Robotickí kňazi vám môžu požehnať, poradiť vám a dokonca aj vykonať pohreb. Náboženstvo AI je na nás. Vitajte v budúcnosti. Akurát, že je úplne šialená budúcnosť akú tu idú bulíkať čínski komunisti Bláhu. Dôležité na tom ale je to, že to robia v posvätnomm Tibete, kde ako vieme sú ukryté najtajnejšie informácie o našej histórii! Ako sme písali už v jednom článku o Anunnaki Elohim “bohyni” Machandi.

Kňaz robot Mindar, Náboženstvo AI

AI bohyňu Sofia hádam všetci poznáte 🙂

Príbeh z roku 2020. Nový kňaz menom Mindar vystupuje v Kodaiji, 400-ročnom budhistickom chráme v japonskom Kjóte. Rovnako ako ostatní členovia duchovenstva, aj tento kňaz môže prednášať kázne a pohybovať sa v kontakte s veriacimi. Ale Mindar prichádza s niektorými… nezvyčajnými vlastnosťami. Pre začiatok telo vyrobené z hliníka a silikónu.

Mindar je robot. Stroj v hodnote 1 milión dolárov, navrhnutý tak, aby vyzeral ako Kannon, budhistické božstvo milosrdenstva, je pokusom oživiť vášeň ľudí pre ich vieru v krajine, kde je náboženská príslušnosť na ústupe.

Mindar zatiaľ nie je poháňaný AI. Len opakuje tú istú vopred naprogramovanú kázeň o Sútre srdca. Tvorcovia robota však tvrdia, že plánujú poskytnúť mu schopnosti strojového učenia, ktoré mu umožnia prispôsobiť spätnú väzbu špecifickým duchovným a etickým problémom veriacich.

„Tento robot nikdy nezomrie; bude sa len neustále aktualizovať a vyvíjať,“ povedal Tensho Goto, hlavný správca chrámu.

Dúfame, že vďaka AI porastie múdrosť, aby pomohla ľuďom prekonať aj tie najťažšie problémy. Mení to budhizmus.

Roboty menia aj iné náboženstvá. V roku 2017 Indovia predstavili robota, ktorý vykonáva hinduistický rituál aarti , ktorý zahŕňa pohyb svetla dookola pred božstvom. V tom istom roku, na počesť 500. výročia protestantskej reformácie, vytvorila nemecká protestantská cirkev robota s názvom BlessU-2. Udelila vopred naprogramované požehnania viac ako 10 000 ľuďom.

Potom je tu SanTO – skratka pre Sanctified Theomorphic Operator – 17-palcový vysoký robot pripomínajúci figúrky katolíckych svätých. Ak mu poviete, že máte obavy, odpovie niečo ako: „Z Evanjelia podľa Matúša sa nestarajte o zajtrajšok, lebo zajtrajšok sa bude starať sám o seba. Každý deň má dosť svojich problémov.”

Robotik Gabriele Trovato navrhol SanTO, aby ponúkol duchovnú pomoc starším ľuďom, ktorých mobilita a sociálny kontakt môžu byť obmedzené. Ďalej chce vyvinúť zariadenia pre moslimov, aj keď sa ešte len uvidí, akú formu môžu mať.

Keďže čoraz viac náboženských komunít začína začleňovať robotiku – v niektorých prípadoch poháňanú umelou inteligenciou a v iných nie – , zmení sa spôsob, akým ľudia prežívajú vieru. Môže tiež zmeniť spôsob, akým sa zapájame do etického uvažovania a rozhodovania, čo je veľká časť náboženstva.

Pre oddaných je tu veľa pozitívneho potenciálu: Roboty môžu vzbudiť záujem nezainteresovaných ľudí o náboženstvo alebo umožniť vykonanie rituálu, keď je ľudský kňaz nedostupný. Roboty však predstavujú riziko aj pre náboženstvo, apríklad tým, že sa cíti príliš mechanizované alebo homogenizované, alebo spochybňujú základné princípy teológie. Celkovo sa vďaka vzniku náboženstva AI budeme mať lepšie alebo horšie? Odpoveď závisí od toho, ako to navrhneme a nasadíme a od koho sa pýtate.

