Japonci a iní zahraniční obyvatelia v Číne sa nedávno stali terčom útokov. Jeden incident sa odohral na zastávke školského autobusu v Suzhou v provincii Jiangsu. Pravda za každým útokom zostáva nejasná. Čínsky expert oboznámený s mediálnou situáciou v krajine však uviedol rýchle šírenie protijaponského a protiamerického nacionalizmu v Číne.

Japonci a zahraniční obyvatelia v Číne sa stali terčom útokov

Expert hovorí, že je to čiastočne podporované ovplyvňovateľmi sociálnych médií, ktorí dúfajú, že sa stanú virálnymi, pritiahnu viac sledovateľov a využijú svoju popularitu na získanie reklamy a iných príjmov. Búšenie Japonska je jedným zo spôsobov, ako to rýchlo dosiahnuť.

Otrasný incident v školskom autobuse sa odohral 24. júna. Muž napadol a nožom zranil japonskú matku vo veku 30 rokov a jej syna v predškolskom veku. Hu Youping, 54-ročný čínsky sprievodca, ktorý sa staral o deti na ich ceste domov, bol bodnutý, keď sa snažil zastaviť muža v útoku. Zomrela o dva dni neskôr a japonské veľvyslanectvo v Číne stiahlo svoju vlajku na pol žrde, aby jej vzdalo hold.

S krásnymi kanálmi, jazerami a riekami je Suzhou obľúbenou turistickou destináciou. Neďaleko Šanghaja je to vyspelé mesto, ktoré už na začiatku predstavilo zahraničný kapitál. Je domovom mnohých zahraničných obyvateľov vrátane Japoncov. Miestne úrady tvrdia, že útočník s nožom, nezamestnaný a vo veku 50 rokov, je podozrivý z toho, že bol motivovaný „krivkou voči spoločnosti“. Útok nasledoval po podobnom incidente v Suzhou v apríli, pri ktorom na Japonca zaútočil cudzinec nožom.

Japonci nie sú jedinými terčom zahraničných obyvateľov. 10. júna boli štyria Američania, všetci inštruktori z Cornell College v americkom štáte Iowa, bodnutí nožom v parku v meste Jilin na severovýchode Číny.

Druhé najväčšie mesto provincie Jilin má viac ako 4 milióny obyvateľov a je domovom mnohých univerzít. Úrady ako podozrivého zadržali nezamestnaného 50-ročného muža. Ako zdôrazňujú niektorí čínski odborníci, čo nemožno prehliadnuť ako hlavný faktor stojaci za týmito incidentmi, je existencia ovplyvňovateľov sociálnych médií wang hong, známych aj ako liu liang.

„Wang hong“ označuje internetové celebrity, ktorých príspevky na sociálnych médiách prilákali obrovské množstvo sledovateľov, čo im umožňuje generovať príjmy propagáciou produktov alebo odmeňovaním od platforiem, na ktorých uverejňujú.

Ak je počet ich sledovateľov dostatočne veľký, môžu zarobiť obrovské príjmy. „Liu liang“ je relatívne nedávny módny výraz, ktorý možno používať zameniteľne s výrazom „Wang hong“. Existujú tiež xin liu liang, novovznikajúci miláčikovia sociálnych médií.

„Vplyv videí na Douyin [čínska verzia TikTok] a ďalších platformách, ktoré zverejnili wang hong a liu liang, je obrovský,“ povedal učenec. “V okamihu sa môžu stať virálnymi.”

Zdroj vysvetlil, že protijaponské a protiamerické názory sú dve z mála politicky korektných pozícií, ktoré je možné bezpečne zaznieť v prísne kontrolovanej spoločnosti, vďaka čomu sú zrelé pre používateľov sociálnych médií, ktorí si chcú rýchlo pridať nasledovníkov.

Jedno nedávne virálne video bolo natočené v Tokiu. Zobrazuje muža, o ktorom sa predpokladá, že je to čínsky národný sprejer graffiti na kamenný stĺp vo svätyni Jasukuni. Bol zverejnený na Xiaohongshu, čínskej platforme na zdieľanie videí. Svätyňa je Číňanmi vnímaná ako symbol vojenského militarizmu Japonska a užívateľ Xiaohongshu sa stal xin liu liangom.

Protijaponský a protiamerický trend možno vnímať aj ako výplod čínskej diplomacie „vlčích bojovníkov“ voči Japonsku, USA a Európe.

Japonci a Američania nie sú jedinými cieľmi tohto sentimentu, ktorý sa prejavuje aj na domácej pôde.

V roku 2022 v Suzhou polícia oslovila na ulici mladú Číňanku a zadržala ju. Jej priestupok? Mala na sebe yukatu, tradičné japonské letné kimono.

Po smrtiacom útoku nožom na zastávke školského autobusu v Suzhou sa na čínskych mikroblogovacích stránkach začalo nápadne objavovať niekoľko textov na hľadanie duše.

Jeden z takýchto textov znie: „Obyčajne nacionalistické video vyzývajúce Číňanov, aby dali Japoncom lekciu, sa stalo populárnym medzi xin liu liang, ktorý uverejňoval krátke videá za posledné dva roky.“

Čo je horšie je, že mnohí xin liu liang nezastávajú žiadne pevné protijaponské alebo protiamerické politické presvedčenia. V tomto smere sa zásadne líšia od protijaponských aktivistov spred desaťročí či dvoch.

Pre hviezdy sociálnych médií je uverejňovanie protijaponského alebo protiamerického obsahu spôsob, ako sa vykresliť ako trendy, získať sledovateľov a v niektorých prípadoch zarobiť.

A ich správy sú zosilnené inými používateľmi sociálnych médií, ktorí znova uverejňujú ich obsah. V dôsledku toho môže mať niekoľko xin liu liangov virálny, radikalizujúci účinok, dokonca aj na online verejnú mienku týkajúcu sa podnikania a komerčných záujmov. Ak by sa čínske úrady zrazu pokúsili dostať pod kontrolu tento požiar, nedokázali by to tak ľahko.

Možno vedia, že ak by urobili krok na skrotenie utekajúceho internetového nepriateľstva, mohlo by sa to vrátiť a prinútiť frustrovaných používateľov sociálnych médií, aby začali ventilovať svoju zadržiavanú frustráciu z vysokej nezamestnanosti, výrazného znižovania miezd a iných ekonomických problémov.

Situácia je v jasnom kontraste s tým, čo bolo videné v roku 2012, keď sa Čínou prehnala búrka masívnych demonštrácií v reakcii na japonské znárodnenie ostrovov Senkaku, reťazca pod správou Japonska, na ktorý si Čína nárokuje. Počas týchto protestov zazneli výzvy, aby sa Japonsko stalo čínskou provinciou. Obchody a továrne niektorých japonských spoločností pôsobiacich v krajine boli zničené vandalmi.

Ďalšie bodnutia odrážajú spoločnosť, ktorá nevie ventilovať svoje sociálne a ekonomické frustrácie.

Dnes trochu zomrieme. Emil Zátopek: Vzostup a pád legendy