Nie šperky, ale Židia boli skutočným finančným základom prvej Kolumbovej výpravy. 2. augusta 1492 bolo zo Španielska vyhnaných viac ako 300 000 Židov, čím sa ukončilo ich päťstoročné zapojenie do černošského obchodu s rukojemníkmi v tomto regióne. V skutočnosti španielski Židia nahromadili veľké majetky obchodovaním s kresťanskými otrokmi a stali sa dosť prominentnými v španielskej hierarchii.

Kolumbus, Židia a obchod s otrokmi, zapojenie do černošského obchodu s rukojemníkmi

Získali najdôležitejšie úrady a pozície dôvery v kabinetoch a počítadlách vládcov a zachovali si veľký vplyv na regionálny obchod, čo spôsobilo, že mnohí verili, že Židia nezdravo ovládajú hospodárstvo regiónu. Vládcovia boli dostatočne presvedčení na to, aby nariadili všetkým Židom, aby buď konvertovali na kresťanstvo, alebo opustili Španielsko.

Marranovci boli tí povinne konvertovaní Židia a ich potomkovia, ktorí sa navonok stali kresťanmi, ale tajne sa naďalej stretávali v synagóge, slávili sviatky a dodržiavali židovský sabat. Názov marrano môže byť odvodený zo starého kastílskeho výrazu marrano (sviňa) alebo možno z arabského mahran (zakázaný). V roku 1350 Španielsko začalo sériu konverzií na konverziu všetkých Židov v Španielsku na kresťanstvo (pozri časť s názvom „Španielska inkvizícia“) a v bezprecedentnom počte – as malým odporom – Židia konvertovali.

Tento zhon k masovej konverzii, udalosť, ktorá nemá v židovských dejinách obdobu, možno najlepšie zhrnul historik Cecil Roth: „Pre neúprimných, dočasných Židov nebolo ťažké stať sa neúprimnými dočasnými kresťanmi.“

„Marranos“, tiež nazývaní conversos (obrátení) alebo nefiti (novokresťania) alebo „noví kresťania“, boli jednoducho obvinení z toho, že nie sú katolíkmi. To isté platilo pre moslimov, ktorí boli vyhnaní podobným spôsobom a vo väčšom počte ako Židia.16 Asi päťdesiattisíc Židov sa rozhodlo radšej konvertovať, než opustiť svoju zem a svoje bohatstvo.

Na rozdiel od všeobecných predstáv tí, ktorí odišli, neboli utečenci hľadajúci náboženskú slobodu, ale podnikatelia hľadajúci ekonomické príležitosti. Keď utiekli, priniesli so sebou niekoľko zvitkov Tóry a ešte menej výtlačkov židovskej svätej knihy Talmud.

Na otázku, čo si myslí, že väčšina Marranosov vie o judaizme po ich úteku zo Španielska a Portugalska, Roth odpovedal jedným slovom: „Nič.“

Väčšina utiekla na juh a východ do severnej Afriky a do centier ako Salonika, Konštantínopol, Aleppo a Damask ; zatiaľ čo iní hľadali a našli útočisko v Holandsku, kde „založili synagógy, školy, cintoríny a vysokú úroveň bohatstva a kultúry“.20 Väčšina unikla „so značnými sumami peňazí“. Hoci boli roztrúsení po celom svete politickými, ekonomickými a náboženských okolností sa neskôr znovu zišli v nesvätej koalícii únoscov a výrobcov otrokov.

Deň po španielskom vyhnaní vzal Krištof Kolumbus, vlastným menom Cristobol Colon, so sebou do Nového sveta skupinu židovských utečencov.

Kráľovná Izabela podpísala dekrét o vyhostení aj Kolumbov príkaz na plavbu v ten istý deň.

Ale nebola to kráľovná ani kráľ, kto financoval plavbu. George Cohen, medzi mnohými židovskými historikmi, vyhlasuje, že bohatí Židia financovali Kolumbove výpravy, a dodáva, že príbeh o Izabelliných šperkoch „nie je založený na faktoch“, ale bol skôr vynálezom „určeným na oslavu kráľovnej“.

Traja Marranovia — Luis de Santangel bohatý obchodník; Gabriel Sanchez, kráľovský pokladník; a jeho asistent Juan Cabrero – ovplyvnili kráľovnú Izabelu, aby im pomohla financovať cestu. Cabrero a Santangel investovali 17 000 dukátov, čo by dnes bolo oveľa viac ako 100 000 dolárov. Finančné prostriedky poskytli aj Židia Alfonso de la Caballeria a Diego de Deza; Abraham Ben Samuel Zacuto poskytol astronomické a navigačné vybavenie a asistoval aj Isaac Abravanel.

Šesť prominentných Židov sprevádzalo Kolumba, vrátane Mastre Bernala, lekára; Marco, chirurg; Roderigo Sanchez, inšpektor; Luis de Torres, tlmočník; a námorníci Alfonso de la Calle27 a Roderigo de Triana, o ktorom sa tvrdí, že je „prvým belochom, ktorý kedy videl nový svet.“ Torres sa usadil na Kube a pripisuje sa mu, že priniesol tabak do Európy zo svojich rozsiahlych tabakových plantáží.

História Marranos Cecila Rotha:

Spojenie medzi Židmi a objavením Ameriky však nebolo len otázkou náhodnej náhody. Epochálna výprava z roku 1492 bola v skutočnosti do značnej miery židovským, alebo skôr marranským podnikom.

