Skinwalker je legenda kmeňa Navajo ktorá má rôzne vysvetlenia. Samozrejme najznámejší je rovno ranč. Ale poďme po poriadku a duchmi, ktorých sme ukázali pri článku o Johnovi Dee. Indiáni veria, že ich dobrotiví bohovia, nazývaní Kachina, prebývajú v iných realitách, ale môžu k ním získať prístup prostredníctvom portálov, ktoré sa otvárajú pozdĺž štítov San Francisco a v oblasti Four Corner na americkom juhozápade.

Skinwalker, Kachina

Kmeň Navajo tiež verí, že cez tieto portály môže prísť celkom odlišná dispozícia – „zlovoľný prejav nadprirodzeného vedomia, ktoré je poznačené vraždou, kanibalizmom a nekrofíliou. Hovorí sa im táto bytosť obrovských nadprirodzených síl „yee nadlooshii“, čo znamená chodiť, cestovať ako zviera. Iní tomu hovoria Skinwalker.


John Dee, jeho anjeli, Skinwalker, Kachina to ide k sebe síce ako naokolo bližšie, ale pointou sú portály cez ktoré prichádzajú, odchádzajú 🙂

Ale o jednom portáli sme písali pri Márii Orsič na 33° 33 Mount Hermon, odkiaľ prišli Padlí Anjeli Nephilim a sama písala, že tie portály sa využívali tisícročia.

Podľa slov Georga Knappa je to „miesto jednoducho neuveriteľnej paranormálnej aktivity. UFO , Sasquatch, zmrzačenie dobytka, psychické prejavy … čo si len pomyslíte, obyvatelia tu to videli. “

Ak čítate o zmrzačení dobytka, tak to sú Šediváci.


Kachina Samozrejme najznámejší je rovno Skinwalker ranč

Navajo sa zdráhajú čo i len hovoriť o Skinwalkerovi. Vie, že to žije medzi ľuďmi a akákoľvek diskusia o ňom vyzve na odplatu. Skinwalker existuje len preto, aby spôsoboval bolesť a utrpenie. Verí sa, že muž alebo žena z medicíny, ktorí dosiahli najvyšší stupeň zasvätenia do svojich tajomstiev, sa môžu stať Skinwalkerom zavraždením blízkeho príbuzného. Napriek tomu, že môžu byť akýmkoľvek zvieraťom, je čarodej „typicky videný v podobe kojota, sovy, líšky, vlka alebo vrany.

V ich kultúre je to druh škodlivej čarodejnice, ktorá má schopnosť premeniť sa na zviera, vlastniť ho alebo sa zaň maskovať. Pre ľudí kmeňa je čarodejníctvo len ďalšou súčasťou ich duchovnosti a jedným zo „spôsobov“ ich života. Čarodejníctvo ako také je už dlho súčasťou ich kultúry, histórie a tradícií. Čarodejnice existujú vedľa ľudí a nie sú nadprirodzené.

Veria, že existujú miesta, kde sú prítomné sily dobra aj zla a že tieto sily je možné využiť pre ktorékoľvek z nich. Lekári používajú tieto schopnosti na uzdravenie a pomoc členom svojich komunít, zatiaľ čo tí, ktorí sa venujú čarodejníctvu, sa snažia nasmerovať duchovné sily, aby druhým spôsobili ujmu alebo nešťastie. Tento druh čarodejníctva je známy ako „Witchery Way“, ktorý používa ľudské mŕtvoly rôznymi spôsobmi, ako sú nástroje z kostí a výmysly, ktoré sa používajú na prekliatie, ublíženie alebo zabitie zamýšľaných obetí.

Vedomosti o týchto schopnostiach sa odovzdávajú od starších po generácie. Sú súčasťou väčšej kultúrnej oblasti, ktorá zahŕňa aj ľudí Pueblo , Apache, Hopi, Ute a ďalšie skupiny, ktoré majú tiež svoje vlastné verzie Skinwalkera, ale každá obsahuje zlovoľnú čarodejnicu schopnú transformovať sa na zviera.

