{"id":28691,"date":"2023-06-07T19:36:00","date_gmt":"2023-06-07T19:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/?p=28691"},"modified":"2023-06-07T19:36:00","modified_gmt":"2023-06-07T19:36:00","slug":"islamsky-bratia-cistoty-skumanie-filozofickeho-odkazu-tajomnej-tajnej-spolocnosti-ikhwan-al-safa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/islamsky-bratia-cistoty-skumanie-filozofickeho-odkazu-tajomnej-tajnej-spolocnosti-ikhwan-al-safa\/","title":{"rendered":"Isl\u00e1msky Bratia \u010distoty: Sk\u00famanie filozofick\u00e9ho odkazu tajomnej tajnej spolo\u010dnosti, Ikhwan al-Safa"},"content":{"rendered":"<p>Bratia \u010distoty, v arab\u010dine zn\u00e1mi ako \u201eIkhwan al-Safa\u201c, bola tajomn\u00e1 tajn\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, ktor\u00e1 vznikla po\u010das zlat\u00e9ho islamsk\u00e9ho veku. Ich kolekt\u00edvne dielo, zn\u00e1me ako \u201eRasa&#8217;il Ikhwan al-Safa\u201c alebo \u201eEpi\u0161toly bratov \u010distoty\u201c, zah\u0155\u0148a \u0161irok\u00fa \u0161k\u00e1lu filozofick\u00fdch, vedeck\u00fdch a mor\u00e1lnych t\u00e9m. Zauj\u00edmav\u00fd svet The Brethren of Purity, sk\u00fama ich filozofick\u00fd odkaz a osvet\u013euje ich pr\u00edspevky k islamskej intelektu\u00e1lnej hist\u00f3rii. Skr\u00e1tka moslimsk\u00ed slodobomur\u00e1ri. Civiliz\u00e1ciu m\u00e1me len jednu, musia by\u0165 rovnak\u00ed ako klasick\u00ed.<\/p>\n<h1>Isl\u00e1msky Bratia \u010distoty<br \/> Sk\u00famanie filozofick\u00e9ho odkazu tajomnej tajnej spolo\u010dnosti<br \/> Ikhwan al-Safa<\/h1>\n<p>Bratia \u010distoty prekvitali v 10. storo\u010d\u00ed n\u00e1\u0161ho letopo\u010dtu na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00e9ho Iraku. O ich identit\u00e1ch alebo organiza\u010dnej \u0161trukt\u00fare sa vie len m\u00e1lo, ke\u010f\u017ee si udr\u017eiavali tajn\u00fa existenciu. Ich vplyv a vplyv na islamsk\u00e9 intelektu\u00e1lne kruhy v\u0161ak nemo\u017eno podce\u0148ova\u0165. Bratia \u010distoty sa zamerali na syntetizovanie r\u00f4znych prame\u0148ov vedomost\u00ed, vr\u00e1tane filozofie, vedy, etiky a teol\u00f3gie, do komplexn\u00e9ho sveton\u00e1zoru. Ich spisy vykazuj\u00fa vplyvy helenistickej filozofie, novoplatonizmu, gnosticizmu a islamsk\u00e9ho mystick\u00e9ho myslenia, \u010d\u00edm vytv\u00e1raj\u00fa jedine\u010dn\u00fa zmes my\u0161lienok.<\/p>\n<p>Epi\u0161toly:<\/p>\n<p>\u201eEpi\u0161toly bratov \u010distoty\u201c pozost\u00e1vaj\u00fa z p\u00e4\u0165desiatich dvoch pojednan\u00ed, ktor\u00e9 pokr\u00fdvaj\u00fa r\u00f4zne t\u00e9my, ako je metafyzika, kozmol\u00f3gia, matematika, etika, logika a pr\u00edrodn\u00e9 vedy. Tieto pojednania boli nap\u00edsan\u00e9 stru\u010dn\u00fdm a pr\u00edstupn\u00fdm sp\u00f4sobom, v\u010faka \u010domu boli zlo\u017eit\u00e9 my\u0161lienky zrozumite\u013enej\u0161ie pre \u0161ir\u0161ie publikum. Bratia \u010distoty zd\u00f4raz\u0148ovali d\u00f4le\u017eitos\u0165 etick\u00e9ho spr\u00e1vania a duchovn\u00e9ho rozvoja. Obhajovali snahu o poznanie, sebadiscipl\u00ednu a pestovanie cnost\u00ed ako spravodlivos\u0165, umiernenos\u0165 a s\u00facit. Ich spisy poskytovali praktick\u00fd n\u00e1vod, ako vies\u0165 mravne spravodliv\u00fd a zmyslupln\u00fd \u017eivot.