Pravdiv\u00e9 dejiny po\u017eiera\u010dov hriechov. V priebehu stredoveku bola smrtka ove\u013ea \u010dastej\u0161\u00edm n\u00e1v\u0161tevn\u00edkom ako dnes. Vznikli pojeda\u010di hriechu. Choroby, hladomor a mor boli be\u017en\u00e9 a s lek\u00e1rskymi poznatkami zalo\u017een\u00fdmi na te\u00f3ri\u00e1ch staroveku boli lie\u010dby v\u00e4\u010d\u0161inou ne\u00fa\u010dinn\u00e9 a v d\u00f4sledku toho bolo mo\u017en\u00e9 urobi\u0165 len m\u00e1lo pre zmiernenie utrpenia. Najhor\u0161ia pr\u00e1ca z hist\u00f3rie: Dedinsk\u00fd hriecho\u017er\u00fati alebo pojeda\u010di dedinsk\u00fdch hriechov!<\/p>\n
Predstavte si ve\u010dn\u00e9 zatratenie a ani minim\u00e1lny mzdu, ktor\u00e1 sa za to prejav\u00ed. V mixe v\u0161ak bolo jedlo zadarmo a \u010do je e\u0161te p\u00e1r hriechov na starej karte s barom, ke\u010f ste t\u00fd\u017ede\u0148 nejedli? Po\u017eiera\u010d hriechov sl\u00fa\u017eil dvojak\u00e9mu \u00fa\u010delu: zachr\u00e1nil zosnul\u00fdch z pekla, ale tie\u017e im zabr\u00e1nil putova\u0165 po Zemi ako duchom. In\u00fdmi slovami, vykon\u00e1val slu\u017ebu pre \u017eiv\u00fdch aj m\u0155tvych, \u010do je dos\u0165 ve\u013ek\u00e1 z\u00e1klad\u0148a klientov \ud83d\ude42<\/p>\n
K tomu v\u0161etk\u00e9mu r\u00edmskokatol\u00edcka cirkev pova\u017eovala Sin Eaters za konkurenciu, prek\u00e1\u017eku v jej \u00fasil\u00ed o nastolenie monopolu na odvetvie, ktor\u00e9 sa zbavuje hriechov. To znamenalo, \u017ee Sin Eaters sa museli za ka\u017ed\u00fa cenu vyh\u00fdba\u0165 cirkevn\u00fdm \u00faradom alebo \u010deli\u0165 poprave. (Pr\u00edsne pravidl\u00e1 cirkvi znamenali aj trest pre rodiny, ktor\u00e9 zamestn\u00e1vali Sin Eaterov, ale vym\u00e1hanie bolo takmer nemo\u017en\u00e9.)<\/p>\n
Strach do stredovek\u00e9ho srdca v\u0161ak nezasiahol iba strach zo smrti. Pri\u0161li pojeda\u010di hriechov. \u010co sa malo sta\u0165 s ich du\u0161ou? Eur\u00f3pa v stredoveku bola miestom takmer univerz\u00e1lneho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho presved\u010denia a predstava, \u017ee du\u0161a \u010dloveka, aby mohla od\u010dini\u0165 smrte\u013en\u00e9 hriechy, mohla dorazi\u0165 do o\u010distca, alebo \u010do je e\u0161te hor\u0161ie, by\u0165 nav\u017edy zatraten\u00e1 do pekla, desila t\u00fdch, ktor\u00ed sa ocitli bl\u00ed\u017ei sa ich z\u00e1nik, po cel\u00fd \u017eivot menej ako zbo\u017en\u00e9ho dodr\u017eiavania Bo\u017eej v\u00f4le.<\/p>\n
Heath Ledger vo filme bojoval s modern\u00fdm Sin Eaterom vo filme The Order z roku 2003, Epiz\u00f3da filmu \u201eThe Sins of the Father\u201c<\/strong> z roku 1972 predstavuje stra\u0161ideln\u00fa dramatiz\u00e1ciu tohto postupu. <\/p>\n Zosnul\u00fd Heath Ledger stoj\u00ed v \u010dele obsadenia dobre prepracovan\u00fdch a z\u00e1bavn\u00fdch post\u00e1v, ke\u010f sa pok\u00fa\u0161a odhali\u0165 tajomstvo okolo zjavnej samovra\u017edy svojho mentora, \u010do je kardin\u00e1lny hriech pre mu\u017ea, ktor\u00fd u\u017e bol exkomunikovan\u00fd. Ledgerovo stv\u00e1rnenie Alexa Berniera stavia tv\u00e1r tohto ritu\u00e1lu vysokej realpolitiky.