Sibírski kozáci po obsadozvani Sibíru nadobudli osobitnú identitu odlišnú od kozákov na juhu. Medzi rôznymi skupinami ľudí, ktorí sa sťahujú na Sibír z európskeho Ruska kozáci, slobodní obchodníci a živnostníci, obchodníci, vládni úradníci, kňazi, tuláci, utečenci, náboženskí disidenti, remeselníci, vyhnanci a vojenskí služobníci

Sibírski kozáci cárskeho ruska nadobudli identitu
odlišnú od kozákov na juhu Ukrajiny

Sovietsky historik N. I. Nikitin sa domnieva, že zďaleka najväčšiu kategóriu ruského obyvateľstva na Sibíri v období jej raného osídlenia tvorili vojenskí servitóri. Vypočítal, že až začiatkom osemnásteho storočia sa ruská roľnícka populácia na Sibíri vyrovnala počtu vojakov – a prevažná väčšina z nich bola sústredená v relatívne malom poľnohospodárskom regióne Verkhoture Tobolsk.

Inde, najmä na ďalekom severe, na juhozápade, Transbaikal a vo veľkých mestách – Tobolsk, Ťumen, Tomsk, Irkutsk, Nerchinsk, Jakutsk – počet vojenskej služby výrazne prevyšoval ostatné skupiny obyvateľstva, napriek tomu, že armáda velitelia sa neustále sťažovali na nedostatočné počty vojsk.

Prevažnú väčšinu tvorili obyčajní kozáci pochádzajúci z európskeho Ruska, najmä z tých provincií, ktoré sú najbližšie k Uralu.

Takže, kto presne boli sibírski kozáci?

Pojem cossak – v ruštine kazak – pochádza z turkického slova, ktoré znamená niečo ako „slobodný muž“, „odvážny človek“, možno s konotáciami „desperado“ alebo podľa iných ľahký jazdec. Stačí povedať, že rané komunity kozákov sa objavili okolo konca trinásteho storočia v tzv. Divoké pole na južných hraniciach, stepiach a riekach dnešnej Ukrajiny.

Tvorili pestrú konglomeráciu utečených roľníkov, banditov, dezertujúcich vojakov, nespokojných drobných šľachticov, náboženských schizmatikov, niektorých Tatárov a iných „samorastených“ vyhnancov z ruskej spoločnosti. Žili svoj svižný život v slobodných demokratických komunitách zmesou banditizmu, farmárčenia, pirátstva a žoldnierskych vojenských aktivít v službách ruského cára, poľského kráľa alebo tureckého sultána – spravidla toho, kto ponúkol najvyššiu cenu.

Bolo to spomedzi povolžských kozákov, ktorých Yermak a jeho skupina vítali, keď na začiatku sibírskej kampane vstúpili do služieb Ivana Hrozného a Stroganovcov. Potom sibírski kozáci nadobudli vlastnú identitu, odlišnú od bukanínskych kozákov z juhu.

Oficiálne boli zaradení do vládnych služieb a dostávali platby od štátu, hoci ich príjem bol značne zvýšený ich nezákonným drancovaním. Kvôli náročnosti terénu, veľkej časti zamrznutej tundry alebo hustých lesov, väčšina sibírskych kozákov, na rozdiel od kozákov zo stepí, nejazdila na koni, ale cestovala a bojovala po zemi ako pešiaci.

Ich hlavnými povinnosťami boli získavanie nových území, drvenie domorodcov, pomoc pri obsadení ostrogiov a zbieranie yasakov, v prípade potreby aj hrubou silou. Boli tiež zamestnaní v posádkach v pevnostiach a v polovici sedemnásteho storočia existovali kozácke roty vo všetkých väčších mestách a pevnostiach, od Tobolska na západe po Jakutsk na severe a Irkutsk na východe.

Okrem toho sa zaoberali rybolovom, stavebnými prácami, sprevádzali väzňov a dohliadali na prepravu tovaru. Ich počet sa v priebehu 17. storočia zvyšoval vyslaním ďalších vládnych jednotiek z európskeho Ruska natrvalo vyslaných na Sibír, zahraničných vojnových zajatcov z pobaltského regiónu, spoločne označovaných ako Litva, niektorých exilových zločincov a iných rôznorodých skupín, ako aj tzv. samozrejme prirodzeným splodením.

Odhaduje sa, že na začiatku osemnásteho storočia bolo na Sibíri 5 000 až 6 000 kozákov, z toho takmer jedna tretina v Tobolsku a jeho okolí, ktorý sa dovtedy považoval za neoficiálne „hlavné mesto“ Sibíri – aspoň zo západnej Sibíri. Okrem spomenutých povinností sa kozáci zaoberali aj poľnohospodárstvom a rôznymi remeslami a remeslami.

Vojenské záznamy odhaľujú, že medzi civilnými povolaniami sibírskych kozákov boli mlynári, kožiari, strieborníci, zbrojári a kováči, tesári, mydlári, krajčíri a sklenári, nehovoriac o mäsiaroch, pekároch.

