Cvičenia orientálnych slobodomurárov podľa knihy Rudolf von Sebottendorf, alias Adam Alfred Rudolf Glauer (1875 – 8. máj 1945?), a jeho vplyvná a tajomná kniha s názvom „Die Praxis der alten türkischen Freimauerei: Der Schlüssel zum Verständnis der Alchimie “ alebo „Prax starotureckého slobodomurára: Kľúč k pochopeniu alchýmie“.

Cvičenia orientálneho slobodomurára, Rudolf von Sebottendorf, Turecko

Spoločnosť Thule, ako ju poznáme dnes, ktorá sa stala čoraz politickejšou. 5. januára 1919 Anton Drexler, ktorý nadviazal kontakty medzi spoločnosťou Thule a rôznymi organizáciami extrémnej pravice v Mníchove, spolu s Karlom Harrerom zo spoločnosti Thule založili Deutsche Arbeiterpartei (DAP) alebo Nemeckú robotnícku stranu. K tejto strane vstúpil v septembri 1919 Adolf Hitler, ktorý ju pretransformoval na Národnosocialistickú nemeckú robotnícku stranu alebo nacistickú stranu.

Sebottendorf bol tiež vlastníkom novín Völkischer Beobachter, ktoré nacistická strana kúpila v decembri 1920 z iniciatívy Chase Bauduina a Dietricha Eckarta, ktorí sa stali prvými redaktormi. V roku 1921 Hitler získal všetky akcie spoločnosti, čím sa stal jediným vlastníkom publikácie. Noviny sa mali stať najdôležitejším Hitlerovým propagandistickým nástrojom.

Dovtedy však Sebottendorf opustil spoločnosť Thule a Bavorsko. Bol obvinený z nedbanlivosti, keď údajne umožnil, aby mená niekoľkých kľúčových členov Spoločnosti Thule padli do rúk vlády krátkotrvajúcej Bavorskej sovietskej republiky. Tento únik viedol k poprave siedmich členov po útoku na mníchovskú vládu v apríli 1919 – obvinenie, ktoré nikdy nepoprel. Sebottendorf utiekol z Nemecka do Švajčiarska a potom do Turecka.

Sebottendorf sa stal osmanským občanom už v roku 1911, keď ho zrejme adoptoval expatriot barón Heinrich von Sebottendorff. Adopcia bola neskôr v Nemecku opakovaná, no jej právna platnosť bola spochybnená. Schválila ho však rodina Sebottendorffovcov a na tomto základe si uplatnil nárok na meno Sebottendorff a na titul Freiherr.

Sebottendorf, ako je známejší bez dvojitého ff na konci svojho nadobudnutého priezviska, sa všeobecne považuje za spáchateľa samovraždy po tom, čo sa 30. apríla 1945 dopočul o samovražde svojho starého kamaráta Adolfa Hitlera. Zrejme sa zabil skokom do Bospor v Istanbule, o týždeň neskôr, 8. mája.

Niektorí špekulujú, že zinscenoval svoju samovraždu, aby sa vyhol prenasledovaniu, a zostávajúce roky života jednoducho žil pod tureckým menom Şefik Hüsnü. Sebottendorf predstavuje tému tureckého slobodomurárstva, ktorú definuje ako „Türkischen Freimauerei“, nasledujúcim spôsobom.

Majte na pamäti, že nasledujúce pasáže boli napísané v 20. rokoch 20. storočia:

Rudolf von Sebottendorf

Kto v posledných rokoch venuje pozornosť udalostiam v Oriente, musí si neustále s údivom klásť otázku: Ako je možné, že ľudia, ako sú Turci, Dokázali dokonca homogénni ľudia vyvinúť takú vytrvalosť, obrátiť ju proti svetu nepriateľov a nakoniec ju doviesť k víťazstvu?

Kto vedel, akí už boli ľudia vyčerpaní pokračujúcim vojnovým bremenom, ktoré znesie len moslim, keď vstúpili do svetovej vojny, musí žasnúť aj nad ich trpezlivosťou a výdržou v tých najťažších podmienkach. Aký je potom rozdiel medzi Nemeckom, ktoré takmer muselo podľahnúť jarmu strašného mieru, a Tureckom, ktoré podobný mier odmietlo a bojovalo ďalej, aby získalo iné podmienky?

