Zdá sa, že vieme veľa o vedomostiach. Pozoruhodné však je, ako málo vieme o nevedomosti. Na jeho štúdium neexistuje ani známe slovo, žiadne vychytené konferencie či vyleštené weby. Toto je obzvlášť pozoruhodné vzhľadom na to, aká veľká je nevedomosť, koľko ich je druhov a aká dôsledná je nevedomosť v našich životoch. Zmyslom tohto zväzku je argumentovať, že v skutočnosti je toho veľa, čo treba vedieť.

Ako málo vieme o nevedomosti, ignorancia má históriu

Nevedomosť má veľa priateľov a nepriateľov a veľké postavy vo všetkom, od propagandy obchodných združení cez vojenské operácie až po heslá skandované na deti. Právnici o tom veľa premýšľajú, pretože sa to často objavuje pri zodpovednosti za spotrebný tovar a súdnych sporoch o delikty, kde sa často kladie otázka „Kto vedel, čo a kedy?“ Nevedomosť má mnoho zaujímavých náhrad a prekrýva sa nespočetnými spôsobmi. tajnostkárstvom, hlúposťou, apatiou, cenzúrou, dezinformáciami, vierou a zábudlivosťou, z ktorých všetky sú oklamané vedou.

Nevedomosť sa skrýva v tieni filozofie a v sociológii sa na ňu nehľadí, no objavuje sa aj vo veľkej časti ľudovej rétoriky: nie je to ospravedlnenie, je to to, čo vám nemôže ublížiť, je to blaženosť. Ignorancia má históriu a zložitú politickú a sexuálnu geografiu a robí veľa inej zvláštnej a zatýkajúcej práce, ktorú treba skúmať. A je poľutovaniahodné, že prieskum v tejto oblasti nepovažujeme za nutne zameraný na nápravu.

Nevedomosť je najčastejšie vnímaná týmto spôsobom ako niečo, čo potrebuje opravu, druh prirodzenej absencie alebo prázdnoty, kde sa vedomosti ešte nerozšírili. Ako pedagógovia sa, samozrejme, angažujeme v šírení vedomostí. Ale nevedomosť je viac ako prázdnota a dokonca nie vždy zlá vec. Nikto nepotrebuje ani nechce vedieť stále všetko; a určite všetci vieme veci, ktoré by boli radšej, keby ostatní nevedeli.

Základným princípom liberálnych štátov je, že vševedúcnosť môže byť nebezpečná a že niektoré veci by mali byť utajené. Práva na súkromie sú v podstate formou sankcionovanej nevedomosti: liberálnym vládam je zakázané vedieť všetko; inkvizítori musia mať príkazy. Poroty by tiež mali zostať v nevedomosti, pretože vedomosti môžu byť formou zaujatosti. Existuje cnostná nevedomosť vo forme odporu voči nebezpečným vedomostiam.

Príčin nevedomosti je mnoho a sú rôznorodé. A existuje mnoho rôznych spôsobov, ako nevedieť. Nevedomosť môže byť odvrátenou stranou pamäte, toho, čo nepoznáme, pretože sme zabudli, ktorej časti možno obnoviť historickým skúmaním, no väčšina z nich je navždy stratená. Nevedomosť môže byť vytvorená alebo zrušená a veda môže byť spoluvinníkom oboch procesov.
​
Musíme premýšľať o vedomej, nevedomej a štrukturálnej produkcii nevedomosti, jej rôznych príčinách a konformáciách, či už spôsobených zanedbávaním, zábudlivosťou, krátkozrakosťou, zánikom, utajovaním alebo potlačovaním. Ide o to, spochybniť prirodzenosť nevedomosti, jej príčiny a jej distribúciu. Alebo nespočetné X, Y alebo Z, ktoré ani nevieme pomenovať, vzhľadom na to, ako nízko lietajú pod radarom?

Teraz si isté druhy skúmania vyžadujú, aby sme robili rozdiely; to je rozumný prvý krok k pochopeniu. Musí existovať toľko druhov nevedomosti ako poznania, možno aj viac, vzhľadom na to, aké slabé sú naše vedomosti v porovnaní s rozsiahlosťou našej nevedomosti.

A hoci rozdiely, ako sú tieto, sú do istej miery svojvoľné, na začiatok diskusie urobím tri: nevedomosť ako pôvodný stav (alebo zdroj), nevedomosť ako stratená oblasť a nevedomosť ako zámerne zostrojený a strategický trik. Existujú samozrejme aj iné spôsoby, ako rozdeliť tento koláč, a niekoľko prispievateľov do tohto zväzku poskytuje alternatívne taxonómie
​
Nevedomosť v tomto zmysle „rodného“ alebo „pôvodného“ stavu implikuje istý druh deficitu, spôsobený naivitou mladosti alebo chybami nesprávnej výchovy alebo prostým faktom, že tu je miesto, kam poznanie ešte nepreniklo. Nevedomosť sa prirovnáva k nevinnosti alebo v sekulárnom variante k poznaniu v zárodku, pričom ontogenéza viac-menej rekapituluje fylogenézu.

Vedci si často vážia tento druh nevedomosti a používajú ho ako výzvu na skúmanie. Existuje známa verzia žiadosti o grant: poznáme to a to, ale ešte nie túto ďalšiu vec, tak ma prosím financujte!

Menej cynické stvárnenia sú známe z dejín filozofie: Sokrates učil, že skutočne múdri sú tí, ktorí si uvedomujú, ako málo vedia; poznanie svojej nevedomosti je predpokladom osvietenia. Moderný zvrat má nevedomosť ako niečo, čomu treba uniknúť, ale aj ako druh omladzujúcej sily, pretože k poznaniu môžeme niekedy dospieť iba položením správnych otázok a poznaním, v čom spočíva plodná nevedomosť.

Nevedomosť je tu vnímaná ako zdroj, alebo aspoň podnet, výzva alebo výzva: nevedomosť je potrebná na to, aby sa kolesá vedy otáčali. Nová nevedomosť musí byť naveky živená, aby kŕmila neukojiteľnú chuť vedy. Svetová zásoba nevedomosti sa však nevyčerpáva, keďže vyvstávajú dve nové otázky pre každú zodpovedanú. Niektoré závoje nevedomosti sú odsúvané, iné sa však vždy objavia, čím nás zachránia pred koncom vyšetrovania.

Táto regeneračná sila nevedomosti robí vedecký podnik udržateľným. Nočnou morou by bolo, keby sme sa nejako vyčerpali z nevedomosti, motorov produkcie vedomostí na voľnobeh. Potrebujeme nevedomosť, ktorá poháňa naše vedomostné motory. Veda je udržateľná, pretože sa šíri nevedomosť, čo je triumf, ktorý prví šampióni modernity nepredvídali.

Letné dovolenky 2025