Týmto spôsobom „hrubí vojaci“ Sibíri prispeli k občianskemu rozvoju a ekonomickej rozmanitosti územia ako aj k spáchaniu niektorých z najhorších zverstiev v zaobchádzaní s domorodými obyvateľmi a kvôli ich neposlušnému, hrubému a často divokému správaniu, tvoriaci permanentne nepredvídateľný a nedisciplinovaný segment sibírskej spoločnosti.

Počet ruských a iných prisťahovalcov na Sibíri bol 105 000 z celkového počtu 393 000. O storočie neskôr (1762) ruská populácia výrazne prevyšovala pôvodné obyvateľstvo (420 000 a 26 000 v uvedenom poradí) a v čase hlavného sčítania ľudu v roku 1897 bolo v Rusku takmer 5 miliónov obyvateľov v porovnaní s iba 870 000 pôvodnými obyvateľmi.

Ešte pôsobivejšie je, že do roku 1911, sotva o desať a pol roka neskôr, sa ruský prvok takmer zdvojnásobil na 8,4 milióna, zatiaľ čo počet pôvodných obyvateľov sa zvýšil len nepatrne na 973 000. V predrevolučnej (t. j. pred rokom 1917) aj neskoršej sovietskej historiografii bolo veľa pokusov analyzovať populačnú dynamiku sibírskeho osídlenia z európskeho Ruska, pričom niektoré z nich boli zakalené ideologickými predpokladmi. podnebie.

Do diskusie cennými príspevkami prispeli aj západní vedci, najmä Armstrong, Coquin a Treadgold. Zdá sa, že základná otázka sa scvrkáva na toto: bol ruský prienik a kolonizácia Sibíri výsledkom štátom podporovaných a vládou riadených iniciatív, alebo vďačí skôr spontánnemu pohybu ruského ľudu, ktorý migruje slobodne a dobrovoľne, aby zaplnil obrovské vákuum cez Ural pri hľadaní bohatstva, pôdy alebo slobody od represívnej centrálnej vlády?

S tým je spojená kľúčová otázka povahy a kvality ruského dobytia v jeho vplyve na sibírske domorodé obyvateľstvo. Čo sa týka migrácie a osídľovania, je úplne jasné, že tento komplexný fenomén nie je možné zredukovať na jediný, všeobjímajúci vzorec, ktorý celý proces uspokojivo vysvetlí.

Rôzne faktory pôsobili v rôznych časoch a na rôznych miestach. Vo vynikajúcom prieskume uverejnenom v roku 1982 David Collins zhrnul výsledky ruskej historiografie, aby presvedčivo ukázal, že to, čo by mohlo platiť pre severozápad Sibíri, nemusí nutne platiť pre úrodnejší juh, zatiaľ čo v Jakutsku a na Ďalekom východe obraz sa opäť mení.

V jednom prípade bola hlavnou atrakciou kožušina, v inom pôda a v ďalšom bola hlavným determinantom potreba vybudovať opevnené (a teda obývané) obranné línie na ochranu dôležitých obchodných a komunikačných ciest pred prenikaním nepriateľských susedov.

Napriek rôznorodosti okolností je Collins presvedčený, že vedúcu úlohu v kolonizačnom procese zohrali opevnené mestá, ktorých vznik vo väčšine prípadov predchádzal širšiemu osídleniu konkrétneho regiónu prichádzajúcimi voľnými migrantmi.

Je skutočne rozumné predpokladať, že ľudia by sa viac prikláňali k tomu, aby sa usadili v oblasti, ktorá už bola upokojená, obsadená a chránená, ako v oblasti, v ktorej bola situácia stále nestabilná, neistá a nebezpečná.

Je určite nesporné, že na rozdiel od populárnych mylných predstáv spojených s povesťou Sibíri ako obrovskej trestanskej kolónie, nútené osídľovanie Sibíri obyčajnými zločincami a politickými delikventmi vyhnanými na základe súdneho alebo administratívneho príkazu hralo v histórii veľmi malú a takmer úplne negatívnu úlohu v sibírskej kolonizácie.

Tými trestancami pre Sibír boli samotní sibírski kozáci, ktorí trestali všetok odpor pôvodných etnických menšich a národov tam žijúcich.

Napriek svojmu statusu virtuálneho hlavného mesta bol Tobolsk stále veľmi divokým pohraničným mestom rušným heterogénnou, polyglotnou populáciou vojakov, kozákov, vyhnancov, remeselníkov, domorodých domorodcov a ruských aj zahraničných obchodníkov, ktorých na Sibír zlákala chamtivosť, dobrodružstvo alebo netrpezlivosť s obmedzeniami moskovského úradníctva a nevoľníctva.

Normy spoločenského a morálneho správania boli drsné a pripravené a miestny arcibiskup Avvakum Petrovich sa vo svojich správach do Moskvy sťažoval na rozšírené opilstvo, zhýralosť, opustené deti a pravidelný obchod s domorodými ženami medzi sibírskymi úradníkmi.

---

Nedokončený príbeh – pomôžme rodine, ktorá náhle prišla o otca. Z plánov oslavy 50-ky môjho švagra sa odrazu organizoval jeho pohreb. Nikto to nečakal.

---