\nAdam je v biblickej trad\u00edcii pova\u017eovan\u00fd za prv\u00e9ho \u010dloveka. Predstavuje za\u010diatok \u013eudskej l\u00ednie a symbol po\u010diatku \u013eudstva. Jeho pr\u00edbeh je z\u00e1kladom mnoh\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch a kult\u00farnych trad\u00edci\u00ed. V genealogickom zmysle stoj\u00ed na \u00faplnom za\u010diatku sledovan\u00e9ho rodokme\u0148a.\n<\/p>\n
\nKain bol synom Adama a Evy a je zn\u00e1my ako prv\u00fd \u010dlovek naroden\u00fd na Zemi. Presl\u00e1vil sa tragick\u00fdm \u010dinom, ke\u010f zabil svojho brata \u00c1bela. Tento pr\u00edbeh je \u010dasto interpretovan\u00fd ako symbol konfliktu a mor\u00e1lneho zlyhania. Napriek tomu Kainova l\u00ednia pokra\u010duje \u010falej.\n<\/p>\n
\nEnoch bol potomkom Kaina a pod\u013ea trad\u00edcie zalo\u017eil prv\u00e9 mesto. Jeho meno je spojen\u00e9 s po\u010diatkami organizovanej spolo\u010dnosti. Niektor\u00e9 trad\u00edcie mu pripisuj\u00fa aj hlb\u0161ie poznanie a m\u00fadros\u0165. V tejto l\u00ednii predstavuje krok smerom k civiliza\u010dn\u00e9mu v\u00fdvoju.\n<\/p>\n
\nIrad je menej zn\u00e1ma postava v tomto rodokmeni. Jeho meno sa objavuje v zoznamoch potomkov bez podrobnej\u0161\u00edch pr\u00edbehov. Napriek tomu je d\u00f4le\u017eit\u00fdm \u010dl\u00e1nkom v genealogickej l\u00ednii. Ukazuje kontinuitu medzi gener\u00e1ciami.\n<\/p>\n
\nMehujael pokra\u010duje v rodovej l\u00ednii po Iradovi. Podobne ako jeho predchodca, aj on je zn\u00e1my najm\u00e4 z genealogick\u00fdch z\u00e1znamov. Jeho v\u00fdznam spo\u010d\u00edva v zachovan\u00ed kontinuity rodu. Tak\u00e9to postavy pripom\u00ednaj\u00fa d\u00f4le\u017eitos\u0165 gener\u00e1ci\u00ed v prenose identity.\n<\/p>\n
\nMetuzael je \u010fal\u0161\u00edm \u010dl\u00e1nkom v tejto l\u00ednii. Aj ke\u010f o \u0148om nie s\u00fa zachovan\u00e9 podrobn\u00e9 pr\u00edbehy, jeho meno pretrvalo v trad\u00edcii. Je s\u00fa\u010das\u0165ou postupn\u00e9ho v\u00fdvoja rodokme\u0148a smerom k v\u00fdznamnej\u0161\u00edm postav\u00e1m. Jeho existencia pod\u010diarkuje dlh\u00fd sled gener\u00e1ci\u00ed.\n<\/p>\n
\nL\u00e1mech je zn\u00e1mej\u0161\u00ed potomok tejto l\u00ednie a objavuje sa v biblick\u00fdch textoch s konkr\u00e9tnymi v\u00fdrokmi. Je spojen\u00fd s rozvojom remesiel a kult\u00farnych prvkov prostredn\u00edctvom svojich potomkov. Jeho pr\u00edbeh obsahuje aj mot\u00edvy n\u00e1silia a odplaty. Predstavuje zlo\u017eitej\u0161iu f\u00e1zu v\u00fdvoja spolo\u010dnosti.\n<\/p>\n
\nNoe je jednou z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch post\u00e1v starovek\u00fdch trad\u00edci\u00ed. Je spojen\u00fd s pr\u00edbehom ve\u013ekej potopy a z\u00e1chrany \u017eivota prostredn\u00edctvom archy. Predstavuje nov\u00fd za\u010diatok po katastrofe. V genealogickom zmysle uzatv\u00e1ra jednu etapu a z\u00e1rove\u0148 otv\u00e1ra \u010fal\u0161iu.\n<\/p>\n
Len\u017ee <\/p>\n
\nV biblickom texte existuje postava menom Enoch, ktor\u00fd bol synom Kaina. Tento Enoch patr\u00ed do l\u00ednie potomkov Kaina, syna Adama. Pod\u013ea knihy Genesis Kain po \u0148om pomenoval mesto, ktor\u00e9 postavil. Tento Enoch je spojen\u00fd sk\u00f4r s po\u010diatkami civiliz\u00e1cie ne\u017e s duchovn\u00fdmi v\u00edziami.\n<\/p>\n
