Zd\u00e1 sa, \u017ee vieme ve\u013ea o vedomostiach. Pozoruhodn\u00e9 v\u0161ak je, ako m\u00e1lo vieme o nevedomosti. Na jeho \u0161t\u00fadium neexistuje ani zn\u00e1me slovo, \u017eiadne vychyten\u00e9 konferencie \u010di vyle\u0161ten\u00e9 weby. Toto je obzvl\u00e1\u0161\u0165 pozoruhodn\u00e9 vzh\u013eadom na to, ak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 je nevedomos\u0165, ko\u013eko ich je druhov a ak\u00e1 d\u00f4sledn\u00e1 je nevedomos\u0165 v na\u0161ich \u017eivotoch. Zmyslom tohto zv\u00e4zku je argumentova\u0165, \u017ee v skuto\u010dnosti je toho ve\u013ea, \u010do treba vedie\u0165. <\/p>\n
Nevedomos\u0165 m\u00e1 ve\u013ea priate\u013eov a nepriate\u013eov a ve\u013ek\u00e9 postavy vo v\u0161etkom, od propagandy obchodn\u00fdch zdru\u017een\u00ed cez vojensk\u00e9 oper\u00e1cie a\u017e po hesl\u00e1 skandovan\u00e9 na deti. Pr\u00e1vnici o tom ve\u013ea prem\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa, preto\u017ee sa to \u010dasto objavuje pri zodpovednosti za spotrebn\u00fd tovar a s\u00fadnych sporoch o delikty, kde sa \u010dasto kladie ot\u00e1zka \u201eKto vedel, \u010do a kedy?\u201c Nevedomos\u0165 m\u00e1 mnoho zauj\u00edmav\u00fdch n\u00e1hrad a prekr\u00fdva sa nespo\u010detn\u00fdmi sp\u00f4sobmi. tajnostk\u00e1rstvom, hl\u00fapos\u0165ou, apatiou, cenz\u00farou, dezinform\u00e1ciami, vierou a z\u00e1budlivos\u0165ou, z ktor\u00fdch v\u0161etky s\u00fa oklaman\u00e9 vedou. <\/p>\n
Nevedomos\u0165 sa skr\u00fdva v tieni filozofie a v sociol\u00f3gii sa na \u0148u neh\u013ead\u00ed, no objavuje sa aj vo ve\u013ekej \u010dasti \u013eudovej r\u00e9toriky: nie je to ospravedlnenie, je to to, \u010do v\u00e1m nem\u00f4\u017ee ubl\u00ed\u017ei\u0165, je to bla\u017eenos\u0165. Ignorancia m\u00e1 hist\u00f3riu a zlo\u017eit\u00fa politick\u00fa a sexu\u00e1lnu geografiu a rob\u00ed ve\u013ea inej zvl\u00e1\u0161tnej a zat\u00fdkaj\u00facej pr\u00e1ce, ktor\u00fa treba sk\u00fama\u0165. A je po\u013eutovaniahodn\u00e9, \u017ee prieskum v tejto oblasti nepova\u017eujeme za nutne zameran\u00fd na n\u00e1pravu. <\/p>\n
Nevedomos\u0165 je naj\u010dastej\u0161ie vn\u00edman\u00e1 t\u00fdmto sp\u00f4sobom ako nie\u010do, \u010do potrebuje opravu, druh prirodzenej absencie alebo pr\u00e1zdnoty, kde sa vedomosti e\u0161te neroz\u0161\u00edrili. Ako pedag\u00f3govia sa, samozrejme, anga\u017eujeme v \u0161\u00edren\u00ed vedomost\u00ed. Ale nevedomos\u0165 je viac ako pr\u00e1zdnota a dokonca nie v\u017edy zl\u00e1 vec. Nikto nepotrebuje ani nechce vedie\u0165 st\u00e1le v\u0161etko; a ur\u010dite v\u0161etci vieme veci, ktor\u00e9 by boli rad\u0161ej, keby ostatn\u00ed nevedeli. <\/p>\n