<\/p>\n Bernier a jeho priate\u013e Thomas Garrett s\u00fa posledn\u00ed z Karol\u00edn\u010danov, katol\u00edckej rehole, ktor\u00e1 st\u00e1le zah\u0155\u0148a nesanitizovan\u00fd kostol anjelov a d\u00e9monov, dr\u017eby a exorcizmu. Aj ke\u010f je to pre modern\u00e9ho vatik\u00e1nskeho pravosl\u00e1vneho otca v rozpakoch, obaja mlad\u00ed k\u0148azi maj\u00fa za \u00falohu vy\u0161etrova\u0165 povesti, \u017ee ich exkomunikovan\u00fd mentor na\u0161iel vyk\u00fapenie prostredn\u00edctvom In\u00e9ho, \u200b\u200bhrie\u0161neho po\u017eiera\u010da.<\/p>\n \u00da\u010dtovan\u00e9 ako celkom \u0161tandardn\u00fd pr\u00edbeh o kaln\u00fdch udalostiach v srdci Vatik\u00e1nu, hlbok\u00e9 n\u00e1pady, ktor\u00e9 ved\u00fa tento film a jeho n\u00e1dherne \u0161tylizovan\u00e9 prevedenie, ho povy\u0161uj\u00fa vysoko nad v\u00e1\u0161 priemern\u00fd festival z\u00edvania katolicizmu.<\/p>\n \u010co sa teda malo robi\u0165? Pre bohat\u00fdch, ktor\u00fdch v tom \u010dase tvorila \u0161\u013eachta a zemianstvo, \u017eiadny probl\u00e9m. Ke\u010f sa bl\u00ed\u017eila smr\u0165, kon\u010diaci jednotlivec alebo jeho rodina mohli zaplati\u0165 \u010dlenovi duchovenstva, najlep\u0161ie biskupovi, aby zbavil r\u00fdchlo upadaj\u00faceho mu\u017ea alebo \u017eenu za ich hriechy, a tak zabezpe\u010dil plynul\u00fd prechod du\u0161e do nebesk\u00e9ho \u017eivota v pr\u00edslu\u0161nom \u010dase spojka. Drviv\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina vtedaj\u0161ej popul\u00e1cie v\u0161ak ani z\u010faleka nebola bohat\u00e1 a v\u00e4\u010d\u0161ina z nich sa \u017eivila po\u013enohospod\u00e1rstvom, \u010do znamen\u00e1, \u017ee aby sa pri\u010dinili o svoju pr\u00e1cu, jedli to, \u010do pestovali s mal\u00fdm in\u00fdm. Percento ich \u00farody muselo by\u0165 skuto\u010dne vyplaten\u00e9 p\u00e1novi ka\u0161tie\u013ea vo forme desiatku, \u010do znamen\u00e1, \u017ee bohat\u00ed r\u00e1stli bohat\u0161\u00edmi a chudobn\u00ed st\u00e1le chudobnej\u0161\u00edmi. <\/p>\n Na\u0161\u0165astie nebolo v\u0161etko straten\u00e9. Pojeda\u010di za cenu nieko\u013ek\u00fdch drobn\u00fdch a mal\u00e9ho jedla a pitia si mohla rodina ned\u00e1vno zosnul\u00e9ho dareb\u00e1ka alebo nevo\u013en\u00edka zavola\u0165 slu\u017eby po\u017eiera\u010da hriechov. Niet poch\u00fdb o zvl\u00e1\u0161tnom n\u00e1zve pr\u00e1ce, ktor\u00fd je v\u0161ak napriek tomu relat\u00edvne zrozumite\u013en\u00fd. Povinnosti po\u017eiera\u010da hriechov ich zav\u00e4zovali nav\u0161t\u00edvi\u0165 domov pr\u00e1ve zosnul\u00fdch a podie\u013ea\u0165 sa na v\u00fd\u017eive, zvy\u010dajne vo forme piva a chleba. <\/p>\n Typicky by bolo pivo umiestnen\u00e9 ved\u013ea m\u0155tvoly a chleba na jeho hrudi. Konzum\u00e1ciou \u0161etrn\u00e9ho jedla by sa hriechy m\u0155tveho jedinca absorbovali do po\u017eiera\u010da hriechov, \u010d\u00edm by sa zbavili ich hriechov a rovnako ako u ich bohat\u00fdch n\u00e1protivkov sa zabezpe\u010dilo, \u017ee