Niektoré kultúry sú voči náboženským robotom otvorenejšie ako iné. Nové technológie nám často znepríjemňujú život. Ktoré z nich nakoniec prijmeme – a ktoré odmietneme, závisí od množstva faktorov, od miery vystavenia vznikajúcej technológii až po naše morálne predpoklady.

Japonských veriacich, ktorí navštevujú Mindar, údajne príliš netrápia otázky o rizikách silikonizácie spirituality. To dáva zmysel, keďže roboty sú v krajine už také bežné, a to aj v náboženskej oblasti.

Už roky majú ľudia, ktorí si nemôžu dovoliť zaplatiť ľudskému kňazovi za vykonanie pohrebu, možnosť zaplatiť robotovi menom Pepper , aby to urobil za oveľa nižšiu cenu. A v Číne, v pekingskom kláštore Longquan, androidný mních menom Xian’er recituje budhistické mantry a ponúka rady v otázkach viery.

Ba čo viac, nedualistická metafyzická predstava budhizmu, že všetko má vlastnú „buddhovskú povahu“ – že všetky bytosti majú potenciál stať sa osvietenými – môže jeho prívržencov predisponovať k tomu, aby boli vnímaví k duchovnému vedeniu, ktoré pochádza z technológie.

V chráme v Kjóte to Goto vyjadril takto: „Budhizmus nie je viera v Boha; sleduje Budhovu cestu. Nezáleží na tom, či je to stroj, kus šrotu alebo strom.“
Mindar je robot. Stroj v hodnote 1 milión dolárov, navrhnutý tak, aby vyzeral ako Kannon, budhistické božstvo milosrdenstva
„Mindarova kovová kostra je odhalená a myslím si, že je to zaujímavá voľba, jej tvorca, Hiroshi Ishiguro, sa nesnaží vytvoriť niečo, čo vyzerá úplne ľudsky,“ povedala Natasha Heller, docentka čínskych náboženstiev na University of Virginia. Povedala mi, že božstvo Kannon, na ktorom je Mindar založený, je ideálnym kandidátom na kyborgizáciu, pretože Lotosová sútra výslovne hovorí, že

Kannon sa môže prejavovať v rôznych formách – v akejkoľvek forme, ktorá bude najlepšie rezonovať s ľuďmi v danom čase a mieste.

Zdá sa, že ľudí zo Západu viac znepokojuje Mindar, prirovnávajúc ju k Frankensteinovmu monštru. V západných ekonomikách ešte nemáme roboty zapletené do mnohých aspektov nášho života. To, čo máme, je všadeprítomný kultúrny príbeh, posilnený hollywoodskymi trhákmi o našom blížiacom sa zotročení z rúk „vládcov robotov“.

Navyše abrahámovské náboženstvá ako islam alebo judaizmus majú tendenciu byť viac metafyzicky dualistické – je tu posvätné a potom profánne. A majú viac obáv ako budhizmus o vizuálnom zobrazovaní božstva, takže môžu mať námietky s ikonografiou v štýle Mindar.

Majú tiež rôzne predstavy o tom, čo robí náboženskú prax efektívnou. Napríklad judaizmus kladie silný dôraz na zámernosť, niečo, čo stroje nemajú. Keď sa veriaci modlí, nie je dôležité len to, aby jeho ústa tvorili správne slová – je tiež veľmi dôležité, aby mali správny úmysel.

Medzitým niektorí budhisti používajú modlitebné mlynčeky obsahujúce zvitky vytlačené posvätnými slovami a veria, že roztáčanie kolieska má svoju vlastnú duchovnú účinnosť, aj keď tieto slová nikto nerecituje nahlas. V prostredí hospicu budú starší budhisti, ktorí nemajú po ruke ľudí, ktorí by v ich mene odriekali modlitby, používať zariadenia známe ako nianfo ji – malé stroje veľké asi ako iPhone, ktoré donekonečna recitujú meno Budhu.


Už stačí dementovi Kotlebákovi jeden neonacistický Mindar a ten bude odriekať falošné Protokoly Sionských Murdcov do zbláznenia aj dementovi rostasovi. Alebo ziapať mazurekove tuposti, že o Hitlerovi sa učia samé klamstvá.

Elektrický bicykel ENGWE 1200W

Elektrický bicykel ENGWE


Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™