\nJeho \u00faloha v texte je preva\u017ene genealogick\u00e1 a historick\u00e1. Nepripisuj\u00fa sa mu \u017eiadne nadprirodzen\u00e9 schopnosti ani stretnutia s anjelmi. Predstavuje s\u00fa\u010das\u0165 l\u00ednie, ktor\u00e1 pokra\u010duje cez Irada, Mehujaela a \u010fal\u0161\u00edch potomkov. Tento Enoch je teda \u201eoby\u010dajnou\u201c postavou v rodokmeni.\n<\/p>\n
\nDruh\u00fd Enoch patr\u00ed do \u00faplne inej vetvy \u013eudstva, konkr\u00e9tne do l\u00ednie cez S\u00e9ta, \u010fal\u0161ieho syna Adama. Tento Enoch je predkom Noema a je ove\u013ea v\u00fdznamnej\u0161\u00ed v n\u00e1bo\u017eenskom kontexte. Biblia o \u0148om hovor\u00ed, \u017ee \u201echodil s Bohom\u201c. Nesk\u00f4r bol pod\u013ea trad\u00edcie vzat\u00fd bez toho, aby zomrel.\n<\/p>\n
\nPr\u00e1ve tento Enoch je spojen\u00fd s mystick\u00fdmi trad\u00edciami a apokryfn\u00fdmi textami. V Knihe Enocha vystupuje ako \u010dlovek, ktor\u00fd prij\u00edma poznanie od anjelov. Objavuj\u00fa sa tam aj postavy ako anjel Uriel a opisy nebesk\u00fdch v\u00edzi\u00ed. Tento Enoch je preto vn\u00edman\u00fd ako nosite\u013e tajn\u00e9ho poznania.\n<\/p>\n
\nZm\u00e4tok vznik\u00e1 preto, \u017ee obe postavy nes\u00fa rovnak\u00e9 meno. Ide v\u0161ak o dvoch \u00faplne odli\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed z r\u00f4znych rodov\u00fdch l\u00edni\u00ed. Jeden patr\u00ed ku Kainovi a druh\u00fd k S\u00e9tovi. Ich pr\u00edbehy sa v\u00fdrazne l\u00ed\u0161ia v\u00fdznamom aj obsahom.\n<\/p>\n
\nZatia\u013e \u010do Kainov Enoch je spojen\u00fd s mestom a za\u010diatkami spolo\u010dnosti, S\u00e9tov Enoch je spojen\u00fd s duchovnom a v\u00edziami. Neskor\u0161ie trad\u00edcie a interpret\u00e1cie sa zamerali najm\u00e4 na druh\u00e9ho z nich. Preto je dnes zn\u00e1mej\u0161\u00ed pr\u00e1ve tento \u201emystick\u00fd\u201c Enoch. Rozl\u00ed\u0161enie medzi nimi je k\u013e\u00fa\u010dov\u00e9 pre spr\u00e1vne pochopenie textov.\n<\/p>\n
\nV Biblii existuj\u00fa dvaja Enochovia a nie s\u00fa tou istou osobou. Jeden bol synom Kaina a jeho \u00faloha je sk\u00f4r historick\u00e1 a genealogick\u00e1. Druh\u00fd patr\u00ed do S\u00e9tovej l\u00ednie a je spojen\u00fd s v\u00edziami, anjelmi a apokryfn\u00fdmi textami. V\u00e4\u010d\u0161ina zn\u00e1mych pr\u00edbehov o Enochovi sa t\u00fdka pr\u00e1ve tejto druhej postavy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rodov\u00e1 l\u00ednia od Adama po Noema Adam Adam je v biblickej trad\u00edcii pova\u017eovan\u00fd za prv\u00e9ho \u010dloveka. Predstavuje za\u010diatok \u013eudskej l\u00ednie a symbol po\u010diatku \u013eudstva. Jeho pr\u00edbeh je z\u00e1kladom mnoh\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch a kult\u00farnych trad\u00edci\u00ed. V genealogickom zmysle stoj\u00ed na \u00faplnom za\u010diatku sledovan\u00e9ho rodokme\u0148a. Kain Kain bol synom Adama a Evy a je zn\u00e1my ako prv\u00fd \u010dlovek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-31931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-anatolij-fomenko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31931"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31934,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31931\/revisions\/31934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extraslovensko.sk\/spravy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}