bud\u00fa v\u00edtan\u00ed v nebeskom kr\u00e1\u013eovstve. Tesne predt\u00fdm, ako zjedol jedlo, zjedol hrie\u0161nik zakl\u00ednadlo, ktor\u00e9 nasledovalo:<\/p>\n “D\u00e1vam ti teraz vecn\u00e9 bremeno a odpo\u010dinok, drah\u00fd mu\u017e. Necho\u010fte dole z jazdn\u00fdch pruhov alebo na na\u0161e l\u00faky. A pre tvoj pokoj som zastavil svoju vlastn\u00fa du\u0161u. Amen.” <\/p>\n V \u0160k\u00f3tsku v 18. a 19. storo\u010d\u00ed polo\u017eili rodiny k\u00fasok chleba na prsia svojim umieraj\u00facim bl\u00edzkym. To nie je zvl\u00e1\u0161tna \u010das\u0165 – rodiny si potom najali niekoho, kto chlieb zjedol, pri\u010dom verili, \u017ee tento postup nejako zbav\u00ed hriechy zosnul\u00e9ho. Odkia\u013e sa vzal tento zvl\u00e1\u0161tny ritu\u00e1l? A ak\u00fd druh \u013eud\u00ed pracoval ako Sin Eaters?<\/p>\n Smr\u0165 a jedlo, ergo kanib\u00e1lo\u0161. N\u00e1jdi si svojho po\u017eiera\u010da \ud83d\ude42<\/strong><\/p>\n Jes\u0165 jedlo na pohrebe (alebo kr\u00e1tko po \u0148om) nie je neobvykl\u00e9 – ve\u013ek\u00e9 rodinn\u00e9 ve\u010dere \u010dasto nasleduj\u00fa po smrti milovan\u00e9ho \u010dloveka, zatia\u013e \u010do pitie bolo posledn\u00fdch p\u00e1r storo\u010d\u00ed z\u00e1kladn\u00fdm kame\u0148om prebudenia.<\/p>\n Ale Sin Eaters boli in\u00ed – preto\u017ee v niektor\u00fdch segmentoch kres\u0165anstva mali ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tnu \u00falohu. Sin Eaters vykonali obrad, pri ktorom vzali na seba hriechy, ktor\u00e9 zosnul\u00fd vykonal, hriechy, ktor\u00e9 boli pred smr\u0165ou neodpusten\u00e9 alebo bez vyznania. \u013dudia si zvy\u010dajne najali Sin Eater v situ\u00e1ci\u00e1ch, ke\u010f zosnul\u00fd ne\u010dakane zomrel.<\/p>\n Pri konzum\u00e1cii chleba a n\u00e1poja (zvy\u010dajne v\u00edna alebo piva) umiestnen\u00e9ho na m\u0155tvom tele alebo n\u00edm ritu\u00e1lne m\u00e1vaj\u00facich na telo prizeraj\u00faci sa verili, \u017ee hriechy m\u0155tveho \u010dloveka str\u00e1vil jedl\u00edk po tom, \u010do str\u00e1vil t\u00fato \u017eobr\u00e1cku hostinu. Zd\u00e1 sa, \u017ee tento akt je obmedzen\u00fd na Eur\u00f3pu 18. a 19. storo\u010dia, bez zmienky o nekro-kanibalizme.<\/p>\n Zatia\u013e \u010do slu\u017eby po\u017eiera\u010dov hriechov boli pova\u017eovan\u00e9 za takmer obrad prechodu pre \u00faspe\u0161n\u00fd vstup do posmrtn\u00e9ho \u017eivota, mno\u017estvo po\u017eiera\u010dov hriechov nebolo \u0161\u0165astn\u00fdch. Verili, \u017ee po\u017eiera\u010di hriechov bud\u00fa \u010doraz viac skazen\u00ed zaka\u017ed\u00fdm, ke\u010f pohltia hriechy odch\u00e1dzaj\u00facich, pova\u017eovali sa za stelesnenie nemor\u00e1lnosti a bezbo\u017enosti. N\u00e1sledne boli ich slu\u017eby zaobstaran\u00e9 tajne, pri\u010dom po\u017eiera\u010d hriechov bol zvy\u010dajne volan\u00fd po zotmen\u00ed. <\/p>\n Spolo\u010dnos\u0165 sa im vyh\u00fdbala, ohov\u00e1rali ich ako malomocn\u00ed, a preto \u017eili na okraji komun\u00edt, ktor\u00fdm sl\u00fa\u017eili. Ako si mo\u017eno viete predstavi\u0165, toto