Niekoľko učencov, vrátane Rotha, predložilo silný dôkaz, že Kolumbus bol sám Žid. Hovoria, že skrýval svoje židovstvo, pretože „žiadny španielsky Žid nemohol nikdy očakávať pomoc od španielskeho kráľa a kráľovnej, takže prieskumník tvrdil, že je taliansky katolík.“

Tina Levitanová, autorka knihy Židia v americkom živote, zistila, že prvá zmienka o Kolumbovom židovstve v tlači v diplomatickom dokumente datovanom päťdesiatosem rokov po objaviteľovej smrti. Francúzska veľvyslankyňa v Španielsku, ako prezrádza, hovorí o „Kolumbusovi Židovi.“

Ďalej uvádza:

Od neho sa dozvedáme, že Cristobal Colon (ktorý sa nikdy nevolal Krištof Kolumbus a nikdy nehovoril ani nepísal po taliansky) bol synom Susanny Fontanarossovej [tiež sa píše Fonterosa] a Dominga Colona z Pontevedry v Španielsku, kde nositeľmi takýchto priezvisk boli Židia, niektorí z nich ktorého predviedli pred španielsku inkvizíciu. Listy, ktoré napísal cudzincom, majú navrchu zvyčajné X, ktoré označuje vieru pisateľa, ale z trinástich listov napísaných jeho synovi iba jeden nesie X, a to list mal byť ukázaný španielskemu kráľovi.

Ostatné majú na mieste X znak, ktorý vyzerá ako hebrejské znaky B a H, iniciály používané náboženskými Židmi, čo v hebrejčine znamená „S Božou pomocou“.

Harry L. Golden a Martin Rywell, autori knihy Židia v americkej histórii: Ich príspevok Spojeným štátom americkým, dosť naliehajú na Kolumbovo židovstvo. Citujú, kde Ferdinand, Kolumbov syn, píše, že otcovi „predkovia boli z Jeruzalemskej kráľovskej krvi…“

Podľa Kolumbových slov „lebo keď bude všetko hotové, Dávid, ten najrozumnejší kráľ bol najprv pastierom a po stráženiach zvolených za kráľa Jeruzalema a ja som služobníkom toho istého Pána, ktorý ho povýšil k takej dôstojnosti.“

Jeden židovský autor trvá na tom, že „všetky existujúce portréty objaviteľa mu dodali židovský vzhľad“. Ďalší tvrdil, že „určitá mäkkosť srdca je u Kolumba židovskou črtou“. Jeho rodová línia tiež poukazovala na židovské korene – rodné meno jeho matky bolo Suzanna Fonterosa, „dcéra Jakuba, vnučka Abraháma a Židovka. Jeho otec, Domingo Colon, bol predajcom máp.

Nepísal Kolumbus španielskemu kráľovi, že jeho predkovia sa zaujímali o mapy?

Krištof Kolumbus bol skúseným námorníkom dávno pred svojou neslávne známou plavbou na západ. Sir Arthur Helps píše, že „V priebehu [svojich] listov [Columbus] hovorí podľa módy skúseného obchodníka s otrokmi. V skutočnosti v roku 1498 jeho päťlodná výprava priviezla do Španielska 600 Indov ako otrokov. Dvesto dostali kapitáni lodí a štyristo ich predali v Španielsku.

Kolumbus ešte pred odplávaním do Nového sveta ich zamestnával otrockou prácou pri ťažbe zlata. Pomohol založiť portugalskú západoafrickú otrockú osadu San Jorge El Mina (St. George of the Mines) v dnešnej Ghane, predtým známej ako Zlaté pobrežia.

Kolumbus bol pre obyvateľov Nového sveta všetko, len nie požehnaním. Európania na čele s Kolumbom priniesli na Západ bezprecedentnú brutalitu a zanechali za sebou pozostatky celých komunít červených ľudí. Na Hispaniole Kolumbus našiel zlato a poslušné obyvateľstvo Arawakov. Chválil domorodcov a získal ich dôveru a náklonnosť a potom ich zotročil.

Podľa Kolumba: „Sú bez zbraní, všetci nahí, bez zručnosti v zbrani a sú veľkí zbabelci, tisíc uteká pred tromi, a preto je dobré im prikázať, aby ich prinútili pracovať, sadiť a robiť čokoľvek, chce stavať mestá a učiť sa chodiť oblečený a prijímať naše zvyky.“

Po celom ostrove Hispaniola začali vznikať mestá. Obchod s otrokmi – africkými a indickými – rýchlo rástol a niektorí Židia sa do tohto obchodu zapájali ako agenti kráľovských rodín Španielska a Portugalska.

To, či Kolumbus bol alebo nebol Žid, ako dnes mnohí židovskí historici tvrdia, nebolo definitívne dokázané; je však jasné, že Kolumbovu brutalitu a zotročovanie domorodého obyvateľstva financovali židovskí investori. Zdá sa, že historické knihy si mýlili slovo Židia so slovom klenoty.

Klenoty kráľovnej Izabely sa nezúčastnili na financovaní Kolumbovej výpravy, ale jej Židia áno.

---

Teraz trochu reality o autoroch: The Secret Relationship Between Blacks & Jews, Volume One, Prepared by The Historical Research Department The Nation of Islam.

Oddelenie historického výskumu národa islamu a ostatné je na vás, či ste antisemita alebo nie. Každý moderný žid sa vám vysmeje do ksichtu, keď sa ho opýtate či je vyvolený národ. Vyvoleným národom bola jedine rodová línia Abraháma, Starého Zákona. Keď tieto texty zverejnili The Nation of Islam, tak sme došli stará mama. Ale…. bez vetra sa ani lístok nepohne.

Krutovou realitou je to, že práve tá Kotlebova a Uherákova biela rasa antisemitov a rasistov mazureka, pozabíjala najviac indiánov. Boli to europania a dnes sa americký rasizmus vracia s katolíkmi Trumpa. Náboženstvá sú metlou ľudstva a nie pokroku.

---

Tajemství Egypta - první tunel, Radu Cinamar, Rumunské Bucegi