<\/p>\n<p>Bratia \u010distoty predstavili holistick\u00fd sveton\u00e1zor, ktor\u00fd sa sna\u017eil zos\u00faladi\u0165 rozum a zjavenie. Diskutovali o kozmologick\u00fdch konceptoch, vr\u00e1tane hierarchie existencie, povahe du\u0161e, nebesk\u00fdch sf\u00e9r a cyklov stvorenia a zni\u010denia. Ich kozmologick\u00fd r\u00e1mec mal za cie\u013e osvetli\u0165 vz\u00e1jomn\u00fa prepojenos\u0165 a harm\u00f3niu vesm\u00edru. <\/p>\n<p>Cenili si intelektu\u00e1lne b\u00e1danie a snahu o poznanie. Zd\u00f4raz\u0148ovali pou\u017e\u00edvanie rozumu, kritick\u00e9ho myslenia a pozorovania ako n\u00e1strojov na z\u00edskavanie vedomost\u00ed. Uznali tie\u017e d\u00f4le\u017eitos\u0165 Bo\u017eieho zjavenia ako zdroja vedenia a vh\u013eadu.<\/p>\n<p>Diela The Brethren of Purity mali trval\u00fd vplyv na islamsk\u00fa intelektu\u00e1lnu hist\u00f3riu. Ich spisy ovplyvnili nasleduj\u00facich u\u010dencov a filozofov v islamskom svete aj mimo neho. Prispeli k rozvoju filozofick\u00e9ho a vedeck\u00e9ho myslenia a ich my\u0161lienky na\u010falej in\u0161piruj\u00fa vedcov zaoberaj\u00facich sa interdisciplin\u00e1rnymi \u0161t\u00fadiami.<\/p>\n<p>Hoci identita The Brethren of Purity zost\u00e1va zahalen\u00e1 r\u00fa\u0161kom tajomstva, ich my\u0161lienky na\u010falej uchvacuj\u00fa a podnecuj\u00fa vedeck\u00fa diskusiu, \u010d\u00edm pod\u010diarkuj\u00fa ich trval\u00fd v\u00fdznam v dejin\u00e1ch my\u0161lienok.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"cento\" id=\"imog2\"  src=\"\/image\/ikwan.webp\" alt=\"Isl\u00e1msky Bratia \u010distoty: Sk\u00famanie filozofick\u00e9ho odkazu tajomnej tajnej spolo\u010dnosti, Ikhwan al-Safa\" \/><\/p>\n<p>T\u00e1to kniha sa zaober\u00e1 zbierkou asi p\u00e4\u0165desiatich epi\u0161tol, ktor\u00e9 anonymne vy\u0161li v Iraku v desiatom storo\u010d\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed sa naz\u00fdvali Bratmi \u010distoty (Ikhwan al-Safa\u2018). Kto presne to bol, je sporn\u00e9. S najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou to boli sekret\u00e1ri z miestnej byrokracie v Basre, meste na juhu Iraku, ale nie ka\u017ed\u00fd s t\u00fdm s\u00fahlas\u00ed. Nech u\u017e to bol ktoko\u013evek, nie je mo\u017en\u00e9 nap\u00edsa\u0165 biografiu ani jedn\u00e9ho z nich, ani v\u0161etk\u00fdch dohromady. <\/p>\n<p>Ak aj napriek tomu boli zaraden\u00e9 do tejto s\u00e9rie, je to preto, \u017ee st\u00e1le mo\u017eno vytvori\u0165 ich duchovn\u00fd portr\u00e9t. Ich pr\u00e1ca predklad\u00e1 koherentn\u00fd intelektu\u00e1lny syst\u00e9m, poh\u013ead na svet, ktor\u00fd mnoh\u00ed pova\u017eovali za kac\u00edrsky, ale ktor\u00fd si napriek tomu v priebehu storo\u010d\u00ed