Vymyslená historia chronologia a stratenych tisic rokov, Anti COVID-19

Hlavné správy zo sveta. Sheep no more! The Great Awakening!

Od roku 1500 začali chronológovia používať nové metódy na výrobu dátumov na chronologické použitie. Keďže Európania mali k dispozícii presnejšie vedy, uskutočnili sa nové pokusy o stanovenie určitých dátumov pomocou astronómie, zatmení, rovnodenností a nakoniec sa použila fyzika a geológia. Väčšina z týchto metód datovania priniesla veľmi odlišné výsledky, čo viedlo niektorých vedcov k pochybnostiam o biblickom zázname. Najdôležitejšími začínajúcimi výskumníkmi bol Joseph Justus Scaliger (1540 – 1609), ktorý sa rozhodol aplikovať vedecký a systematický systém na tvorbu údajov o chronologickom použití. Scaliger je dôležitý, pretože použil astronómiu na stanovenie niekoľkých dôležitých dátumov, ako je napríklad prvá olympiáda a Almagest (slávny Ptolemyho astronomický rozbor z 2. storočia nášho letopočtu.) Scaliger mal silné pozadie v klasike a plynulo hovoril v trinástich jazykoch. V roku 1583 vydal po kalendárnej reforme pápeža Gregora XIII. Publikáciu De emendatione Temporum (Oprava chronológie)

13.3. Until the XVIII century, the Latin letters “I” or “J” – i.e. the first letters of the name of Jesus – were still used in several European regions to denote “one” in recording of dates

Hlavný argument proti jeho dátumom sa týkal niečoho, čo sa nazýva precesia. K tomu dochádza, pretože zemská os sa kolísa veľmi pomaly a krúži okolo každých 26 000 rokov. Jar tak prichádza každý rok asi o dvadsať minút skôr ako v predchádzajúcom roku (teda význam precesie). Postupom času sa tieto minúty sčítajú, takže jar prichádza skôr jeden deň každých sedemdesiat jeden rok. Kalendáre však donútia rovnodennosť, aby padol 20. alebo 21. marca, čím spôsobí, že sa chronológie pominú o niekoľko storočí.

Scaliger tvrdil, že Egypťania tvrdili, že Sirius stúpal v ten istý deň juliánskeho roka viac ako tisícročia a pol, a že Arcturus vzrástol o šesťdesiat dní po zimnom slnovratu. (Práce a dni gréckeho básnika Hesioda) „Keď Zues skončil šesťdesiat zimných dní po slnovratu, hviezda Arcturus opúšťa svätý potok oceánu a za súmraku najprv vyjde brilantne.“ Astronómovia tvrdia, že by to platilo iba niekoľko desaťročí, nie niekoľko storočí. Scaligerov kritici tiež poukázali na to, že starovekí ľudia nedokázali vyriešiť „trisekciu uhlového problému“ (čo dokázal neskôr v roku 1837 Pierre Wantzel), a poukázali aj na množstvo aritmetických chýb a základných chýb. Napriek týmto kritikám Scaligerova chronológia prežila a pripomína sa, pretože bol vynikajúcim inovátorom, ktorý tvárou v tvár obrovskej opozícii vytvoril novú vedu. V roku 1627 sa uskutočnil ďalší medzník vo vývoji chronológií. Dionýzos Petavius ​​(Denys Pétau), francúzsky jezuitský teológ, vydal novú chronológiu) Doktrína o chronológii (De doctrina temporum), v ktorej použil AD1 ako ústredný dátum dejín. Petavius ​​predstavil použitie BC (pred Kristom) a AD (anno Domini, rok Pána). Aj keď tento systém používali kláštorné kronikári v neskorom stredoveku, Petavius ​​ich používal, pretože boli populárne.

Petavius používal lunárne (19) cykly, solárne (28) cykly a indikačné (15) cykly. Lunárne cykly popisujú najmenší počet celých rokov, ktoré Mesiac potrebuje na dokončenie celého počtu obežných dráh (235) okolo Zeme. 28 je najmenší počet rokov, po ktorých sa kalendár opakuje, pričom dátumy zodpovedajú dňom v týždni. Pätnásť predstavuje rímsku indíciu, daňový cyklus ustanovený Konštantínom od 1. januára 313. AD.