Medzi týmito kmeňmi bolo za tie roky popísaných niekoľko príbehov a popisov o Skinwalkeroch. Niekedy sa tieto čarodejnice vyvinuli zo života ako rešpektované liečiteľky alebo duchovné sprievodkyne, ktoré sa neskôr rozhodli využiť svoje sily na zlo. Aj keď môžu byť muži alebo ženy, sú to častejšie muži. Cez deň voľne chodia medzi kmeňom a tajne sa transformujú pod rúškom noci.

Aby sa mohol stať čarodejníkom, musí ho iniciovať tajná spoločnosť, ktorá vyžaduje tie najhoršie činy, zabitie blízkeho člena rodiny, najčastejšie súrodenca. Po dokončení tejto úlohy jednotlivec získa nadprirodzené schopnosti, ktoré mu poskytnú schopnosť zmeniť tvar na zvieratá. Najčastejšie ich vidia vo forme kojotov, vlkov, líšok, pum, psov a medveďov, ale môžu mať podobu akéhokoľvek zvieraťa.

Potom nosia kože zvierat, na ktoré sa transformujú a preto dostali meno Skin. Niekedy mali na hlave aj lebky zvierat alebo parohy, čo im prinieslo väčšiu silu. Vyberajú si, na ktoré zviera sa chcú zmeniť, v závislosti od schopností potrebných pre konkrétnu úlohu, ako je rýchlosť, sila, vytrvalosť, nenápadnosť, pazúry a zuby atď.

Navajo kvôli tomu považuje za tabu, aby jeho členovia nosili kožušinu akéhokoľvek dravého zvieraťa. Ovčia koža, koža a jelenica sú však prijateľné

Kožní chodci sú tiež schopní zmocniť sa tiel ľudských obetí, ak s nimi človek zablokuje oči. Po prevzatí kontroly môže čarodejnica prinútiť svoje obete, aby urobili a povedali veci, ktoré by inak neurobili.

Akonáhle boli tvarovo posunutí, jedným zo spôsobov, ako im ostatní mohli povedať, že nie sú skutočné zvieratá, je to, že ich oči sú veľmi odlišné od očí zvieraťa. Namiesto toho sú ich oči veľmi ľudské a keď na ne zasvietia svetlá, sfarbia sa do červena. Prípadne, keď sú v ľudskej podobe, ich oči vyzerajú skôr ako zvieratá.

Zlá spoločnosť čarodejníc sa zhromažďuje v temných jaskyniach alebo na odľahlých miestach na niekoľko účelov – iniciovať nových členov, plánovať ich aktivity, ubližovať ľuďom na diaľku čiernou mágiou a vykonávať temné obradné obrady. Tieto obrady sú podobné iným kmeňovým záležitostiam, vrátane tanca, hodov, rituálov a maľovania pieskom, ale boli „pokazené“ temnými konotáciami.

Zlodeji sa údajne tiež zapájajú do nekrofílie so ženskými mŕtvolami, dopúšťajú sa kanibalizmu, incestu a lúpeží hrobov. Počas týchto zhromaždení sa Skinwalkers tvarovo zmenili na svoje zvieracie podoby alebo chodili nahí a nosili iba korálkové šperky a slávnostnú farbu. Vedúci je zvyčajne starý muž, ktorý je veľmi silným a dlhotrvajúcim zlým čarodejom.

Obludy majú aj ďalšie schopnosti, vrátane čítania myšlienok iných, ovládania ich myšlienok a správania, spôsobovania chorôb a chorôb, ničenia majetku a dokonca smrti. Tí, ktorí hovorili o svojich stretnutiach s týmito zlými bytosťami, opisujú niekoľko spôsobov, ako zistiť, či je nablízku. V okolí domov vydávajú zvuky, ako napríklad klopanie na okná, búchanie o steny a škrabanie na strechu. Pri niektorých príležitostiach boli sledovaní cez okná. Častejšie sa objavujú pred vozidlami v nádeji, že spôsobia vážnu nehodu.

Hovorí sa, že Skinwalker okrem toho, že dokáže meniť tvary, dokáže ovládať aj nočné tvory, ako sú vlky a sovy, a prinútiť ich, aby plnili svoje úlohy. Niektorí sú schopní vyvolať duchov mŕtvych a oživiť mŕtvoly, aby zaútočili na svojich nepriateľov. Z tohto dôvodu Indiáni len zriedka vyrážali von sami.