neprestal nach\u00e1dza\u0165 \u010ditate\u013eov. Vplyv bratov, aj ke\u010f nie \u010dasto verejne priznan\u00fd, na mnoh\u00e9 ve\u013ek\u00e9 osobnosti islamsk\u00e9ho myslenia bol zna\u010dn\u00fd. <\/p>\n<p>Listy (Rasa\u2019il) bratov \u010distoty, ako sa toto dielo zvy\u010dajne ozna\u010duje, sa dodnes zachovali vo ve\u013ekom mno\u017estve rukopisov. Existuj\u00fa dva d\u00f4vody, pre\u010do boli listy neprijate\u013en\u00e9 pre v\u00e4\u010d\u0161inu sunnitsk\u00fdch moslimov (ktor\u00ed tvorili v\u00e4\u010d\u0161inu vtedy ako aj dnes). Po prv\u00e9, boli jasne \u0161iitskej povahy, a po druh\u00e9, boli jednozna\u010dne filozofick\u00ed, presnej\u0161ie novoplat\u00f3nski alebo, ako by povedal ve\u013ek\u00fd teol\u00f3g Ghazali (\u2020 1111), pytagorejci. <\/p>\n<p>Boli v skuto\u010dnosti charakteristick\u00fdm produktom desiateho storo\u010dia, obdobia mimoriadnej intelektu\u00e1lnej aktivity v moslimskom svete.<\/p>\n<p>Presn\u00e9 datovanie tohto korpusu, identita jeho autorov a ich doktrin\u00e1lna pr\u00edslu\u0161nos\u0165 zost\u00e1vaj\u00fa nevyrie\u0161en\u00fdmi ot\u00e1zkami, ktor\u00e9 s\u00fa doteraz zahalen\u00e9 r\u00fa\u0161kom tajomstva.<\/p>\n<p>Niektor\u00ed situuj\u00fa historick\u00e9 aktivity tohto bratstva do predve\u010dera F\u0101\u1e6dimidsk\u00e9 dobytie Egypta (asi 358\/969), zatia\u013e \u010do in\u00ed identifikuj\u00fa<br \/>\norganiz\u00e1cie so skor\u0161\u00edm obdob\u00edm, ktor\u00e9 je zasaden\u00e9 chronologicky okolo zalo\u017eenie dynastie F\u0101\u1e6dimidov v severnej Afrike (asi 297\/909).<\/p>\n<p>Najbe\u017enej\u0161\u00ed \u00fa\u010det t\u00fdkaj\u00faci sa predpokladanej identity Ikhw\u0101n je zvy\u010dajne pr\u00edbuzn\u00fd na z\u00e1klade autority sl\u00e1vneho liter\u00e1ta Ab\u016b \u1e24ayy\u0101n al-Taw\u1e25\u012bd\u012b (asi 320\u2013414\/930\u20131023), ktor\u00fd vo svojom Kniha radosti a pohostinnosti (Kit\u0101b al-Imt\u0101\u02bf wa\u2019l-mu\u02be\u0101nasa), kde t\u00edto adepti boli nezn\u00e1mi \u201emu\u017ei s p\u00edsmenami\u201c, men of letters.<\/p>\n<p>\u0160i\u2018izmus vznikol v nezhode oh\u013eadom n\u00e1stupn\u00edctva po kalif\u00e1te. V\u0161etci \u0161iiti zast\u00e1vaj\u00fa n\u00e1zor, \u017ee len \u010dlenovia prorokovej rodiny x IKHWAN AL-SAFA boli kvalifikovan\u00ed na vedenie moslimskej komunity, zn\u00e1mej ako im\u00e1m\u00e1t alebo, takmer synonymne, kalif\u00e1t. Nezhoda sa \u010doskoro roz\u0161\u00edrila a zah\u0155\u0148ala r\u00f4zne poh\u013eady na funkcie im\u00e1ma. <\/p>\n<p>\u0160iiti ho pova\u017eovali za n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho sprievodcu ove\u013ea viac ako in\u00fdch moslimov a tvrdili, \u017ee bez neho nemo\u017eno dosiahnu\u0165 sp\u00e1su, preto\u017ee on jedin\u00fd mal schopnos\u0165 porozumie\u0165 tajn\u00e9mu v\u00fdznamu Zjavenia. V desiatom storo\u010d\u00ed sa \u0161iiti rozdelili do \u0161tyroch hlavn\u00fdch