Syrčan Hasan Sabbah alebo Rashid ad-Din Sinan a jeho bezpodmienečne poslušní Assassins vrahovia, elitní vojaci, nazývaní „Fedayin“, falošný raj a veľká knižnica, pevnosť Alamut, okamžitá smrť politického protivníka, boli súčasťou legendy opretej po celé storočia. Slovo ‘Assassins’ – „vrah“ je odvodené z arabského „asessenu“, čo znamená ochrancu alebo poručníka. Ich nepriatelia ich nazývali „Hašiši“ v opovrhnutí tým, že sú konzumenti hašišu. Z tejto sekty pochádza západné ekvivalentné slovo „vrah“, politický vrah. V skutočnosti sú vrahovia tzv.”Nizari warirors”. Heterodoxná opozičná skupina, ktorá vznikla po synovi Kalifa Nizara.

Pevnosť dala ismailskej menšine absolútne utajenej pred nepriateľskými ríšami, ktoré hrozili ich zničením a mali tu vlastne na základňu operácií pre svoju vlastnú ochranu. Hlavným cieľom organizácie bolo po prvé zničiť svojich politických oponentov nevyhnutnou násilnou atentáciou na verejnosť s podmienkou, že sa nikdy nesmie robiť tajne, aby zastrašili nepriateľa.

Pevnosť Alamut poslušní Assassins, Hasan Sabbah

Na vrchole členitého vrcholu v pohorí Alborz sa nachádzajú zrúcaniny jedného z najdesivejších tajomstiev histórie. Dnes sa týči nad ospalou dedinou Moallem Kalayeh v odľahlej doline, na ktorú okolitý svet zabudol. Obyvatelia Alamuta však po stáročia formovali osud impérií a privádzali hrôzy k srdcom vládcov od Britských ostrovov po indický subkontinent. Názov Alamut pochádza od starovekého perzského kráľa, ktorý na poľovníckej výprave v odľahlom údolí nasledoval obrovského orla a videl ho pristáť na skale na vrchole ťažko prístupnej hory. Kráľ to vzal za priaznivé znamenie a uvedomil si strategickú hodnotu miesta a postavil v ňom zámok s názvom „Alamut“, čo znamená „Orlie hniezdo“. O dva storočia neskôr narazil na tento hrad mladý muž menom Hassan Sabah, ktorého neskúr pomenolavi “Starý Muž z Hôr”.

hassan-bin-sabbah-and-rashid-al-din-sinan

Hassan bol šiítom s ezoterickou vetvou islamu, ktorú prenasledovala vládnuca seljukská ríša, najmä v čase prudkého anti-šiitského veľkého vezíra Nizam al-Mulka. Nasledujúce dva roky strávil schovávaním sa v údolí pred vezírovými silami, preškolil miestnych dedinčanov a dal konvertitom pokyn, aby hľadali zamestnanie v zámku. Akonáhle infiltroval takmer celú hradnú stráž, vyhlásil ju za svoju a prevzal ju bez rozliatia kvapky krvi.

Dobytím hradu vyhlásil Hassan otvorené povstanie proti Seljukom. Potom vybudoval pre hrad viac obrany a zlepšil zavlažovanie, takže mohol byť sebestačný pri výrobe potravín. Vo vnútri bola postavená obrovská knižnica a centrum výučby matematiky, filozofie, astronómie a alchýmie. V odľahlých oblastiach severného Iránu bolo za pár rokov vybudovaných niekoľko podobných hradov, čím sa vytvoril nezávislý štát.