Jeho nadprirodzené schopnosti sú neskutočné, pretože sa hovorí, že bežia rýchlejšie ako auto a majú schopnosť skákať z vysokých útesov. Sú extrémne rýchle, obratné, nedajú sa chytiť a zanechať stopy, ktoré sú väčšie ako stopy akéhokoľvek zvieraťa. Keď ich videli, opísali ich ako nie celkom ľudských a nie úplne zvieracích. Obvykle sú nahí, ale niektorí uviedli, že videli stvorenie v roztrhaných košeliach alebo rifliach.

Obluda zabíja z chamtivosti, hnevu, závisti, nenávisti alebo pomsty. Okráda tiež hroby o osobné bohatstvo a zhromažďuje potrebné suroviny na použitie v čiernej mágii. Tieto čarodejnice žijú z neskončených životov svojich obetí a musia sa neustále zabíjať alebo zahynúť.

Obludy a ďalšie čarodejnice sú už roky obviňovaní zo všetkých druhov neočakávaných bojov a tragédií, ktoré v priebehu rokov zahŕňali chorobu, sucho, chudobnú úrodu a náhle úmrtia. Dokonca aj menšie alebo individuálne problémy, ako sú búrky počas tancov, odcudzenie náklonnosti partnerom, smrť hospodárskych zvierat a obrátenie šťastia, sa často považovali za prácu čarodejnice.

To bolo najzrejmejšie pri Witch Purge z roku 1878, ktorá sa pôvodne vyvinula z kultúrnej reakcie na toľko ľudí, ktorí sa pohybovali naprieč a do svojich krajín. Po sérii vojen s americkou armádou boli vyhnaní zo svojej krajiny a nútení pochodovať do Bosque Redondo ( Fort Sumner ) v Novom Mexiku v oblasti známej ako Dlhá prechádzka Navajo v roku 1864.

Ľudia tam trpeli zlou vodou, neúrodou, chorobami a smrťou, čím sa ich počet dramaticky znížil. Po štyroch rokoch vláda konečne priznala, že urobili chybu a bol im umožnený návrat do vlasti v oblasti Four Corners.

V týchto rokoch sa údajne veľa členov kmeňa zmenilo svoj tvar, aby unikli strašným podmienkam. Medzitým bol zvyšok presvedčený, že ich bohovia opustili.

Akonáhle sa ľudia vrátili do vlasti, ich stav sa zlepšil, ale obávaní chodci v koži, za ktoré roky vinili bezútešnou rezerváciou, boli stále medzi nimi. Začali sa obvinenia z čarodejníctva a lovu chodcov v koži. Keď niekto našiel zbierku čarodejníckych artefaktov zabalenú v kópii Zmluvy z roku 1868, členovia kmeňa rozpútali smrteľné následky. V roku 1878 došlo k „očiste čarodejníc Navajo“, pri ktorej bolo zabitých 40 čarodejníc na ktoré mali podozrenie, aby sa v kmeni obnovila harmónia a rovnováha.

Dnes väčšina príbehov o pozorovaní týchto čarodejníc nezahŕňa smrť alebo zranenie, ale skôr „podvodnícky“.

Mnoho ľudí rozprávalo príbehy o rýchlych zvieratách, ktoré bežali vedľa svojich vozidiel a zodpovedali ich rýchlosti. Po krátkom čase však utečú do divočiny. Po ceste sa tieto zvieratá niekedy menia na muža, ktorý niekedy búcha do kapucne.

Ďalší príbeh hovorí o mužovi, ktorý robil opravy na starom ranči doma, keď počul hlasný smiech prichádzajúci z blízkych ovčích ohrad. Myslel si, že je sám, išiel to vyšetriť a našiel všetky ovečky, okrem jednej schúlenej v jednom rohu. Zo skupiny však stál osamelý baran, ktorý stál vzpriamene a smial sa veľmi ľudsky. Potom, čo muž uvudi oči barana, vidí, že jeho oči nie sú zvieracie, ale veľmi ľudské. Zviera potom ležérne odišlo na všetkých štyroch nohách.

Niektorí hovoria, že ich videli behať cez noc, niekedy sa zmenili na ohnivú guľu a zanechali za sebou farebné pruhy. Iní videli naštvane vyzerajúce humanoidné postavy, ktoré sa na ne pozerali zhora z útesov, hôr a stolových hor.