skup\u00edn. Najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed, \u010d\u00edselne povedan\u00e9, bol im\u00e1msky \u0161\u00ed\u2019izmus, ktor\u00fd veril, \u017ee postupnos\u0165 dvan\u00e1stich im\u00e1mov viedla oddan\u00fdch od Prorokov\u00fdch \u010dias a\u017e do roku 874, ke\u010f sa dvan\u00e1sty skryl. <\/p>\n<p>\u010cakaj\u00fac na jeho op\u00e4tovn\u00e9 objavenie sa ako mesi\u00e1\u0161 na konci \u010dasov a s\u00fa\u010dasne vyvy\u0161uj\u00fac mu\u010den\u00edkov minulosti, Imamsk\u00ed \u0161iiti \u010doskoro opustili ak\u00fako\u013evek n\u00e1dej hra\u0165 politick\u00fa \u00falohu. Ale ako odpolitizovan\u00e9 kr\u00e9do to bolo atrakt\u00edvne pre r\u00f4znych vl\u00e1dcov, ktor\u00ed nasledovali rozpad kalif\u00e1tu. <\/p>\n<p>Abb\u00e1sovci, ktor\u00ed predt\u00fdm ovl\u00e1dali v\u00e4\u010d\u0161inu moslimsk\u00e9ho sveta a ktor\u00ed dovtedy reprezentovali sunnitsk\u00fa ortodoxiu, boli odteraz bezmocn\u00ed. Od roku 945 spadali pod kontrolu Buyidov, ir\u00e1nskych \u017eoldnierov z kaspick\u00e9ho pobre\u017eia, ktor\u00ed sa usadili v Iraku a z\u00e1padnom Ir\u00e1ne. Po pr\u00edchode do Iraku podporovali imamizmus. Hamdanidovia, men\u0161ia dynastia v S\u00fdrii, boli tie\u017e \u0161iitsk\u00ed, pravdepodobne tie\u017e Imami.<\/p>\n<p>Ikhw\u0101n, ktor\u00fd sa stretol s \u201epravdivos\u0165ou v ka\u017edom n\u00e1bo\u017eenstve\u201c a ch\u00e1pal poznanie ako \u201e\u010dist\u00fa potravu pre du\u0161u\u201c, sp\u00e1jal soteriologick\u00fa n\u00e1dej a dosiahnutie \u0161\u0165astia so svedomit\u00fdm rozvojom racion\u00e1lnych \u010dinnost\u00ed a intelektu\u00e1lnych h\u013eadan\u00ed. Okrem synovsk\u00e9ho dodr\u017eiavania u\u010denia Kor\u00e1nu a had\u00edsov sa bratia s \u00factou odvol\u00e1vali aj na T\u00f3ru judaizmu a na evanjeli\u00e1 kres\u0165anstva. <\/p>\n<p>Okrem toho dbali na dedi\u010dstvo stoikov a Pytagora, Herma Trismegista, Sokrata, Plat\u00f3na, Aristotela, Plotina, Nikomacha z Gerasy, Euklida, Ptolemaia, Galena, Prokla, Porfyria a Iamblicha. Bratia podporovali priate\u013esk\u00e9 a seri\u00f3zne \u201espolo\u010denstvo cnosti\u201c. Ich eschatologick\u00fd poh\u013ead bol formulovan\u00fd prostredn\u00edctvom zlo\u017eit\u00e9ho cyklick\u00e9ho poh\u013eadu na \u201eposv\u00e4tn\u00fa\u201c hist\u00f3riu, ktor\u00e1 je pln\u00e1 symbolizmov a orientovan\u00e1 na z\u00e1hadn\u00fa hermeneutick\u00fa interpret\u00e1ciu mikrokozmu a anal\u00f3gie makrokozmu: viera, \u017ee \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165 je mikrokozmos a vesm\u00edr je \u201emakroantropos\u201c. <\/p>\n<p>Mno\u017estvo hlasov, ktor\u00e9 boli vyjadren\u00e9 v ich listoch, odr\u00e1\u017ea skuto\u010dn\u00e9 h\u013eadanie m\u00fadrosti poh\u00e1\u0148an\u00e9 impulzom, ktor\u00fd nemo\u017eno redukova\u0165 na oby\u010dajn\u00fd eklekticizmus; v skuto\u010dnosti ich synkretizmus zalo\u017eil ich t\u00fa\u017ebu vytvori\u0165 duchovn\u00e9 \u00fato\u010disko, ktor\u00e9 by prekonalo sekt\u00e1rske rozdelenia znepokojuj\u00face ich \u00e9ru.