Florin Diacu popisuje tento systém vo svojej knihe „The Missing Millennium“. Metóda kombinovaných cyklov priraďuje ku každému dátumu v histórii zodpovedajúci juliánsky počet, ktorého základňou je juliánska epocha (ktorú Scaliger nastavil na 4713 pred nl, hlavne z matematických dôvodov a krajiny ako 1) Napríklad rok 753 má juliánsky počet 3961, pretože 4713 – 753 +1 = 3961. Každý počet Juliánov do 7980 má jedinečný trojnásobok čísel, ktorý je výsledkom zvyšku získaného pri rozdelení Juliánskeho kraja na 19, 28 a 15. Metóda funguje takto: ak je určitá dokumenty spájajú historickú udalosť s niektorým rokom v lunárnom cykle, ďalším v slnečnom cykle a ďalším v indikačnom cykle, potom je možné rok jednoznačne určiť. Metóda má svoje limity: ak jeden z troch prvkov chýba, nie je možné zistiť dátum.

Avšak v roku 1720 sa Isaac Newton úspešne presadil, aby dokázal, že každý príchod jari predchádzal príchodu z predchádzajúceho roka o novú minútu. To by malo zásadný vplyv na dátumy Scaligera. Na základe spisov Hipparchusa spochybnil Newton dátumy, ktoré Scaliger priradil starému Grécku. Newton napísal svoju vlastnú chronológiu, že vytvoril horkú debatu, ktorá zúrila takmer storočie po jeho smrti. “Chronológia starovekých kráľovstiev zmenená a doplnená.” (1726).

Až v roku 1858, nemecký historik, nositeľ Nobelovej ceny, Theador Mommsen, uverejnil Rímsku chronológiu až po Caesar (Die Römische Chronolgoie bis auf Caesar), v ktorej tvrdil, že mnohé významné dátumy sú nejasné a treba ich zmeniť. V druhej polovici 19. storočia sa dvaja rakúski astronómovia, Friedrich Cinzel a Theodor von Oppolzer, pokúsili skúmať staroveké a stredoveké chronológie a vylepšovať matematické kalendárne výpočty. Ich výsledky potvrdili mnohé tradičné historické dátumy, ale spochybnili iných. Medzi týmito dátumami boli: peloponézska vojna (Atény a Sparta) a dátum narodenia Krista. Peloponézska vojna bola obzvlášť dôležitá, pretože sa spoliehala na výskyt troch zatmení. Takéto javy sú v histórii zriedkavé a Scaliger si za to vybral rok 431 pred Kristom, ale Rakúšania mali pocit, že treba použiť iný dátum.

V druhej polovici 19. storočia sa dvaja rakúski astronómovia, Friedrich Cinzel a Theodor von Oppolzer, pokúsili skúmať staroveké a stredoveké chronológie a vylepšovať matematické kalendárne výpočty. Ich výsledky potvrdili mnohé tradičné historické dátumy, ale spochybnili iných. Medzi týmito dátumami boli: peloponézska vojna (Atény a Sparta) a dátum narodenia Krista. Peloponézska vojna bola obzvlášť dôležitá, pretože sa spoliehala na výskyt troch zatmení. Takéto javy sú v histórii zriedkavé a Scaliger si za to vybral rok 431 pred Kristom, ale Rakúšania mali pocit, že je potrebné použiť iný dátum. Ruský matematik Nicolai Aleksandrovich Morozov tiež spochybnil tieto dátumy. Publikoval Krista v roku 1924 a Dejiny ľudskej kultúry z hľadiska prírodných vied v roku 1932, sedem zväzkovú tézu, ktorá spochybňovala Scaligerov a Petaviusov dátum. V Kristovi Morozov skúmal chronológie Grécka, Ríma, Egypta a Číny.

Analyzoval tiež starodávne horoskopy, aby zjedli oblohu, a tvrdí, že sa dynastie určitých pravidiel prekrývali. Morozov tvrdil, že čínska chronológia sa nevyvíjala až v 17. a 18. storočí nl a bola ovplyvnená Scaligerom a Pataviusom. Tvrdil, že Číňania nikdy nevyvinuli vysokú úroveň sofistikovanej astronómie a že ich astronomické pozorovania boli nepresné a nespoľahlivé. Číňania využili cyklus Saturn – Jupiter na výpočet obdobia šesťdesiatich rokov. (Jupiter sa točí päťkrát a Saturn dvakrát okolo Slnka). Tvrdí, že tento systém sa mal začať za vlády čínskeho cisára niekedy medzi rokmi 2513 a 2436, keď sú všetky viditeľné planéty blízko hviezd a hviezdy súhvezdia Pegasus. Morozov vypočítal, že jediný čas, ktorý by to platil, bol 9. februára 1315 nl. Preto si želal revidovať čínsku históriu o takmer štyri tisíce rokov.

