Chazarský kaganát a vláda chararskej riše. Kender bol tretím veliteľom chazarskej vlády. Zástupca Kenderu, štvrtý vo velení, bol známy ako „džavshighar“. Nie je známe, aké administratívne úlohy títo dvaja úradníci vykonávali, pretože ibn Fadlan iba bez bližšieho vysvetlenia predstavil svoje tituly. Sergey Klyashtornyi navrhol, aby titul „javshighar“ odvodený z turkických slov chav shunghar (vedúci lovu kráľovských sokolov).

Marcel Erdal predpokladal, že išlo skôr o kombináciu chavish (staroturecký výraz pre vojenských dôstojníkov riadiacich rady vojakov počas bitky a ktorý tiež udržiaval poriadok na kráľovskom dvore) a yugar (osoba, ktorá sa zhromažďuje alebo zvoláva), a že by preto bol maršalom, ktorý by viedol chavíšovcov.

Chazariu možno považovať za kaganát ríšu v období, keď Chazari ovládali iné etnické skupiny. V druhej polovici ôsmeho storočia ovládli Chazari rozsiahle pozemné územie medzi Čiernym morom a Kaspickým morom, vrátane častí pohoria Ural a rieky Volhy. To viedlo k uznaniu chazarskej nadvlády mnohými národmi, vrátane kaukazských Alanov, Maďarov, Bulharov, niektorých slovanských kmeňov a krymských Grékov a Gótov.

Mnoho východných Slovanov vzdávalo hold Chazarom zhruba v polovici deviateho storočia.

V roku „859“ ruská primárna kronika zaznamenala, že Chazari vzdali hold Poliančanom, Severianom a Vyatičanom, ktorá pozostávala z „bielej veveričej kože z každého krbu“. Radimichians tiež vzdal hold Chazarom. Medzitým Krivičiari a Slovinci a ľudia z Finnic Meria (dnes známi ako Mari) na severe vzdali hold Varangianom.


Naši bratia Chazari!! … by najradšej kvičali z celého svojho srdca prašivého antisemitického Rostas a Kotleba, mávajúc falošnými ruskými Sionskými protokolmi.

.. keby to vedeli.

Accuse your enemy of that which you are guilty!

Hora Sion sa totiž nachádza vo francúzskom Burgundsku, kde založili templári Prevorstvo Sionu. Ach jaj 🙂


V rovnakom čase, keď sa vojaci zúčastňovali bojov, zostali ďalší vojaci, aby chránili svoje rodiny a majetok. Chazari pokračovali v tureckej praxi brania rukojemníkov z nepriateľských skupín. Zadržali tiež cenné poklady nepriateľa. Keď armáda vzala korisť, zhromaždilo sa to všetko v tábore beka, aby si pre seba mohol vybrať niektoré z najoceňovanejších predmetov a zvyšok rozdeliť medzi jazdcov. Ibn Fadlan opísal, čo by sa údajne malo stať v udalosť, že chazarská armáda bola neúspešná:

Chazarský Kagan, Bek a vláda chazarskej ríše

Keď [bek] vyšle vojenskú skupinu, z nijakého dôvodu sa neotočia chrbtom.

Ak sú porazení, každý z nich, ktorý sa vráti, je usmrtený.

Keď sa jeho vodcovia a miestodržiteľ dostanú na útek, privedie ich pred seba so svojimi manželkami a deťmi a rozdá ich ostatným ako darček v ich prítomnosti, keď si ich prezerajú. To isté robí s ich koňmi, tovarom, zbraňami a domami. Niekedy každý z nich sa rozreže na dva kusy a vystaví sa. Niekedy ich zavesí za krky zo stromov, alebo ak je k nim dobre naklonený, urobí z nich stabilných sluhov.

Ak vezmeme do úvahy veľa neobvyklých vecí, ktoré ibn Fadlan povedal o kráľoch, okrem iného aj o ich domnelom zaobchádzaní so stratou generálov, treba mať na pamäti Dunlopovu vieru, že od svojho spolucestujúceho Abdullaha ibn Bashtu možno získal zaujaté alebo prehnané informácie ako aj od rôznych volžských Bulharov, ktorí evidentne nenávideli vládcov Khazarie a považovali ich za tyranov.