Moderný intelektuál, vzdelaný v materializme, sa nevďačne bude snažiť nájsť základný dôvod, pretože sa vždy zameriava na externality. V žiadnom prípade nemôže pochopiť, že práve duchovné vedenie a výcvik, o ktoré sa každý moslim od mladosti snaží, ho zrodili v týchto ťažkých časoch.

Zažívame hanebnú predstavu, keď sa veľká časť nemeckého ľudu vrhá do náručia boľševikom a očakáva každý druh prospechu od tých, ktorí vyhlásili materializmus za Boha, a vidíme, že Turecko, táto malá oslabená krajina, ktorá určite využili pomoc, ktorú im boľševici poskytli, ale že sa ani zďaleka nevrhli do náručia boľševizmu, práve naopak, nemá to medzi nimi miesto.

Vidíme, že jeden ľud, ktorý bol považovaný za jedného z intelektuálne najvyspelejších, chcel urobiť práve taký krok späť, zatiaľ čo iný ľud – predtým opovrhovaný ako menejcenný – jasne uznal tento krok za ničivý a odmietol sa zúčastniť, a nie odmietla tento krok len v jeho podrobnostiach, ale aj ako celok.

Len si pripútaj zadok a zver ho Bohu, je turecké príslovie.

Západ vždy zastával názor, že islam ako náboženstvo stagnuje. Nič nie je ďalej od pravdy; Islam je životaschopnejší ako kresťanské náboženstvo. Dokázala svoju životaschopnosť. Nasledujúci prieskum nám jasne ukazuje prameň sily islamu, je len na nás, aby sme prameň urobili užitočným aj pre kresťanské náboženstvo. Všetko priniesla živá voda z tohto studničného prameňa k uskutočneniu v ranom období Cirkvi a ktorý priniesol najslávnejší rozkvet stredoveku; len racionalizmus a materializmus zablokoval tento studničny prameň.

Nedopustím sa žiadnej svätokrádeže ani znesvätenia, ak odhalím tento prameň. Kto pozorne číta túto knihu a rozhodne sa vykonávať cvičenia, ktoré sú tu uvedené, nemôže v žiadnom prípade zneužiť nadobudnuté sily, pretože iba ten, kto je čestný, odvážny a odhodlaný, dokáže vytrvať až do konca a profitovať z cvičení. Pod ziskom samozrejme nemyslím vonkajší úspech, ktorý doň vstupuje až vtedy, keď je človek dobrý až do svojej podstaty.

Cvičenia nie sú nič iné ako práca na sebe, na získanie vyšších vedomostí. Z vysvetlenia bude zrejmé, že obsahujú tajomstvo rosenkruciánov a alchymistov a demonštrujú prípravu kameňa, po ktorom hľadajúci túži.

Povedal som: Nič viac – ale to je to najvyššie, to najjedinečnejšie, o čo sa môže hľadač poznania snažiť. Nebudem od čitateľa vyžadovať vieru vo svoje slová, skôr budem dokazovať svoje vysvetlenia; Dokážu, že orientálne slobodomurárstvo autenticky zachováva až do dnešného dňa starodávne učenie o múdrosti, na ktoré moderné slobodomurárstvo zabudlo, pretože tu na začiatku treba povedať, že slobodomurárska ústava z roku 1717 bola odbočkou zo správnej cesty.

Orientálne slobodomurárstvo

Anders Behring Breivik:

“Takmer každý deň robím mentálnu kontrolu prostredníctvom meditácie a filozofovania. Simulujem, meditujem, keď idem na prechádzku a hrám na svojom ipode vo svojom okolí. Tá spočíva v každodennej 40-minútovej prechádzke, pri súčasnom ideologickom filozofovaní, vykonávaní sebaindoktrinácie a mentálnej simulácie operácie pri počúvaní motivačnej a inšpiratívnej hudby. Simulujem rôzne budúce scenáre týkajúce sa úsilia o odboj, konfrontácií s políciou, scenárov budúcich výsluchov, budúcich súdnych vystúpení, budúcich rozhovorov pre médiá atď. – alebo filozofujem.”

Breivik členom Lóže – Lodge of St. Olaf at the Three Columns v Oslo.

---

Tajemství Egypta - první tunel, Radu Cinamar, Rumunské Bucegi