Sir Herbert Butterfield napísal knihu „The Origins of History“. Zdá sa, že kataklyzmy čínskej histórie ušetrili len málo z historických spisov pred konfuciánskymi dňami (pred rokom 550 pred Kr.); textová presnosť vecí, ktoré prežili. Pri diskusii o gréckej histórii Morozov poznamenal, že starogrécka história je zvyčajne zavesená v deň peloponézskej vojny, ktorú opísal Thucydides. Táto vojna pokrývala obdobie 27 rokov medzi gréckymi mestskými štátmi. Tradičný dátum tejto vojny je založený na popise troch zatmení Thecydidesov, ku ktorým došlo počas vojny. Tieto boli pôvodne stanovené na 431, 424 a 413 pred Kristom. Teraz, s použitím modernej vedy, Morozov tvrdil, že tieto dátumy sa nemohli ani priblížiť. A navrhol 1133, 1140 a 1151 nl! Morozov potom prekonal Livyho zatmenie a posunul dátum z roku 190 pnl. Do roku 967 nl! Vypočítal zatmenie Livy a Plutarcha (tradične 45 nl a 125 nl) na roky 955 a 1020 nl a dokonca tvrdil, že Kristovo ukrižovanie sa stalo 3. apríla 1075. Potom navrhol, aby dátumy pre Niacejskú radu mali sa má zmeniť z 325 na 877 AD.

Nasledoval ruský geometer Anatoli Timofeecich Fomenko, ktorý rýchlo použil astronómiu na podporu Morozovových nápadov. Po rokoch výskumu vydal Fomenko knihu História: Beletria alebo veda, v ktorej použil matematiku a vedu ako výzvu pre tradičné chronológie. Podporil radikálnu zmenu chronológie, ktorú navrhol Postnokov. Fomenkova astronómia ho priviedla k dnešnému dňu Almagestu medzi rokmi 600 a 1300 nl. s vysokou pravdepodobnosťou pre deviate storočie. Pri štúdiu egyptských zverokruhov a horoskopov sa Formenko opäť zasadzoval za to, aby sa údaje o Egypte posunuli o ďalšie tisíc rokov dopredu. Aby Fomenko podporil túto radikálnu teóriu, musel nájsť spôsoby, ako znížiť históriu vládcov nadol.

Aby to urobil, vzal myšlienku, ktorú predložil Izák Newton vo svojej Chronológii antických kráľovstiev, kde sa navrhovalo, že niektorí súbežní králi by mohli byť iba jedným kráľom. Morozov a Fomenko navrhli, aby sa v histórii zdvojili úplné dynastiie. Začali porovnávať dĺžky kráľov v rôznych dynastiách a tam, kde sa mohli vyrovnať aproximácii dĺžok, navrhovali, aby sa skutočne odvolávali na toho istého kráľa.

Navrhovali teda, aby pápeži od roku 911 do roku 1376 a králi Júdovi z rokov 931 – 586 pred Kristom boli v skutočnosti rovnakými ľuďmi! Zistili podobnosti medzi pápežmi 141 po Kr. – 314 po Kr. A od 314 po Kr. 532 po Kr. A navrhli, že boli v dejinách jednoducho zdvojení. Navrhli tiež, že chronológia karolínskych kráľov a chronológia niektorých rímskych cisárov sa týka tých istých kráľov. Týmto spôsobom by sa akceptovaná chronológia mohla znížiť o približne tisícročie, a tak by sa vedecké údaje o zatmeniach mohli prispôsobiť chronológii.

