Kurdskí rabíni a kniha s názvom Izraelská kurdská karta. Vojna v Iraku sa skončila a Kurdovia na severe krajiny sa objavili ako jeden z najväčších víťazov vojny, oslobodili sa od represívnej vlády Saddáma Husajna a vyhlásili nezávislý štát. K svetovému prekvapeniu sa ukazuje, že jeden z popredných kurdských vodcov je v skutočnosti židovský, a preto bude vznikajúca kurdská krajina nadviazať úzke spojenectvo s Izraelom, čím poskytne židovskému štátu ďalšie miesto na Blízkom východe a prístup k nemu. na ropné bohatstvo irackého severu. Priťahovaná fantázia?
Hnutie podporované Izraelom, polstoročie je Izrael prítomný v irackom Kurdistane od čias premiérky Golda Meirovej.

Na otázku, prečo Izrael konal v Knessete v roku 1975 tak pozitívne na podporu Kurdov, Yitzhak Rabin inštinktívne odpovedal: „Pretože sme Židia!“ Mnohí v tejto krajine sa budú s týmto sentimentom bezpochyby stotožňovať.

Možno, ale v posledných niekoľkých týždňoch, bol podobný scenár prerokovaný v rôznych článkoch v tlači hlavného prúdu v Turecku, krajine, ktorá s veľkým znepokojením sleduje vývoj v severnom Iraku. Turecko, ktoré má úzke strategické vzťahy s Izraelom, má kurdskú menšinu odhadovanú na viac ako 10 miliónov a len pred niekoľkými rokmi skončilo desaťročnú bitku s kurdskými separatistami na juhovýchode krajiny, ktoré si vyžiadali asi 30 000 životov. Tureckí vodcovia sa obávajú, že akýkoľvek krok k nezávislosti Kurds v Iraku by mohol viesť k oživeniu separatistického hnutia medzi tureckými Kurds. V dôsledku toho si Turecko buduje svoju vojenskú prítomnosť pozdĺž irackej hranice, pravdepodobne na zastavenie možnej záplavy utečencov z Iraku – ale tiež na nátlak irackých Kurdov, aby mlčali.

Golda Meir’s premiership

V týždňoch, ktoré viedli k vojne, bola turecká tlač naplnená rôznymi článkami, z ktorých väčšina bola podozrievaná o povojnových plánoch irackých Kurdov. Článok z 17. februára v rešpektovaných denníku Hurriyet ponúkol zaujímavý pohľad na situáciu: Massoud Barzani, vodca kurdskej demokratickej strany, jedna z dvoch politických frakcií, ktoré kontrolujú autonómnu kurdskú oblasť severného Iraku, je židovský a článok tvrdí, že je to dlhá línia kurdských rabínov. Tento článok bol založený na informáciách prevzatých z „Ľudovej literatúry kurdských Židov“, zborníka z roku 1982, ktorý pojednáva o kurdskej rabínskej rodine Barzani, a o práci tureckého výskumníka, ktorý našiel osmanské dokumenty, ktoré sa týkajú kurdčiny z 19. storočia. Rabín sa tiež volal Barzani.

V článku vedec – inštruktor dejepisu menom Ahmet Ucar – uviedol, že „židovské korene“ Barzaniho by mali viesť k odlišnému pochopeniu regiónu a jeho histórie, pretože v hebrejskej Biblii sa uvádza, že židovská „zasľúbená krajina“ sa tiahne od Níl po Eufratoch, oblasť, ktorá by zahŕňala kurdské územie v severnom Iraku. Séria článkov a stĺpcov v novinách Haber Turk, ktoré boli vytlačené po spustení príbehu Hurriyetu, viedla veci ešte ďalej. „Bratia, mali by sme skončiť s príbehmi Mosulu a Kirkuka, ktoré nám patria,“ uviedol jeden stĺpec a odvolával sa na dve ropné mestá v severnom Iraku, o ktorých si niektorí Turci myslia, že boli nespravodlivo vzatí z Turecka, keď bola po prvej svetovej vojne rozdelená Osmanská ríša. „Skutoční vlastníci začali vyjsť. Som si istý, že rozumiete tomu, kto sú.“ Turecko, neusnite! ”Varoval stĺpec. Yona Sabar, kurdská židovská profesorka hebrejčiny a aramejčiny na UCLA a autorka „Ľudová literatúra kurdských Židov“, uviedol, že články sa zakladajú na nepresnom čítaní kurdských židovských dejín.

Podľa Sabara dostal kurdský rabín zo 16. storočia menom Šamuel Adoni tiež meno Barzani, čo znamená, že pochádza z Barzan, nasledovala ho reťaz známych rabínov s menom Barzani vrátane Asenath Barzani, ženy, ktorá bola v 17. storočí vysvätená za rabína, ale Sabar povedal, že je nepravdepodobné, že by s tým bol spojený Massoud Barzani. rodina. “Barzan je veľmi známy kurdský kmeň a Židov, ktorí žili v tejto oblasti, bolo veľmi málo“ uviedol. Kurdské židovské obyvateľstvo v Iraku, Iráne a Turecku pravdepodobne dosiahlo na svojom vrchole 25 000, hoci takmer celá komunita odišla do židovského štátu krátko po vojne za nezávislosť Izraela v roku 1948. Dnes v oblasti nezostáva žiadna rozpoznateľná židovská komunita.

Židovský historik v Istanbule Rifat Bali uviedol, že príbeh Barzaniho je súčasťou rozsiahlej teórie šíriacej sa za posledných niekoľko rokov, ktorá má obzvlášť silnú podporu verejnosti v konzervatívnych tureckých nacionalistických a islamistických kruhoch. „Islamisti tu vždy hovoria, že Izrael má kurdskú kartu, ktorú chce hrať – že má dobré vzťahy s Kurdmi a že chce vytvoriť židovský štát od Nilu po Eufraty, a to vrátane kurdskej oblasti,“ uviedol Bali. , „Predovšetkým je to posadnuté posadnutosťou, že Židia sú za všetkým a že pred nimi používajú kryptoid,“ povedal Bali.
„Existuje tiež turecký strach, že svet sa pozerá zvonka a snaží sa Turecko rozdeliť.“

V Turecku sa v posledných rokoch skutočne predala kniha s názvom „Izraelská kurdská karta“, ktorá popisuje možnosť rozšírenia hraníc Izraela spojenectvom s Kurdmi.

Vintage photo of Israeli pro-Kurd protest.

Teraz budte múdri:))))

---

Tajemství Egypta - první tunel, Radu Cinamar, Rumunské Bucegi