V októbri 1092 sa stala kľúčová udalosť, ktorá priniesla pevnosť Alamut do centra pozornosti histórie. Tvárou v tvár drvivej nadradenej armáde seljukov poslal Hassan jedného z jeho stúpencov, ktorý bol fidaaei, prestrojený za cestujúceho dervisha do mesta Nahavand, kde bol veľký vezír Nizam al-Mulk na ceste z Isfahanu do Bagdadu. Fedayin bodol Nizama, zabil ho a vohnal štát seljukov do chaosu.

alamut assasins
Vražda Nizam al-Mulka

Atentáty na Nizáma al-Mulka sa šíril po celom Iráne a Levante a sa stal známym ako „haššashin“ alebo ‘Assassins’ na Západe. Po stáročia bojovali s oveľa silnejšími nepriateľmi, zavraždili vezírov, kráľ Eduard I. a legendárny sultán Saladin utiekli útočníkom ‘Assassins’ len veľmi tesne.

Príbeh vrahov priviedol na popredné miesto Marco Polo, ktorý rozprával príbehy „Starého muža hory“, ktorý sľuboval svojim stúpencom miesto v nebi, ak zomreli na základe jeho rozkazov. Dal bojovníkom mocný elixír a potom ich vzal do tajnej záhradnej komory, kde boli rieky vína a medu, palmy a očarujúce Hurisa, ktorý im povedal, že to bol zasľúbený raj a mohli by ho dosiahnuť navždy, keby nasledovali jeho každý príkaz. Historici sa domnievajú, že to bolo prehnané, ale príbehy uviazli v populárnej kultúre, najmä inšpirujú filmy Assassins Creed a film Prince of Persia.

Rashid-ad-Din-Sinan
Rashid-ad-Din-Sinan vo filme

Vzostup tureckej dynastie Seljuk, krížové výpravy a zavedenie represívnych opatrení proti ich viere prinútili Nizarčanov, aby použili terorizmus ako zbraň proti vládnym orgánom, aby oslabili svoje pretrvávajúce prenasledovanie izmailizmu. Nizarčania vnímali verejné atentáty v mešitách, palácoch a na trhoch veľkých miest ako zvlášť efektívne, pretože vyvolali strach obyvateľov Sýrie, Iraku a Iránu. Vrahovia boli mimoriadne efektívni, pretože zabezpečili, že utláčajúci miestni guvernéri, príliš zvedaví teológovia, odhodlaní vizionári a dokonca samotný sultán Seljuk sa stretli s ich čepeľami, ako také sa napriek ich extrémne malému počtu etablovali ako sila, s ktorou bolo potrebné počítať.

Hasan Sabbah necvičil vrahov (zabijakov), ani nezakladal omamné nebo v jeho pevnostnom národe, ako tvrdia jeho nepriatelia. Skutočnosť je, že jeho nepriatelia (sunnitskí Bagdádskí kalifovia, selčukovskí sultáni, križiaci, Mongoli), propagovali jeho Alamutovu obranu v partizánskom obraze. Je známe, že Hasan Sabbah vycvičil ozbrojenú jednotku vybraných bojovníkov (fedayin).

Alamut pevnosť

Keď chcel “Starý človek z hôr” zabiť ktoréhokoľvek princa alebo vezíra povedal bojovníkovi:„ Choď ty a zabi tak a tak; a keď sa vrátiš, vrátia ťa moji anjeli do Raja. Pošlem svojich anjelov, aby ťa vzali späť do Raja. Preto mu uverili a nebáli sa žiadneho nebezpečenstva popraviť, pre veľkú túžbu, dostať sa späť do svojho raja. Týmto spôsobom Starý človek z hôr poslal bojovníkov, aby zavraždili kohokoľvek, koho sa chcel zbaviť.

Podobnosť stredovekých vrahov a ich moderných náprotivkov je určite pozoruhodná: sýrsko-iránske spojenie, vypočítané použitie teroru, úplné odhodlanie vyslanca vraha až po sebazvieranie v službe jeho veci a v očakávaní nebeskej náhrady. Niektorí videli ďalšiu podobnosť v tom, že obaja nasmerovali svoj útok proti vonkajšiemu nepriateľovi, križiakom v jednom prípade, proti Američanom a Izraelcom v druhom. „Môže existovať taká podobnosť, ale ak áno, je to skôr v nepochopení ako v realite týchto útokov.