Fomenkove matematické porovnania pápežov a kráľov sa robili pomocou matematických vzorcov. Je zaujímavé, že nikto nespochybňuje matematiku, skôr historici nespochybňujú, či jeho závery odrážajú chronologickú realitu. Nakoniec Fomenko pokračoval v používaní lingvistiky a etymológie, aby preukázal svoj názor. Práve tu Fomenko urobil niekoľko preháňaní, ak nie omylov, a rýchlo nasledovalo veľké množstvo vedeckých prác, aby preukázali chyby tvrdení Fomenkosu. Napriek reakciám na Fomenkove matematické rovnice a etymologické tvrdenia, jeho výskum zatmení ešte nikdy nebol spochybnený. Dôvodom je skutočnosť, že počítačové simulácie sa dajú jednoznačne použiť na preukázanie toho, kedy a kedy sa v staroveku vyskytli dôležité zatmenia Slnka. Ak sa k tomuto dátumu nedá pripísať starý záznam, ako napríklad Thucydidov, v ktorom sa počas peloponézskej vojny vyskytli tri zatmenia, vieme, že tento dátum je nesprávny. Alebo, ak dátum nie je nesprávny, potom je poloha slnečných telies nesprávna, a to sa dá pripísať iba jednej veci: katastrofa na stupnici, ktorá pohlala póly Zeme alebo spomalila alebo urýchlila rotáciu Zeme.

Fomenko strávil značný čas útočením na chronológiu histórie, ako je to uvedené v Biblii. Cítil, že tradične akceptovaná chronológia nemôže byť správna. Z jeho troch argumentov (zatmenie, matematické porovnanie podobných chronológií a etymológia) sa problém zatmení nevyriešil. Florin Diacu vo svojej knihe Stratené tisícročie, Rozvrhy histórie pod obliehaním naznačuje, že je potrebné zvážiť tri možnosti:
1) v práci nie sú známe sily;
2) fyzikálne zákony sa od posledného tisícročia zmenili
3) tradičná chronológia je nesprávna. Toto sú najzreteľnejšie odpovede. Vedci zvyčajne odmietajú prvé dva návrhy, a preto je zrejmé, že chronológia, ako ju poznáme, je úplne nesprávna. Autori tejto knihy by chceli navrhnúť, aby sa uskutočnil väčší výskum prvého návrhu, neznámych síl. V skutočnosti veríme, že štúdia histórie ukazuje, že neobvyklé sily ovplyvnili zemskú obežnú dráhu v rôznych časoch v histórii.

Je zaujímavé, že Florin Diacu začína svoju knihu popisom Immanuela Velikovského, ktorý navrhol, že kométa alebo iný nebeský objekt prišiel v úzkom kontakte s planétou Zem, čo v rôznych časoch histórie spôsobilo katastrofy. Mohla by katastrofa tejto úrovne byť dôvodom, prečo nie je možné vedecky vypočítať tri zatmenie Thucydidesov v krátkom časovom období? Diacu dokonca poznamenáva, že vyhlásenie o zatmeniach v Thucydidoch sa vyskytlo v odseku, v ktorom sa tvrdí, že vojna prebehla v období katastrof, ktoré nemali v histórii žiadny prenikavý zápas. Boli tam rany, sucho a hladomor, ktoré sa navzájom rovnajú. Mohli sa tieto zatmenia zaznamenať v čase univerzálnej katastrofy? Náš vlastný výskum spôsobuje veľkú zemskú katastrofu okolo roku 700 pred Kristom, keď väčšina civilizácií sveta zaznamenala katastrofické udalosti, astronomické anomálie a zmenu rýchlosti rotácie Zeme okolo Slnka (počet dní v roku). Dokonca aj Rimania tvrdili, že Zem prešla katastrofou približne každých 100 rokov.

Teraz zvážte niečo iné, čo poznamenáva Diacu na strane 102. V Boxing Day v roku 2004 ázijské zemetrasenie a následná cunami spôsobili posun hmoty smerom k stredu Zeme, čo spôsobilo, že planéta sa rýchlejšie posunula o milióntinu sekundy a naklonila svoju os na pólov o 2,5 cm. (Richard Gross, Jet Propulsion Laboratory). Diacu rýchlo zdiskredituje zemetrasenie, ale tento odsek ukazuje, že katastrofa, či už zemetrasením alebo blízkym stretnutím s inými nebeskými objektmi, môže radikálne zmeniť polohu hviezd na zemskej oblohe. To by malo vplyv aj na zatmenia.

Prevzaté z webu Nabatea