V 80. rokoch 20. storočia došlo k jednej z najpozoruhodnejších udalostí, keď rodina prechádzala rezerváciou Navajo. Keď spomalili a urobili ostrý oblúk, niečo vyskočilo z priekopy. Bol opísaný ako čierny, chlpatý a mal na sebe košeľu a nohavice. Niekoľko dní po tejto udalosti rodinu v ich dome v meste Flagstaff v Arizone prebudili zvuky hlasného bubnovania a skandovania. Mimo ich domu boli mimo ich plotu tri temné podoby „mužov“. Tieto tieňové tvory však zdanlivo neboli schopné preliezť plot a čoskoro odišli.

Tieto udalosti sa stali v oblasti Four-Corners na juhozápade Colorada, juhovýchodu Utahu, severovýchodnej Arizony a severozápadného Nového Mexika. V 90. rokoch minulého storočia sa ranč na severovýchode Utahu, ďaleko od rezervácie Navajo, stal čiastočným ohniskom zloty. Toto miesto, nazývané ranč Sherman, ranč Skinwalker a ranč UFO, má históriu UFO, mimozemšťanov, mrzačenia dobytka a kruhov v obilí.

Títo ľudia, ktorí sa nachádzajú v blízkosti indickej rezervácie Ute, si už dlho myslia, že Navajovia uvrhli na ich kmeň kliatbu ako odplatu za mnohé vnímané prehrešky a odvtedy ľudia chodiaci v koži sužujú ľudí z Ute.

Čarodejníctvo predstavuje protiklad kultúrnych hodnôt a nie je tolerované. Pracujú na tom, aby sa tomu vyhli, predchádzali tomu a liečili to vo svojom každodennom správaní. Keď však existuje, ich zákony vždy hovorili, že keď sa človek stane čarodejnicou, stratí ľudskosť a právo na existenciu, takže by mali byť zabití.

Skinwalkers je však notoricky ťažké zabiť a pokusy sú zvyčajne neúspešné. Pokúsiť sa jedného zabiť často povedie k tomu, že čarodejnica sa pomstí. Úspešné zabíjanie si spravidla vyžaduje pomoc mocného šamana, ktorý pozná kúzla a rituály, ktoré môžu jeho zlo obrátiť späť na seba. Ďalšou alternatívou je zastreliť stvorenie guľkami, ktoré boli ponorené do bieleho popola. Tento výstrel však musí trafiť čarodejnicu do krku alebo hlavy.

Navajo tradične nebude hovoriť s cudzími ľuďmi o týchto tvoroch zo strachu pred odplatou zo strany skinwalkerov. Čo sa týka toho, je to medzi samotnými domorodcami tabu.

“Nie sú to veci, ktoré by mali alebo by o nich mali diskutovať cudzinci.” Vôbec. Ospravedlňujem sa, ak sa to zdá „nespravodlivé“, ale takto naše kultúry prežívajú. ” Dr. Adrienne Keene, indiánska akademička, spisovateľka a aktivistka.

Arapaho, Cheyenne a ďalšie kmene Veľkej nížiny majú spoločnú jednu desivú legendu: rasu desivých ľudožrútskych trpaslíkov impozantnej sily. Známy pod niekoľkými menami, vrátane Hecesiiteihii a Teihiihan, boli údajne detskej veľkosti a nenásytne agresívni. Podľa niektorých verzií legendy boli podobné vojne, pretože verili, že sa môžu dostať na onen svet iba zabitím v bitke.

Aj táto legenda potvrdzuje, že “niekto” chce ísť do iného sveta. Veľmi podobné je zmiznutie indiánov Anasazi, ktorí zmizli bez stopy, ale že sú medzi nami v paralelnom vesmíre, takže ich nevidíme. Stačí portál a skočiť dnu. O tom hovoril Drunvalo Melchizedek, že Anasazi pozerali na nich ako na puky, že čo tam robia 🙂 Tak sa rýchlo vrátili.

Elektrický bicykel GT E

Elektrický bicykel GT E-Pantera Dash Gunmetal M Horský


Do not believe *anything* until the Kremlin denies it™