiv\u00e9 z\u00e1bavy a rekre\u00e1cie.<\/p>\n
\u201eJezuiti ich str\u00e1\u017eia ako otcovia, a ako otcovia trestaj\u00fa aj tie najmen\u0161ie chyby. Bi\u010d, p\u00f4st, v\u00e4zenie, pranier na verejnom n\u00e1mest\u00ed, verejn\u00e9 pok\u00e1nie v kostole, to s\u00fa tresty, ktor\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00fa. \u201e\u010cerven\u00e9 u\u017e komunistick\u00e9\u201c deti Paraguaja teda nepoznaj\u00fa in\u00fa autoritu ako t\u00fdch dobr\u00fdch otcov, ani len matne netu\u0161ia, \u017ee kr\u00e1\u013e \u0160panielsko je ich suver\u00e9n\u201c. <\/p>\n
Nie je toto trochu karikovan\u00fd obraz dokonal\u00fdm obrazom ide\u00e1lnej teokratickej spolo\u010dnosti? Uva\u017eujme v\u0161ak, ako to ovplyvnilo intelektu\u00e1lny a mor\u00e1lny pokrok pr\u00edjemcov tohto syst\u00e9mu, t\u00fdchto \u201e\u00faboh\u00fdch nevinn\u00fdch\u201c ako nazval ich mark\u00edz de Loreto: “Vysok\u00e1 kult\u00fara misi\u00ed nie je ni\u010d in\u00e9 ako umel\u00fd produkt z hor\u00faceho domu, ktor\u00fd v sebe nesie semeno smrti. <\/p>\n
Preto\u017ee napriek v\u0161etk\u00e9mu tomu vl\u00e1maniu a v\u00fdcviku, Guarani zostal hlboko v sebe t\u00fdm, \u010d\u00edm bol: leniv\u00fdm divochom, \u00fazkoprs\u00fdm, zmyseln\u00fdm, chamtiv\u00fdm a \u0161pinav\u00fdm. Ako hovoria samotn\u00ed otcovia, pracuje len vtedy, ke\u010f za sebou c\u00edti ostrie dozorcu. Len \u010do s\u00fa ponechan\u00ed sami na seba, s\u00fa \u013eahostajn\u00fd k tomu, \u017ee na poli hnije \u00faroda, kaz\u00ed sa n\u00e1radie a \u010driedy s\u00fa roztr\u00fasen\u00e9, ak ho pri pr\u00e1ci na poli nesleduj\u00fa, m\u00f4\u017ee aj n\u00e1hle vytiahnu\u0165 vola a na mieste ho zabi\u0165, zap\u00e1li\u0165 s drevom pluhu a so svojimi kump\u00e1nmi za\u010da\u0165 jes\u0165 napoly uvaren\u00e9 m\u00e4so, k\u00fdm z neho ni\u010d nezostane. Vie, \u017ee za to dostane 25 r\u00e1n bi\u010dom, ale aj to, \u017ee dobr\u00ed otcovia by mu to nikdy nedovolili zomrie\u0165 od hladu\u201c.<\/p>\n
V ned\u00e1vno publikovanej knihe sa o trestoch jezuitov do\u010d\u00edtame toto: \u201eVinn\u00edk, oble\u010den\u00fd v r\u00fachu kaj\u00facnika, bol odprevaden\u00fd do kostola, kde sa priznal k svojej vine. Potom ho na verejnom priestranstve zbi\u010dovali pod\u013ea trestn\u00e9ho z\u00e1kona… Tento trest dostali vinn\u00edci v\u017edy, nielen bez reptania, ale aj s po\u010fakovan\u00edm…\u201c \u201eVinn\u00edk, potrestan\u00fd a zmieren\u00fd, pobozkal ruku toho, kto ho udrel, hovoriac: “Nech \u0165a Boh odmen\u00ed za to, \u017ee si ma t\u00fdmto \u013eahk\u00fdm trestom oslobodil od ve\u010dn\u00fdch bolest\u00ed, ktor\u00e9 mi hrozili.” <\/p>\n
Po pre\u010d\u00edtan\u00ed tohto m\u00f4\u017eeme pochopi\u0165 z\u00e1ver p\u00e1na H. Boehmera: “Mravn\u00fd \u017eivot Guarani sa pod k\u00e1z\u0148ou Otcov obohatil len ve\u013emi m\u00e1lo. Stal sa oddan\u00fdm a pover\u010div\u00fdm katol\u00edkom, ktor\u00fd v\u0161ade vid\u00ed z\u00e1zraky a zd\u00e1 sa, \u017ee m\u00e1 r\u00e1d bi\u010dovanie, k\u00fdm sa neobjav\u00ed krv; nau\u010dil sa posl\u00facha\u0165 a bol prip\u00fatan\u00fd k dobr\u00fdm Otcom, ktor\u00ed sa o\u0148ho tak dobre starali, so synovskou v\u010fa\u010dnos\u0165ou, ktor\u00e1, aj ke\u010f nie pr\u00edli\u0161 hlbok\u00e1, no napriek tomu ve\u013emi h\u00fa\u017eevnat\u00e1. <\/p>\n