Bek žil v hlavnom meste od decembra do apríla, pričom tam oslavoval Chanuku a Pesach. Bek však po všetky ostatné mesiace prebýval v stepiach. V určitých ohľadoch bol bek v porovnaní s kaganom v porovnaní s kaganom horší, aspoň symbolicky, ako naznačuje účet ibn Fadlana

Kaganov Bek chodí každý deň s pokorou k nadradenému Kaganovi, prejavujúc úctu a skromnosť. Vchádza iba bosý a s kúskom dreva v ruke. Keď ho pozdravil, rozsvietil v jeho prítomnosti drevo a keď už dohorelo, sadol si s kráľom na svoj trón po jeho pravici.

Po kaganovi, bekovi, kenderovi a javshigharovi bola ďalšou pozíciou v hierarchii moci tarkhan. Tarkhani slúžili ako velitelia plukov chazarskej armády alebo pomocných vojsk. Chazarský tarkhan menom Chorpan v roku 630 pustošil Arménsko.

Slávny tarkhan kaganátu, známy ako As Tarkhan viedol v rokoch 762–764 rozsiahlu vojenskú iniciatívu proti južnému Kaukazu. Tarkhan bol v ôsmom storočí tiež titulom miestneho guvernéra Atilu.

Byzantský historik Theophanes písal o významnom chazarskom baliqchi, ktorý vládol v Kerči na začiatku ôsmeho storočia. Na konci 30. rokov 20. storočia, počas prvých rokov vlády kráľa Jozefa, pôsobil na Bospore židovský vojenský generál s názvom Pesakh ha-M-Q-R „Bolushchi“, čo sa podľa niektorých vedcov vo svojom význame považuje za „Baliqchi“.

V nesúhlasnom stanovisku Erdal naznačil, že Pesachov titul „bolushchi“ namiesto toho v turečtine znamená „pomocník, podporovateľ“.

Baliqchi Pesakh kaganátu je známy svojim dobytím nad princom Olegom z Ruska. Niektoré chazarské lokality okrem zvolených vodcov ako boli Tuduni a Baliqchis vlastnili aj volených vládnych vodcov. Vo viacerých mestách bola zvolená funkcia známa ako „babaghuq“ („otec mesta“). Babaghuqovia viedli záležitosti v Chersone medzi 705 a 840.

Ďalší babaghuq predsedal Samkarshovi okolo roku 703. Miestnym turkickým kráľom sa hovorilo „el-teber“. El-tebers vládli nad komunitami Chazarov, ako aj nad Maďarmi, Hunmi, Onoghurmi, Volgskými Bulharmi a Suvarmi a Burtas. Ibn Fadlan uviedol, že za riešenie právnych otázok týkajúcich sa atilovej moslimskej populácie bol zodpovedný najmä jeden moslimský úradník. Hlavným predstaviteľom moslimskej komunity bol vezír (arabsky wazir).

Vezíri Ahmad ibn Kuya a Khaz boli vybraní z ghulamov (otrokárskych vojakov) v armáde chazarského kráľa. Omeljan Pritsak navrhol, že vezír Kuya, otec Ahmada, bol totožný s Kijom zo starých ruských kroník.

Guvernéri provincií Chazarskej ríše mali titul „tudun“ a boli menovaní kaganom. Turkskí tudúni vyberali dane a clá. Chazarskí tudúni ovládali časti Krymu vrátane Chersonu a Dorosu. Boli tiež vymenovaní vládni úradníci s titulom „baliqchi“, ktorí vládli na Cimmerian Bospor (t. J. Kerch) a Samkarsh. Názov „baliqchi“ znamená „rybár“ a odráža hlavný záujem Chazarov o rybolov. Baliqchis boli považovaní za strážcov nábrežia.

Chazarská vláda zdaňovala výrobky kováčov. Jedlo a pitie boli tiež zdanené. Napríklad moslimskí obchodníci v Khazaran-Atil platili dane vo forme jedla chazarským kaganom. Popri clách na tovar a dopravu boli tieto dane dôležitým zdrojom príjmu kaganovej vlády.

Hudud al‘Alam uviedol, že námorné clá priniesli najviac bohatstva chazarskému kráľovi.

Príjmy podporili obrovské zdroje Khazarie, vrátane vyplácania platov vojakov, pohraničnej stráže, sudcov, rabínov a guvernérov za vykonávanie každodenných úloh, ako je obrana hraníc, prevádzka synagóg, prevádzka súdneho systému a údržba kráľovského paláca.

Poštár poslal: February 15, 2021
Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™