povolanie malo tendenciu pri\u0165ahova\u0165 iba t\u00fdch najbiednej\u0161\u00edch a najchudobnej\u0161\u00edch jedincov, ktor\u00ed by pre skromn\u00e9 \u200b\u200bd\u00e1vky a mal\u00e9 zmeny mohli inak zomrie\u0165 hladom. Je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee ke\u010f \u010dlovek zjedol hriech,<\/p>\n Prekvapivo sa zd\u00e1, \u017ee prax jedenia hriechov pretrvala do relat\u00edvne modernej doby a vymierala a\u017e v dev\u00e4tn\u00e1stom storo\u010d\u00ed. V roku 1825 profesor Evans z Presbyterian College, Carmarthen vo Walese, op\u00edsal pojeda\u010da hriechov, s ktor\u00fdm sa stretol, takto:<\/p>\n “Hnuso\u017eravec, ktor\u00e9ho poverili pover\u010div\u00ed dedin\u010dania na ne\u010dist\u00fa vec, sa kv\u00f4li \u017eivotu, ktor\u00fd si vybral, odrezal od v\u0161etk\u00fdch spolo\u010densk\u00fdch stykov so svojimi druhmi.” \u017eil spravidla na od\u013eahlom mieste s\u00e1m a t\u00ed, ktor\u00ed sa s n\u00edm stretli, sa mu vyh\u00fdbali ako malomocn\u00ed. <\/p>\n Tento ne\u0161\u0165astn\u00edk bol pova\u017eovan\u00fd za spolo\u010dn\u00edka zl\u00fdch duchov a bol d\u00e1van\u00fd do \u010darodejn\u00edctva, zakl\u00ednadiel a nesv\u00e4t\u00fdch prakt\u00edk; a\u017e ke\u010f do\u0161lo k smrti, vyh\u013eadali ho a ke\u010f bol jeho \u00fa\u010del splnen\u00fd, sp\u00e1lili dreven\u00fa misu a podnos z ktor\u00e9ho zjedol odovzdan\u00e9 jedlo alebo ho umiestnili na m\u0155tvolu na jeho konzum\u00e1ciu. ”<\/p>\n Posledn\u00fdm zn\u00e1mym po\u017eiera\u010dom hriechov v Anglicku bol skuto\u010dne mu\u017e menom Richard Munslow, ktor\u00fd zomrel 23. apr\u00edla 1906 vo veku pribli\u017ene 74 rokov. Av\u0161ak v \u010dase, ke\u010f sa Richard za\u010dal venova\u0165 tomuto povolaniu, sa zd\u00e1, \u017ee zamestnanec nemusel by\u0165 tak\u00fd hanoben\u00fd a ochudobnen\u00fd ako jeho predchodcovia. 14. janu\u00e1ra 1862 sa o\u017eenil s Ann Pinches vo farskom kostole Ratlinghope a mali sedem det\u00ed. <\/p>\n Ke\u010f zomrel, Richard Munslow bol pochovan\u00fd s impozantn\u00fdm n\u00e1hrobn\u00fdm kame\u0148om v kostole sv. Margity v Ratlinghope v anglickom Shropshire. Jeho hrob je dnes mo\u017en\u00e9 prezrie\u0165 a jeho n\u00e1hrobok bol skuto\u010dne obnoven\u00fd po verejnom predplatnom. \u0160peci\u00e1lna bohoslu\u017eba na pamiatku obnovy sa konala pri hrobe v nede\u013eu 19. septembra 2010. Smr\u0165 Richarda Munslowa si v\u0161ak kladie ot\u00e1zku, ktor\u00e1 ho a jeho rodinu ur\u010dite musela tr\u00e1pi\u0165:<\/p>\n Who eats the last sin-eaters sins? Na z\u00e1ver nast\u00fapi jedna z mojich desa\u0165ro\u010dia najob\u013eubenej\u0161ia skladba od Groundhodgs – \u201eThe Sins of the Father\u201c!<\/p>\nPo\u017eiera\u010di zl\u00fdch hriechov v hist\u00f3rii, pivo umiestnen\u00e9 ved\u013ea m\u0155tvoly<\/h2>\n
Ak\u00e9 mo\u017enosti teda mala ro\u013en\u00edcka trieda, pokia\u013e ide o vyk\u00fapenie du\u0161e?<\/h2>\n
\nKto zje posledn\u00e9 hriechy po\u017eiera\u010da hriechov?\n<\/p><\/blockquote>\n