Podľa názoru rozšíreného v západnom svete od stredoveku boli hnev a zbrane vrahov namierené predovšetkým proti križiakom. To jednoducho nie je pravda. V dlhom zozname ich obetí bolo len veľmi málo križiakov, a dokonca aj títo boli označení v dôsledku niektorých vnútorných moslimských výpočtov. Prevažnú väčšinu ich obetí tvorili moslimovia a ich útoky neboli namierené proti cudzincovi, ktorý sa považoval za v podstate irelevantný, ale proti dominantným elitám a prevládajúcim myšlienkam v islamskom svete svojej doby.

V ich metódach a postupoch sú tiež zaujímavé podobnosti a kontrasty. V prípade stredovekých vrahov boli vybranými obeťami takmer vždy vládcovia a vodcovia existujúceho poriadku – panovníci, generáli, ministri, hlavní náboženskí funkcionári. Na rozdiel od svojich moderných ekvivalentov zaútočili iba na veľkých a mocných a nikdy nepoškodili bežných ľudí, ktorí sa zúčastňovali na ich povolaniach. Ich zbraň bola takmer vždy rovnaká – dýka, ktorú ovládal vycvičený vrah.


Isma’ilism

Cihangir Gener vo svojej knihe História ezoterických nauk napísal toto: „Hugs de Payens a ďalší rytieri navštívili Hasana Sabba na pozvanie v pevnosti Alamut. Tu rytieri osobne sledovali systém založený Hasanom Sabbahom a dostali informácie z prvej ruky o organizácii a ezoterickej doktríne. Templári, ktorí boli po vstupe do Jeruzalema najvýznamnejšími zástancami katolicizmu, sa po hlbokom vstupe do učenia Ismaili postupne dištancovali od katolíckych učení a prijali ezoterické doktríny, ktoré dávali prednosť rozumu. Aj keď sa táto zmena v presvedčenie templárov rozšírila po celej Európe v dôsledku silnej organizácie, ktorú založili, spôsobilo to oslabenie katolíckej cirkvi. Zatiaľ čo vzťah Templárov k Ismailis spôsobil úplnú zmenu v ich filozofii, nakoniec to vyvolalo zárodok ich zničenia. Pápežstvo hľadajúce ospravedlnenie na rozpustenie templárov, obvinilo ich z „vzťahu s moslimami“ a dokonca „islamizácie“.

Podľa S. Ameera Aliho „Vývoj všetkých heterodoxných tajných spoločností má svoj pôvod v kontakte s križiakmi s Ismailisom. Všetky organizácie, ako sú templárski a nemocniční rytieri, jezuiti, ktorých založili Loyola, modelovali ideály zasvätenia sa ich veci voči oddaným jednotlivcom. Pôvod prísnych dominikánov, miernych františkánov a všetkých bratstiev možno vysledovať až po Káhiru alebo Alamut.

Alamut bol obkľúčený a podmanený Mongolmi v polovici 13. storočia. Jeho knižnica bola spálená a obyvatelia, ktorí neboli zabití, ušli navždy. Ďalší králi kritický hrad zničili ešte viac a agresívne hľadali stratený poklad Assassinov. Najbližším veľkým mestom Alamuta je Qazvin, ktorý je 2 až 3 hodiny jazdy severne od Teheránu.

Zatiaľ čo hrady Alamut a Lambsar sú z veľkej časti ruiny, niekoľko hradov Assassinovcov je stále veľmi nedotknutých. Najznámejší z nich je hrad Rudkhan, ktorý leží uprostred hustého lesa na vrchole hory Gilan.

hrad Rudkhan, ktorý leží uprostred hustého lesa na vrchole hory Gilan

Vybavenie kupleni, sanita baterie, sprchy


Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™