Z\u00e1kladn\u00fdm princ\u00edpom liber\u00e1lnych \u0161t\u00e1tov je, \u017ee v\u0161eved\u00facnos\u0165 m\u00f4\u017ee by\u0165 nebezpe\u010dn\u00e1 a \u017ee niektor\u00e9 veci by mali by\u0165 utajen\u00e9. Pr\u00e1va na s\u00fakromie s\u00fa v podstate formou sankcionovanej nevedomosti: liber\u00e1lnym vl\u00e1dam je zak\u00e1zan\u00e9 vedie\u0165 v\u0161etko; inkviz\u00edtori musia ma\u0165 pr\u00edkazy. Poroty by tie\u017e mali zosta\u0165 v nevedomosti, preto\u017ee vedomosti m\u00f4\u017eu by\u0165 formou zaujatosti. Existuje cnostn\u00e1 nevedomos\u0165 vo forme odporu vo\u010di nebezpe\u010dn\u00fdm vedomostiam. <\/p>\n
Pr\u00ed\u010din nevedomosti je mnoho a s\u00fa r\u00f4znorod\u00e9. A existuje mnoho r\u00f4znych sp\u00f4sobov, ako nevedie\u0165. Nevedomos\u0165 m\u00f4\u017ee by\u0165 odvr\u00e1tenou stranou pam\u00e4te, toho, \u010do nepozn\u00e1me, preto\u017ee sme zabudli, ktorej \u010dasti mo\u017eno obnovi\u0165 historick\u00fdm sk\u00faman\u00edm, no v\u00e4\u010d\u0161ina z nich je nav\u017edy straten\u00e1. Nevedomos\u0165 m\u00f4\u017ee by\u0165 vytvoren\u00e1 alebo zru\u0161en\u00e1 a veda m\u00f4\u017ee by\u0165 spoluvinn\u00edkom oboch procesov.
\n\u200b
\nMus\u00edme prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o vedomej, nevedomej a \u0161truktur\u00e1lnej produkcii nevedomosti, jej r\u00f4znych pr\u00ed\u010din\u00e1ch a konform\u00e1ci\u00e1ch, \u010di u\u017e sp\u00f4soben\u00fdch zanedb\u00e1van\u00edm, z\u00e1budlivos\u0165ou, kr\u00e1tkozrakos\u0165ou, z\u00e1nikom, utajovan\u00edm alebo potla\u010dovan\u00edm. Ide o to, spochybni\u0165 prirodzenos\u0165 nevedomosti, jej pr\u00ed\u010diny a jej distrib\u00faciu. Alebo nespo\u010detn\u00e9 X, Y alebo Z, ktor\u00e9 ani nevieme pomenova\u0165, vzh\u013eadom na to, ako n\u00edzko lietaj\u00fa pod radarom? <\/p>\n
Teraz si ist\u00e9 druhy sk\u00famania vy\u017eaduj\u00fa, aby sme robili rozdiely; to je rozumn\u00fd prv\u00fd krok k pochopeniu. Mus\u00ed existova\u0165 to\u013eko druhov nevedomosti ako poznania, mo\u017eno aj viac, vzh\u013eadom na to, ak\u00e9 slab\u00e9 s\u00fa na\u0161e vedomosti v porovnan\u00ed s rozsiahlos\u0165ou na\u0161ej nevedomosti. <\/p>\n
A hoci rozdiely, ako s\u00fa tieto, s\u00fa do istej miery svojvo\u013en\u00e9, na za\u010diatok diskusie urob\u00edm tri: nevedomos\u0165 ako p\u00f4vodn\u00fd stav (alebo zdroj), nevedomos\u0165 ako straten\u00e1 oblas\u0165 a nevedomos\u0165 ako z\u00e1merne zostrojen\u00fd a strategick\u00fd trik. Existuj\u00fa samozrejme aj in\u00e9 sp\u00f4soby, ako rozdeli\u0165 tento kol\u00e1\u010d, a nieko\u013eko prispievate\u013eov do tohto zv\u00e4zku poskytuje alternat\u00edvne taxon\u00f3mie
\n\u200b
\nNevedomos\u0165 v tomto zmysle \u201erodn\u00e9ho\u201c alebo \u201ep\u00f4vodn\u00e9ho\u201c stavu implikuje ist\u00fd druh deficitu, sp\u00f4soben\u00fd naivitou mladosti alebo chybami nespr\u00e1vnej v\u00fdchovy alebo prost\u00fdm faktom, \u017ee tu je miesto, kam poznanie e\u0161te nepreniklo. Nevedomos\u0165 sa prirovn\u00e1va k nevinnosti alebo v sekul\u00e1rnom variante k poznaniu v z\u00e1rodku, pri\u010dom ontogen\u00e9za viac-menej rekapituluje fylogen\u00e9zu. <\/p>\n