<\/p>\n<p>\u010c\u00edtanie listov bratov \u010distoty je kuri\u00f3znym z\u00e1\u017eitkom. Na jednej strane si r\u00fdchlo v\u0161imneme, \u017ee autori robia v\u0161etko, \u010do je v ich sil\u00e1ch, aby zostali v anonymite \u2013 \u010do je snaha, ktor\u00e1 sa im a\u017e pr\u00edli\u0161 vydarila \u2013 a na druhej strane si s nimi \u010doskoro vypestujeme pocit d\u00f4vernosti, ba priam intimity.<\/p>\n<h1>The Case of the Animals versus Man, Before the King of the Jinn<\/h1>\n<p>Preklad z Listov bratov \u010distoty &#8211; tu p\u00ed\u0161u o n\u00e1rode Gog Magog. Pr\u00edpad zvierat verzus \u010dlovek pred kr\u00e1\u013eom d\u017einov. T\u00fdm, \u017ee dovolili zvierat\u00e1m hovori\u0165, Ikhw\u0101n jasne d\u00fafa, \u017ee oslad\u00ed didaktick\u00fa pilulku. Ale t\u00fdm, \u017ee ich nech\u00e1te hovori\u0165 kriticky, pridaj\u00fa aj trochu soli. Met\u00f3da, ktor\u00e1 sl\u00fa\u017ei ich mor\u00e1lnemu cie\u013eu, je ezopsk\u00e1. B\u00e1jka vlo\u017een\u00e1 do esejistickej formy v\u0161ak r\u00fdchlo prekra\u010duje hranice zn\u00e1meho ezopsk\u00e9ho pr\u00edbehu.<\/p>\n<p>Krajina Goga a Magoga, ktor\u00e9 \u017eij\u00fa za ve\u013ekou bari\u00e9rou, dva n\u00e1rody \u013eudskej podoby, ale divok\u00e9ho ducha, ktor\u00e9 nepoznaj\u00fa ani poriadok, ani vl\u00e1du a nemaj\u00fa obchod ani obchod, priemysel ani remeslo, orbu alebo siatie, ale iba lov a rybolov, plieni\u0165  a jes\u0165 jeden druh\u00e9ho. A sme do\u0161li a\u017e k Ezechielovi. <\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"cento\" id=\"imog2\" src=\"\/image\/caseof.jpg\" alt=\"The Case of the Animals versus Man, Before the King of the Jinn\nA translation from the Epistles of the Brethren of Purity\" \/><\/p>\n<hr>\n<p>Tak\u017ee tak, skon\u010dili ako Hermetici a to je u\u017e podvodn\u00edk Aleister Crowley. Keby tak za\u0161li so Sumeru, ktor\u00fd je v Iraku a pre\u010d\u00edtali si akkadsk\u00e9 texty stvorenia \u013eudi na Zemi napr. Cylinder seals o Anunnaki, oto\u010dili by kab\u00e1ty. Nu\u017e \u0161koda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bratia \u010distoty, v arab\u010dine zn\u00e1mi ako \u201eIkhwan al-Safa\u201c, bola tajomn\u00e1 tajn\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, ktor\u00e1 vznikla po\u010das zlat\u00e9ho islamsk\u00e9ho veku. Ich kolekt\u00edvne dielo, zn\u00e1me ako \u201eRasa&#8217;il Ikhwan al-Safa\u201c alebo \u201eEpi\u0161toly bratov \u010distoty\u201c, zah\u0155\u0148a \u0161irok\u00fa \u0161k\u00e1lu filozofick\u00fdch, vedeck\u00fdch a mor\u00e1lnych t\u00e9m. Zauj\u00edmav\u00fd svet The Brethren of Purity, sk\u00fama ich filozofick\u00fd odkaz a osvet\u013euje ich pr\u00edspevky k islamskej intelektu\u00e1lnej [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-28691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knihy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}