Tento nie ve\u013emi oslniv\u00fd v\u00fdsledok dokazuje, \u017ee v jeho pr\u00e1ci sa vyskytla d\u00f4le\u017eit\u00e1 chyba, v\u00fdchovn\u00e9 met\u00f3dy otcov. V \u010dom spo\u010d\u00edvala chyba? To, \u017ee sa nikdy nesna\u017eili vo svojich \u201e\u010derven\u00fdch\u201c de\u0165och rozv\u00edja\u0165 inven\u010dn\u00e9 schopnosti, potrebu aktivity, pocit zodpovednosti, sami vym\u00fd\u0161\u013eali hry a z\u00e1bavy pre svojich kres\u0165anov mysleli za nich namiesto toho, aby ich povzbudzovali, aby mysleli sami za seba; len podrobili t\u00fdch, ktor\u00ed boli v ich starostlivosti, mechanick\u00e9mu \u201evl\u00e1maniu\u201c namiesto toho, aby ich vzdel\u00e1vali\u201c. <\/p>\n
Ako by to mohlo by\u0165 inak, ke\u010f si sami pre\u0161li \u201evl\u00e1man\u00edm\u201c trvaj\u00facim \u0161trn\u00e1s\u0165 rokov? Chceli nau\u010di\u0165 Guarani a ich bielych \u017eiakov \u201emyslie\u0165 na seba\u201c, ke\u010f to mali absol\u00fatne zak\u00e1zan\u00e9? <\/p>\n
Nie je to star\u00fd jezuita, ale s\u00fa\u010dasn\u00edk, ktor\u00fd p\u00ed\u0161e: \u201eOn (jezuita) nezabudne, \u017ee charakteristickou \u010dnos\u0165ou Spolo\u010dnosti je \u00fapln\u00e1 poslu\u0161nos\u0165 \u010dinu, v\u00f4li a dokonca aj \u00fasudku, predstaven\u00ed bud\u00fa rovnako viazan\u00ed k vy\u0161\u0161\u00edm a gener\u00e1lny otec k Sv\u00e4t\u00e9mu otcovi. <\/p>\n
Bolo to tak usporiadan\u00e9, aby bola autorita Sv\u00e4tej stolice v\u0161eobecne \u00fa\u010dinn\u00e1 a sv\u00e4t\u00fd Ign\u00e1c si bol ist\u00fd, \u017ee u\u010denie a v\u00fdchova odteraz prines\u00fa sp\u00e4\u0165 Katol\u00edcku jednotu rozvr\u00e1tenej Eur\u00f3py\u201c. <\/p>\n
Otec Bonhours nap\u00edsal, \u017ee s n\u00e1dejou na \u201ereformu sveta\u201c obzvl\u00e1\u0161\u0165 prijal tento prostriedok: v\u00fdchovu ml\u00e1de\u017ee…\u201c Vzdel\u00e1vanie paraguajsk\u00fdch domorodcov sa uskuto\u010d\u0148ovalo na rovnak\u00fdch princ\u00edpoch, ak\u00e9 pou\u017e\u00edvali otcovia, teraz plat\u00ed a bude plati\u0165 pre ka\u017ed\u00e9ho a v\u0161ade; ich cie\u013e, odsudzovan\u00fd p\u00e1nom Boehmerom, ale ktor\u00fd je ide\u00e1lny pre o\u010di t\u00fdchto fanatikov: zrieknutie sa ka\u017ed\u00e9ho osobn\u00e9ho \u00fasudku, v\u0161etkej iniciat\u00edvy, slep\u00e9 podriadenie sa nadriaden\u00fdm. <\/p>\n
Nie je to t\u00e1 \u201ev\u00fd\u0161ka slobody\u201c, \u201eoslobodenie z vlastn\u00e9ho otroctva\u201c, ktor\u00e9 chv\u00e1lil R. P. Rouquette a o ktorom sme sa u\u017e zmienili? <\/p>\n
V skuto\u010dnosti boli dobr\u00ed Guarani jezuitskou met\u00f3dou u\u017e viac ako stop\u00e4\u0165desiat rokov tak dobre \u201eoslobodzovan\u00ed\u201c, \u017ee ke\u010f ich p\u00e1ni v 18. storo\u010d\u00ed odi\u0161li, vr\u00e1tili sa do svojich lesov a vr\u00e1tili sa k svojim star\u00fdm zvykom, ako keby ni\u010d sa nestalo.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paraguajsk\u00fd soci\u00e1lny experiment Jezuitov Ign\u00e1ca z Loyoly na indi\u00e1noch Guaran\u00ed v Paraguaji. Ke\u010f som listoval weby, tak naraz\u00edm na sprostos\u0165, ako vraj Jezuiti pom\u00e1hali indi\u00e1nom Guaran\u00ed v ich vzdel\u00e1van\u00ed a nedajbo\u017ee kult\u00fare. Tieto \u010dl\u00e1nky museli p\u00edsa\u0165 otroci slovensk\u00fdch jezuitov na oblbovanie slova\u010de o kres\u0165anskej l\u00e1ske k bl\u00ed\u017enemu svojmu. Skoro som sa dos\u00edkal, ale na\u0161\u0165astie netrp\u00edm […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-18764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knihy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}