Vedci si \u010dasto v\u00e1\u017eia tento druh nevedomosti a pou\u017e\u00edvaj\u00fa ho ako v\u00fdzvu na sk\u00famanie. Existuje zn\u00e1ma verzia \u017eiadosti o grant: pozn\u00e1me to a to, ale e\u0161te nie t\u00fato \u010fal\u0161iu vec, tak ma pros\u00edm financujte!<\/p>\n
Menej cynick\u00e9 stv\u00e1rnenia s\u00fa zn\u00e1me z dej\u00edn filozofie: Sokrates u\u010dil, \u017ee skuto\u010dne m\u00fadri s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed si uvedomuj\u00fa, ako m\u00e1lo vedia; poznanie svojej nevedomosti je predpokladom osvietenia. Modern\u00fd zvrat m\u00e1 nevedomos\u0165 ako nie\u010do, \u010domu treba unikn\u00fa\u0165, ale aj ako druh omladzuj\u00facej sily, preto\u017ee k poznaniu m\u00f4\u017eeme niekedy dospie\u0165 iba polo\u017een\u00edm spr\u00e1vnych ot\u00e1zok a poznan\u00edm, v \u010dom spo\u010d\u00edva plodn\u00e1 nevedomos\u0165.<\/p>\n
Nevedomos\u0165 je tu vn\u00edman\u00e1 ako zdroj, alebo aspo\u0148 podnet, v\u00fdzva alebo v\u00fdzva: nevedomos\u0165 je potrebn\u00e1 na to, aby sa koles\u00e1 vedy ot\u00e1\u010dali. Nov\u00e1 nevedomos\u0165 mus\u00ed by\u0165 naveky \u017eiven\u00e1, aby k\u0155mila neukojite\u013en\u00fa chu\u0165 vedy. Svetov\u00e1 z\u00e1soba nevedomosti sa v\u0161ak nevy\u010derp\u00e1va, ke\u010f\u017ee vyvst\u00e1vaj\u00fa dve nov\u00e9 ot\u00e1zky pre ka\u017ed\u00fa zodpovedan\u00fa. Niektor\u00e9 z\u00e1voje nevedomosti s\u00fa ods\u00favan\u00e9, in\u00e9 sa v\u0161ak v\u017edy objavia, \u010d\u00edm n\u00e1s zachr\u00e1nia pred koncom vy\u0161etrovania. <\/p>\n
T\u00e1to regenera\u010dn\u00e1 sila nevedomosti rob\u00ed vedeck\u00fd podnik udr\u017eate\u013en\u00fdm. No\u010dnou morou by bolo, keby sme sa nejako vy\u010derpali z nevedomosti, motorov produkcie vedomost\u00ed na vo\u013enobeh. Potrebujeme nevedomos\u0165, ktor\u00e1 poh\u00e1\u0148a na\u0161e vedomostn\u00e9 motory. Veda je udr\u017eate\u013en\u00e1, preto\u017ee sa \u0161\u00edri nevedomos\u0165, \u010do je triumf, ktor\u00fd prv\u00ed \u0161ampi\u00f3ni modernity nepredv\u00eddali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zd\u00e1 sa, \u017ee vieme ve\u013ea o vedomostiach. Pozoruhodn\u00e9 v\u0161ak je, ako m\u00e1lo vieme o nevedomosti. Na jeho \u0161t\u00fadium neexistuje ani zn\u00e1me slovo, \u017eiadne vychyten\u00e9 konferencie \u010di vyle\u0161ten\u00e9 weby. Toto je obzvl\u00e1\u0161\u0165 pozoruhodn\u00e9 vzh\u013eadom na to, ak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 je nevedomos\u0165, ko\u013eko ich je druhov a ak\u00e1 d\u00f4sledn\u00e1 je nevedomos\u0165 v na\u0161ich \u017eivotoch. Zmyslom tohto zv\u00e4zku je […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-29623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-exo-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29623"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29625,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29623\/revisions\/29625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}